纪伯伦先知【精选72句】

纪伯伦先知

1、    我说生命的确是黑暗的，除非是有了激励；

2、但除非在生命的心中，你们能在哪里找到它呢？

3、我们一直如此热爱着你。但我们的爱曾悄然无语，被面纱遮掩。

4、真的，对一个人来说，世上最好的赠礼莫过于将他的一切希冀化为焦唇，将一切生命化为甘泉。

5、当你的朋友倾诉他的心声时，你不要害怕说出自己心中的“不”，也不要掩饰自己心中的“是”。

6、　　被害者对其被害难逃其咎，被劫者对其被劫难逃其责。

7、因为只寻求显露自身秘密的爱并非真爱，而是撒出的网：网住的只是些无益的东西。

8、　　爱虽然可以为你加冕，但也能将你钉上十字架；它虽然可以帮助你成长，但也能将你削砍剪刈。

9、　　有些人说话，却缺乏知识与洞察力地来阐述一个他们自己并不明白的真理。

10、　　倘若你们撕碎衣衫而不丢在他人的路上，谁又会把你们送上法庭呢？

11、当宝藏守护者用你称量他的金银时，必然需要你的欢乐和忧愁升降起伏。

12、　　但当你们建塔时，大海把更多的沙送到海滩，

13、　　但遗憾只会让心灵蒙上阴影，而不是一种惩罚。

14、yettheybelongnottoyou

15、在二十世纪的诗人群中，以哲理见长的诗人，我们通常以泰戈尔的《吉檀迦利》为代表，而这种智慧与泰戈尔齐名的，不得不谈论黎巴嫩的纪伯伦。美国人曾形容纪伯伦“像是东方吹来，横扫西方的风暴”，并被誉为是“上帝的先知，于生命中复活”者。作为一位杰出的神秘主义诗人，他的作品堪称圣洁与神圣，这里选的就是他的著名诗集《先知》，已经广为传扬，供友道参考。

16、但有比笑声更甜美、比渴望更深切的东西，也进入了我的心田。

17、他用无比温柔的目光看着她，因为正是她在他到达这座城市的第一天就追随他，笃信他。

18、　　他回答：我是一个布道者吗？我不也是一个聆听者吗？

19、　　谨记，大地乐于感觉你赤裸的双足，微风渴望与你的秀发玩耍。

20、　　他听到他们喊着自己的名字，并在田野间奔走相告他的船即将到达的消息。

21、　　你们当中谁愿做一根芦苇，在众人齐声合唱时，自己却喑哑沉默？

22、显然，纪伯伦谈论的“爱”与社会上流行的爱不同。在封建社会，“爱”是一种恩赐或奉献；在资本主义社会，“爱是一种商品和交易，纪伯化对这种爱的交易，爱的商品化深恶痛绝。他希冀着一种“不占有，也不被占有”的爱，一种人与人之间平等、和谐、相互尊重的关系，包括男女纯洁的爱情。更可贵的是，纪伯伦把爱与“劳动”联系起来了。他在《先知》中有这样的名言：

23、　　你们想用语言解析那原本用思想理解的东西。

24、你们中一些人说：“是北风织造了我们所穿的衣服。”

25、你们可有安宁，那显示你们力量的平静的冲动？

26、　　他的心胸豁然开朗，喜悦奔腾直达海面。他闭起双眸，在灵魂的静默处祈祷。

27、　　在群山当中，当你们坐在白杨树的阴凉下，享受着远处田野的安宁和草原的宁静安详时—让你们的心在静谧中说：“上帝憩于理性。”

28、　　倘若你们不在他人囚室前砸掉桎梏，怎样的法律会束缚你们？

29、因为当我的翅膀在阳光下伸展，投在地面上的阴影便是龟鳖。

30、　　如果你们不情愿地榨葡萄汁，你们的不情愿就会在葡萄酒中掺杂一滴毒液。

31、当黑线断开，织工就应审视整块织物，他也应检查机杼。

32、你们不应为穿过房门而收敛翅膀，不应为防止撞到天花板而俯身低头，也不应因担心墙壁开裂坍塌而屏住呼吸。

33、但你们若认为以季节来衡量时间是必要的，那就让每个季节都包含其他季节，

34、　　然而，如果你们认为生育是一种痛苦的折磨，把培育血肉之躯当成写在眉宇间的诅咒，那么我会说，只有你们额上的汗水才能冲洗掉那道诅咒。

35、　　看看天空，你们会看到他漫步于云端，在闪电中伸伸胳膊，在雨中降临。

36、孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生，却并非从你们而来。

37、所以现在就馈赠吧，把奉献的时机留给你自己，而不是你的继承人。

38、因为他们的心灵栖息于明日之屋，即使在梦中，你们也无缘造访。

39、因为即使是含混不清结结巴巴地讲话，也会强健虚弱的舌头。

40、　　而是一个自由、蕴涵大地、翱翔天际的灵魂。

41、作恶者胡作非为的背后并非没有你们大家隐匿的允诺。

42、每当我来到泉边饮水，我发现那生命之流也在干渴；

43、 慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。 ——纪伯伦 《沙与沫》

44、犹如葡萄酒，当颜色被忘却，杯子也不复存在时，它的滋味仍将被铭记。

45、在纪伯伦心目中，爱与美是紧密联系的，在《先知》中，当一位诗人请艾勒——穆斯塔法谈美；智者反问道：“你们到处追求美，除了她自己做了你的道路，引导着你之外，你如何能找到她呢？除了她做了你的语言编造者之外，你如何能谈论她呢？”

46、纪伯伦已经看出整个人类都是不自由的，“要求自由的愿望”的存在正是意味着不自由的存在。真正的自由是什么呢？纪伯伦写道：

47、你们应当在交换大地的馈赠中体会富裕与满足。

48、它在阳光下生长，在夜的寂静中安眠，而那睡眠并非无梦。难道你们的居室无梦？它们不也想远离城市，前往林中或山上？

49、　　但我跟你们讲，当你们工作时，你们便实现了大地最悠远之梦的一部分，在梦还没有诞生时，它便已经分配给你了，

50、因为一间分开的房子并不就是贼窝，它只是一间分开的房子。

51、阿拉伯评论家努埃曼把《先知》比作常青树，说它“深深扎根于人类生活的土壤里，只要人类存在，这棵大树就活着”。西方对《先知》也有很高评价，称《先知》是“伟人的哲学”；《先知》“是数百年来东方送给我们的最美好的礼物”。罗斯福赞扬纪伯伦说：“你是东方刮来的第一阵风，从根本上扫荡着西方。”

52、你们又如何惩罚那些沉痛悔恨，所受折磨已超过所犯过错的人？

53、如果他的确睿智，就不会命令你们进入他智慧的堂奥，而是引导你们走向自己心灵的门户。

54、黎明散去的雾留给大地的露水，升腾凝聚为云，又化作甘霖降落。

55、　　一位天文学家说：先知，关于时间，你是怎样看的呢？

56、　　你们中有些人说：“欢乐胜于忧伤。”另一些人则说：“不，忧伤更伟大。”

57、你们所有的时光都是在天空鼓翼、从一个自我飞向另一个自我的翅膀。

58、“因为把你送到我手中的那一规律也将把我送到更强者的手中。

59、　　因为施与，它们才得以生存，而拒绝给予则会招致灭亡。

60、　　因为恐惧，你们的先辈将你们紧密地聚集在一起，_这恐惧依旧持续着，城墙依旧阻隔着你们的家庭和你们的土地。

61、“你的血和我的血都不过是滋养天国之树的汁液。”

62、　　你付出爱时，不要说“上帝在我心中”，而应说“我在上帝心中”。

63、　　你们拥有美吗？—那将心灵从木石所在之地引向圣山的向导？

64、我施予你们的抵不上一个许诺，可你们对我更加慷慨。

65、　　在第十二年，也就是“收割月”的第七日，他登上没有城墙的山冈，远眺大海。他看到他的航船正从雾霭中驶来。

66、因为你们的祈祷不就是你们的自我向生命的太空的延伸么？

67、应站在一起，但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。

68、他的画风和诗风一样，都受英国诗人威廉·布莱克的影响，所以，文坛称他为20世纪的布莱克。1908年—1910在巴黎艺术学院学习绘画艺术期间，奥古斯特·罗丹曾肯定而自信地评价纪伯伦：这个阿拉伯青年将成为伟大的艺术家。

69、对于两者，蜜蜂与花朵，奉献与接受的欢乐既是需要，也是无比情愿。

70、　　他们相信生命本身就足够丰裕，他们的保险箱从不会空着。

71、　　在你们的砧板上立一座祭坛，让森林和平原的天真纯洁祭祀更加天真纯洁的人类吧。