生于忧患死于安乐的意思【精选68句】
生于忧患死于安乐的意思
1、一个人,常常发生错误,这样以后才能改正,在内心里困惑,思虑阻塞。然后才能知道有所作为,别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。
2、人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(生于忧患死于安乐的意思)。
3、答:磨练对人的成长具有重要作用,人要有危机意识,不要贪图享乐。
4、⒌然后知生于忧患,而死于安乐也 古义:这样以后,这样…才
5、人恒过,然后能改;因于心,街于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(乙)然后知生于忧患而死于安乐也。
6、(20巴中中考)阅读下面(甲)(乙)两篇文言文,完成下面各题
7、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
8、出处:《孟子·告子下》:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
9、例:吴越之战后,越王卧薪尝胆,最终打败吴国,取得胜利;而吴王夫差却贪图享乐,最终导致国家灭亡。
10、(17)衡于虑:思虑堵塞。衡:同“横”,梗塞、不顺。
11、(乙)苏秦者,东周洛阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。
12、舜从田地耕作之中被任用,傅说从筑墙的劳作之中被推举,胶鬲从贩卖鱼盐之中被起用,管夷吾从狱官手里获释被任用为相,百里奚从市井之间被赎回而用为大夫。所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,(以)种种行动去违背、扰乱他的事业,(通过这些)来让他的内心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他所不具备的才干。
13、就像猫与老鼠的故事一样,猫说:“什么年代了,一种技术能活吗?”据经济学家预测:到2015年中国将有50个行业要淘汰。没有危机是最大危机,满足现状是最大陷阱。人一定要在得意时给自己找退路,不要等失意时再找出路。
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15、(2018深圳中考)阅读下面文段,完成28——30题。(9分)
16、写作应用,此素材可应用于如下作文话题与观点:
17、伊索寓言里有一则这样的故事:有一只野猪对着树干磨它的獠牙,一只狐狸见了,问它为什么不躺下来休息享乐,而且现在没看到猎人!野猪回答说:等到猎人和猎狗出现时再来磨牙就来不及啦!这只野猪就是有(危机意识)!
18、⒈必先苦其心志 苦:使……痛苦 ⒉劳其筋骨 劳:使……劳累
19、(3)胶鬲:胶鬲原以贩卖鱼盐为生,西伯(周文王)把他荐给纣王。后来,他又辅佐周武王。
20、③创业与守成孰难 孰( )
21、(注)①上:指唐太宗。②守成:保持成就。③草昧:蒙昧、模糊不定的状态。④忽:不注意,不重视。
22、⒍所以动心忍性 动:使……惊动 忍:使……坚韧 (使动用法)
23、当这头驴子了解到自己的处境时,刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是,一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看,出现在眼前的景象令他大吃一惊:当铲进井里的泥土落在驴子的背部时,驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁,然后站到铲进的泥土堆上面就这样,驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底,然后再站上去。很快地,这只驴子便得意地上升到井口,然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了!
24、⒉傅说举于版筑之间 古义:被举用 今义:往上托,推举
25、⒎本文中的“生于忧患,死于安乐”被人们广为传诵,成为名言。请你搜集鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句:
26、《生于忧患,死于安乐》中总结全文,归纳中心论点的句子是: , 。
27、⒎入则无法家拂士 古义:在里面,指国内(名词) 今义:进入(动词)
28、(2)玩物丧志:只顾欣赏所喜好的东西因而消磨志气。
29、(甲)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
30、本文是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成,得出“生于忧患,而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法,逐层推论,使文章紧凑,论证缜密;此外,文章多用排比句和对仗句,即使语气错落有致,又造成一种势不可挡的气势,有力地增强了论辩的说服力。
31、所以上天将要降临重大责任在这个人身上,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿而体肤消瘦,使他缺乏钱财、受贫困之苦,使他所行不顺,做事错乱,用这些来使他的内心受到震撼,使他的性格坚韧,增长他过去所没有的才能。
32、例:吴越之战后,越王卧薪尝胆,最终打败吴国,取得胜利;而吴王夫差却贪图享乐,最终导致国家灭亡。
33、事情发生的大小不重要,而你的想法看法很重要。事情本身不伤害人,而你的想法会伤害你。就象第四章中小故事,老和尚和小和尚下山的故事一样,那个小和尚被自己的想法折磨的死去活来。百折不挠千锤百炼是中国人发明的词。
34、“生于忧患,死于安乐”和“艰难困苦,玉汝于成”意思相近,都是说,人要在逆境中磨练才能成才。对于生活的强者来说,逆境比顺境好。“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”是可以磨练人的意志的。
35、人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
36、舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间。(“于畎亩之中”做“发”的状语,“于版筑之间”做“举”的状语,此句是状语后置的倒装句,还是被动句)译:舜从田野(耕作)之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用。
37、⒉第一自然段,从议论的角度看,它的作用是:
38、(13)所以:通过……方法,来。动心忍性:使他的内心受到震撼,使他的性格坚忍起来。
39、⒑你能列举出一个论证“生于忧患,死于安乐”的例子吗?
40、⒊孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想,主张以“仁政”统一天下,提出“民为贵,君为轻”,劝导统治者重视人民。
41、生于忧患死于安乐。忧患:忧愁祸患。安乐:安逸享乐。也指仁人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌,为国家、百姓的安乐而奉献生命。
42、⒍所以动心忍性 动:使……惊动 使动用法
43、理解:孟子认为,只有让一个人内心愁苦、筋骨劳累,挨饿受冻,身体疲乏,有做不完的事,才能锤炼他的意志,增长他的才干。
44、唐代名臣魏征认为:帝王心怀忧贫,就能任贤受谏;心怀安乐,就会危及国家。这印证了本文的中心论点:(2分)
45、翻译文中两处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是( )(2分)
46、(2)孔子:“安而不忘危,存而不亡,治而不忘乱”。
47、译文:一个国家,国内没有守法的大臣和辅佐的贤士,国外没有敌对国家的忧患,往往容易亡国。由此可以知道,忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存,安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。
48、阐述理由:(1)树立远大志向。(2)不满足于现状而艰苦奋斗。
49、任何一个新生事物的诞生都与巨大的商机挂钩。任何一个新生事物的诞生,又都在一片反对怀疑拒绝中悄然来临。21世纪的新生事物一定和趋势有关,而趋势不是用眼睛看的,是要用眼光来判断的。谁抓住趋势谁就抓住了未来。不学习就会把推论当结论,用已知判断未来,对新生事物视而不见充耳不闻,最终一定被社会淘汰。
50、(8)必:一定。苦:形容词的使动用法,使……痛苦、劳苦。
51、百里奚等6位古代圣贤从贫贱中起家的例子,以其大气磅礴、不容置辩的逻辑论证和排比论证,深刻阐发了外部环境与个人成败、国家兴亡之间的密切关系。
52、这六个人的共同点是都出身卑微,历经磨难,又都有所作为。
53、——人心会变,万一最信赖的人,包括朋友、伙伴变心了,怎么办?
54、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
55、⒐管夷吾举于士 古义:狱官 今义:士兵
56、问答题:写乙文孙叔敖之子“请寝之丘”为封地的原因是什么?结合甲文进行解释。
57、⒈曾益其所不能 “曾”通“增” 解释:增加
58、⒍《生于忧患,死于安乐》一文的中心句(中心论点)是“然后知生于忧患,而死于安乐”,作者认为国家长盛不衰,就需要有“法家拂士”和“敌国外患”。
59、舜发于吠亩之中,傅说举于版筑之间,胶高举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
60、《生于忧患,死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是: , 。
61、⒉第一自然段,从议论的角度看,它的作用是:为下文论述论点提供有力的事实论据。论证方法:举例论证
62、舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
63、所以,上天将要下达重大使命给这样的人,—定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业,(通过这些)来让他内心警觉,使他的性格坚定起来,以不断增长才干。
64、(2018黑龙江龙东)阅读下面文言文,完成1-3题
65、⒈《生于忧患,死于安乐》的出处是《孟子》,《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的,是孟子讲学游说言论的记录。
66、⒒结合自己的实际,谈谈关于“生于忧患,死于安乐”的体会。
67、(15)恒过:常常犯错误。过,名词用作动词,犯错误。
发布于 2023-08-07