道家经典名句【精选46句】

道家经典名句

1、身为臣子，不能从国君哪里得到自己想要的东西，君王同样也不能从臣子身上得到自己想要的东西。

2、上清派祖师杨羲等和东晋炼丹家葛洪，都先后在此修炼过。南齐永明十年，做了十四年朝廷闲官“奉朝请”的陶弘景，突然提出辞呈，齐武帝准允后，他就到茅山做了隐士。在金坛华阳洞内住了下来，并给自己取了个道号“华阳隐居先生”。

3、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。——《老子》(道家经典名句)。

4、大意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

5、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——《道德经》

6、图难于其易，为大于其细，天下大事，必作于细，天下难事，必图于易。

7、5)一尺之棰，日取其半，万世不竭。-------《庄子天下篇》

8、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

9、至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子•逍遥游》(道家经典名句)。

10、常道无名，唯德以显之;至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

11、身为臣子，不能从国君哪里得到自己想要的东西，君王同样也不能从臣子身上得到自己想要的东西。

12、道三华，性，心，身。性华开天理足，心华开道理足，身华开情理足。

13、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《道德经》

14、名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。

15、1兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。——《道德经》

16、形容“道法”的千古名句“人法地，地法天；天法道，道法自然.。”出自《老子》第二十五章第二十五章。

17、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

18、独与天地精神往来，而不傲倪于万物;不谴是非，以与世俗处。——《庄子·天下》

19、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

20、大意：想要关闭它，就要先扩张它;想要削弱它，就要先强化它;想要废除它，就要先兴旺它;想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

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22、大意：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，(此时此境)却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

23、功成身退，天之道也。第十章载营魄抱能无离乎﹖抟气致柔，能婴儿乎﹖涤除玄览，能无疵乎﹖爱国治民，能无知乎﹖天门开阖，能为雌乎﹖明白四达，能无为乎﹖生之，畜之。

24、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经》

25、大意：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

26、独与天地精神往来，而不傲倪于万物;不谴是非，以与世俗处。——《庄子·天下》

27、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

28、大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。

29、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

30、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

31、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

32、大意：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐;树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。

33、大意：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

34、则灭，木强则折;革固则裂，齿坚于舌而先敝。

35、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

36、一个人最大的悲哀莫过于心情沮丧到绝望地步了，身体死亡的悲哀与“心死”相比还小一些。庄子更重视人的心灵的健全和精神的自由，因而认为“心死”比“人死”还严重。

37、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

38、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《道德经》

39、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

40、万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。

41、我嗒嗒的马蹄是个错误，我不是归人，是个过客。——郑愁予《错误》

42、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

43、道进入德是由自然秩序同向社会秩序的一道屏障，即转而论述人的行为规范。德与法都是规范社会与人的行为的约束力量，但在老子那里两者有不同的地位。老子认为，上德的本质与道之德的本质同于因此上德源自于“道”。老子所言之德也不同于常人所言之德。

44、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

45、海上月是天上月，眼前人是心上人。向来心是看客心，奈何人是剧中人。