庄子八句金句【精选69句】

庄子八句金句

1、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

2、解释:旋转木轮,摩擦木条,木条燃烧。烧旺火炉,投入金属,金属熔化。

3、水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。

4、庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘,生平只做过宋国地方的漆园吏。下面是我为大家整理收集的`关于庄子的经典语录大全,欢迎大家的阅读。

5、髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”《至乐》

6、古之所谓隐士者,非伏其身而弗见也,非闭其言而不出也,非藏其知而不发也,时命大谬也。(庄子八句金句)。

7、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》

8、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者,皆知非其所不善而莫知非其所已善者,是以大乱。

9、物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。

10、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。——《庄子·齐物论》

11、释义:您又不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?快乐是别人无法给予和体会的,自己乐在其中才是最好的。(庄子八句金句)。

12、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

13、夫相收之与相弃亦远矣,且君酒之交淡若水,小人之交甘若醴。君酒淡以亲,小人甘以绝。《山木》

14、知道时序是无终止的,洞察事物盈虚的道理。所以得而不自喜,失而不自悲,因为知道得失是无常的。

15、一个人的嗜好欲望太多的话,他的本性智慧就会被遮蔽。当人沉醉于财色名食睡等享受时,个人的判断力就会受影响,甚至失去智慧的心。

16、(译)如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。

17、庄子有云:“汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。”

18、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

19、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》

20、海宁兄为本《经典金句》专刻,本印图有版权,他人请勿使用。

21、吾生亦有涯,而知亦无涯,以有涯随无涯,殆也。

22、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。《庄子天运》

23、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

24、“庄子与惠子游于濠梁(濠水小桥)之上,庄子曰:鲦鱼出入从容,鱼之乐也。惠子曰:子(您)非(不是)鱼,安知(怎么知道)鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐!”––––––庄子是直觉(神遇)主义者,惠子是名家的逻辑主义者,他们的思维方式当然不一样。

25、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄酒·让王》

26、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。

27、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》

28、解释:泉水干了,鱼吐沫互相润湿,何不各自到大江大湖里去更自由。

29、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》

30、主观偏见会妨碍对真理的追求,花言巧语容易掩盖真言。

31、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》

32、鹏之徙于南冥者,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。——庄子

33、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

34、今日,我们一起来读读《庄子》中的八句话,领悟生命的大智慧。

35、南怀瑾在《论语别裁》里有这么一句话:人号称万物之灵,是人自己在吹,也许在猪、牛、狗、马看起来,人是万物中最坏的了,“专吃我们猪、牛、狗、马”。

36、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》

37、这是由ATOB青少年教育自主研发,融合中国传统国学、心理学、哲学、教育学及行为管理学等科学体系,结合青少年个性发展特征,经专业团队设计并验证成果显著的综合训练课程。

38、庄子有云:“若一志,无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。”

39、“古之人,外化而内不化(外表顺从世俗,内心独立不羁)”––––––庄周是中国极少的有个性的人,但他的个性不敢声张。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

40、白话释义:最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。

41、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。《庄子齐物论》

42、内心修养很高的人,不管什么境遇都不会改变自己的心境;如果事情无法挽回,他们总能安于天命,这是德性修养的极点。

43、(译)厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。

44、梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也。

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46、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

47、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。

48、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》

49、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《庄子·外物》

50、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子逍遥游》

51、7:真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。——庄子

52、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄酒·知北游》

53、世间万事万物都有自己的立场,站在自己的立场上看起来天经地义的事情,易地而处,可能看起来并不那么顺眼。一个人看不惯的事情越多,说明这个人格局越小。不同的立场看到的是完全不同的东西,真正成熟的人往往都懂得换位思考,懂得站在别人的角度考虑问题。人生在世,难免有看不惯的人和事,放宽心,一笑而过。

54、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

55、“凡人心险于山川,难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》

56、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

57、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《养生主》

58、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》

59、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

60、最大的快乐就是摆脱了世俗所谓的快乐,最高的荣誉就是摆脱了世俗所谓的荣誉。如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下,也许就会体会到生活中真正的快乐。

61、相与于无相与,相为于无相为。《庄子。大宗师》

62、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;《庄子·外篇·天地》

63、“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。”《庄子·外篇·天地》

64、人力有时尽,有时候,人生总会遭遇难以掌控、无可奈何的事情。这时候,不要求全责备。尽人事,听天命。只要自己问心无愧,就应该坦然接受。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,人生本就是起起落落。要学会改变心境,随遇而安。

65、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》

66、天地与我并生,而万物与我为一。摘自《庄子·内篇·齐物论》

67、故跖之徒问于跖曰:盗亦有道乎?跖曰:何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。

68、知道自己的困难处境无法改变,而安于这种处境,只有道德高尚的人才能做到这样。生活工作中必然会碰到无法逾越的困难,平静地接受现实,这便是生活中的智慧了。

发布于 2023-07-06
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