老子的道德经30句名句【精选87句】

老子的道德经30句名句

1、(译解)委曲反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成新，少取反能多得，贪多反而迷惑。

2、(翻译讲解)：两军势均力敌，哀痛的一方胜利。

3、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

4、　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其

5、(翻译讲解)：最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

6、　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为

7、(翻译讲解)：踮起脚跟不能久立，跨步过大无法远行。自以为有见识的人反而不明白，自以为是的人是非不分，自我炫耀的人不能见功，自高自大的人不会有长进。(老子的道德经30句名句)。

8、(感悟)这是老子哲学思想的重要命题。无为并非什么都不做，无不为是对无为的作用的最高评价。

9、我们生活在空气中，感觉不到空气的重要，古代好的社会风气也一样，那些忠臣孝子像雪中送炭一样的稀缺。

10、《道德经》精选十句：合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

11、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

12、老子曰：管理治理众人并有事于天地，最好的办法莫如农耕那样。也就是说应当顺着作物生长的规律，不要强制它，顺从它发展的需要而照顾它、灌溉它、扶助它，这样作物必然成长得很好，能够获得丰收。因此,管理者带领众人去完成事业,同样也要遵循这个原则，才能够获得丰硕的成果。

13、老子名言：昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

14、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

15、　　吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

16、(感悟)揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。

17、　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有

18、老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”,“无为”的最终要求的是遵循自然规律办事,也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。

19、(感悟)只有由易入难，积少成多，才能成就大事。

20、老子名言：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

21、无形无名者，万物之宗也。三国魏·王弼《老子》十四章注。

22、(翻译讲解)：深知本性雄强，却守持雌柔，(将成为)天下所归的沟溪。深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，(将成为)天下的范式。深知身份荣耀，却安守卑辱的位置，(将成为)天下归附的川谷。

23、天和地之所以能够长久存在，因为他们不为自己而生存，所以他们才能长久地存在。

24、老子名言：善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

25、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻

26、老子名言：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

27、　　挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，

28、　　人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

29、紫气东来这个成语历史上所指的是哪位圣人，你知道吗？

30、同于道者，道亦乐得之;同于德者，德亦乐得之

31、能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人才是真正的强者。

32、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。《老子》二十七章。

33、(翻译)：知道自己无知，最好。无知却自以为知道，有病。只有把病当成病来看，才会不病。圣人不病，就是因为他知道这是病，所以不病。

34、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

35、(翻译讲解)：我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是俭约，三是不逞强好胜。

36、最充盈的东西，好像有什么空虚，但作用不会穷尽。

37、(翻译讲解)：天下最柔的东西，反而能驰骋穿越天下最坚硬的东西之中。

38、最完美的东西，好像有什么残缺，但作用不会枯竭。

39、大天之内，复有小天。梁·陶弘景《华阳陶隐居集下》。

40、　　是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

41、老子名言：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

42、老子名言：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

43、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

44、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

45、解悟：能够了解别人，只能称为机智，能够了解自己，才算真正的明白人。战胜别人，说明你能力比较大，战胜自己，才算真正的强者。懂得知足的人，才是真正的富有，能够身体力行的人，才是真正有志向的人。

46、　　道常无为而无不为。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

47、老子名言：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

48、解悟：越是在意的东西，就越容易失去；积聚的财物越多，带来的灾祸也越多。所以，只有懂得知足，懂得适可而止的人，才可以长久平安，不会让自己遭受侮辱，置身于险地。

49、老子名言：人法地，地法天，天法道，道法自然。

50、(感悟)有为者当明察秋亳，而对外又能守持柔弱。

51、金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

52、老子名言：图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

53、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。」正言若反。　　

54、老子名言：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

55、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭《道德真经广圣义》卷九

56、无名者道之体，而有名者道之用也。宋·李霖《道德真经取善集》。

57、老子名言：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

58、天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”

59、(翻译)：事物达到强盛之时，也就走向衰老。

60、　　民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

61、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

62、意思是相隔千里的行程也必须从脚下一步步开始。人要从最基本的源头开始，注重积累，坚持不懈，才能取得成功。

63、(翻译讲解)：轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。

64、老子名言：人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

65、(翻译讲解)：当人民连死都不怕时，还会怕你以死相威胁吗？

66、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子·说林》

67、老子名言：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

68、(翻译讲解)：五颜六色使人眼花缭乱，五音(铿锵)使人听觉不敏，五味悦口使人口味败坏，驰马打猎使人心发狂，珍贵的财物使人偷和抢。

69、(感悟)人无信不立，一个人不讲信用，就不能在社会上立足。

70、老子名言：修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

71、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

72、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

73、天下所有的难事都是由简单的小事发展而来的，天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。由此可见，一个人要想成就一番事业，就得从简单的小事做起，从细节入手。

74、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

75、(感悟)自知自爱，是人的自身修养达到很高境界的体现。

76、不与人相争的，世界上没有人能和他相争。这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。

77、23大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

78、不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

79、(翻译讲解)：江海永远处于(百川)最低处，能纳百川，故能为河谷之王。

80、(感悟)做事贵在坚持。谁笑到最后，谁笑得最好。

81、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。　　

82、老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里

83、(译文)这几句话就是人们常说的：“缺什么，强调什么。”

84、鱼处水而生，人处水而死。《庄子。·至乐》。

85、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

86、(翻译讲解)：察见几微叫做明，守持柔弱叫做强。