孔子语录高中课文【精选50句】

孔子语录高中课文

1、第三则是学习方法，强调复习对掌握知识的必要性。 

2、要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

3、与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信。

4、孔子(公元前552或551－前479)名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。   《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。

5、第八章在《论语》中属于特例。我们都知道孔子讲究“中道”“中庸”，他的很多观点都是辩证的，甚至是变化的，要具体问题具体分析，但当子贡问有没有一句话可以终身践行时，孔子却给出了明确答案：其恕乎！己所不欲，勿施于人。“恕”是推己及人的意思，即《礼记》所谓“絜矩之道”：所恶于上，毋以使下。所恶于下，毋以事上。所恶于前，毋以先后。所恶于后，毋以从前。所恶于右，毋以交于左。所恶于左，毋以交于右。恕和忠是孔子仁爱思想的一体两面。《里仁》篇载孔子与曾参对话：子曰："参乎！吾道一以贯之"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。”何谓“忠”？《雍也》篇载孔子和子贡的另一次对话：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”可见，“忠”是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是积极进取的道德，不是谁都能做到，故本章之中，孔子言“恕”而不言“忠”。

6、我们应该加强自身的修养，要为别人考虑，多站在别人的角度上思考问题，学会体谅别人，尊重别人。

7、重要字词句：就：靠近、看齐。有道：指有道德的人。正：匡正、端正。

8、秦瑟感悟：读书学习做事，是因内心喜欢而做，还是在做给别人看，这真是一个值得思考的问题。找对象非要找外表光鲜的，遇到合适的，反而因为不漂亮就PASS了，仔细想来，追求外表是我们内心的真实想法吗，还是虚荣心作祟呢？一个道理，选专业、找工作，是遵从自己内心的想法，还是选别人认为体面甚至羡慕的呢？

9、　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

10、Itpassesonjustlikethis,notceasingdayornight!

11、第八则：是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。

12、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)

13、教育和人才的培养涉及面很广，为避免泛泛而谈，材料中的“齐家、治国、平天下”对教育的理念、人才的培养目标做了限定，即新时代的青年要具有时代精神、家国情怀。

14、纵使时代变迁，但是总有一些东西亘古不变，值得我们坚守，比如勤劳善良、温厚朴实的美好品质，不屈不挠、迎难而上的勇气，命运与共、和平友好的道义担当；正如电视剧《觉醒年代》所言：“为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我。创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”的使命。

15、· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."

16、在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”(《卫灵公》)

17、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

18、箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。

19、· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

20、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

21、　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

22、译文：孔子说：“一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？

23、　　子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

24、孔子在河边说：“过去的时光就像河水一样，不停昼夜地流着。”

25、　　(翻译)孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

26、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》

27、◆狄更斯笔下的人物大多个性鲜明。大卫是个遗腹子，和年轻美貌、心地善良、性格软弱的母亲相依为命，淳朴善良、忠心耿耿的女仆佩葛蒂无微不至地爱护他。继父默德斯东是个凶残、贪婪的商人。青年渔民海姆为人木讷、憨厚，但胸怀博大，他因奋不顾身下海救诱骗他未婚妻艾米莉的纨绔子弟史蒂尔福斯而死去。小说的密考伯夫妇是狄更斯以他的父母为原型塑造的，他们有种“债多不愁，乐天知命”的密考伯主义。大卫的姨婆脾气古怪，然而嫉恶如仇，古道热肠，她教导大卫“永不卑贱、永不虚伪、永不残忍”。希普是个阴险虚伪的小人。

28、九宾：古代外交上的最隆重仪式，即君王接见外国使者时由九个招待官员依次传呼接引宾客上殿。

29、书法与篆刻为汉字插上了艺术的翅膀，使一个个平实的方块字灵动起来。

30、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”《公冶长》

31、《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，这篇课文中的第1至9则都属于语录体。本课所选10则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有思想道德修养的问题，教育人为人处事的原则。

32、《史记·孔子世家》告诉我们，孔子曾经家境贫寒、地位低下，长大成人之后，不仅做过管理统计的小官，还做过牧羊牲畜的小官。知道这些，再读《论语·述而》篇中这句“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”，便有不同的感受。之前读的时候，觉得这句话更像是建议，告诉年轻人富贵并不容易获得，与其扭曲本性追求富贵，仍然一无所获，不如按照自己的喜好去过自己的一生。现在看，更像是孔子作为过来人的深切感慨。孔子或许也是曾经“求过富贵”的年轻人，做过很多“有前途”的小官，但他后来终于明白了，这些为“求富贵”而做出的付出并不能带给他渴求的富贵，反而耽误了自己对理想生命状态的追寻。于是，他不再汲汲于富贵，而是选择做自己认为更有价值的事情。从那时候起，到孔子四十二岁选择隐退整理《诗》《书》《礼》《乐》、教授四方而来的弟子，到孔子六十四岁后，选择编写《春秋》……孔子的种种作为，都是在践行他个人的生命志趣，也最终成了“万代师表”。知道孔子真实的经历之后，我们可能更容易接纳这则中肯的人生建议吧。

33、译文：颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王之礼，就是仁。一旦你做到了克己复礼，全天下都会称赞你是仁人。要做到仁靠的是自己，难道要靠别人吗？”颜渊说：“请问克己复礼的细则。”孔子说：“不合于礼的不堪，不合于礼的不听，不合于礼的不说，不合于礼的不做。”颜渊说：“我虽然不聪颖，愿意实践这些话。”

34、译文曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是也很重大吗?直到死才能罢休，不是也很遥远吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?”

35、第三则：是学习方法，强调复习对知识的必要性。

36、　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

37、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)

38、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)

39、《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，也是研究儒家思想的重要典籍。对高中生而言，《论语》的阅读难度较大，主要表现在三方面。

40、第九则是个人修养，强调要经受得住时间的考验。 

41、第五则：是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。

42、黄帽：象征光明和乐观，帮助你采用积极、乐观的思维方式。

43、(解析)本题考查学生对材料作文的理解与掌握。材料第一句话出自北齐刘昼的《刘子•崇学》；第二句话是对引语的阐释，强调积累和坚持；第三句话是材料的扩展，由做事延伸到学习、工作和人生，引入正确世界观的形成。

44、关于汉字的形成，前人有所谓“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。(徐徐语文坊精编)现代学者认为：六书前四种是构字法，后两种是用字法。

45、君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。

46、丁香：暮春时节开放，颜色淡紫或素白，花香清淡，花蕾如结。因此，“丁香”在古典诗词中一般是高洁、美丽与愁怨的象征。

47、从逻辑上看，人才的培养必须具备几个方面，即“求知”“立志”“不断提升自身的文化道德修养”“追求家庭和谐”“国家振兴”。其中“求知”“立志”“不断提升自身的文化道德修养”，是“追求家庭和谐”“国家振兴”的前提，构成承接关系。

48、思维发展与提升  理解《论语》中出现的“信、君子、义、仁、礼、恕”等核心概念，认识人物观点的价值与意义；了解《大学》的有关知识；了解孟子及《孟子》,孟子的仁心与仁政思想，理解并把握本文的主旨。

49、第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。