没有志向的反面例子【精选90句】

没有志向的反面例子

1、初期，曾国藩创建湘军，征兵、练兵、造水师战船、筹备粮饷，每一关，都走得不易。

2、主体部分：第2自然段：古人的事例论据(排例)

3、张宏杰说，这样的打仗风格，用一个字总结，就是“笨”。

4、我横竖想不通,终于查了“好高骛远”的出处,是《宋史•道学传—•程灏传》,原句是：“病学者厌卑近而骛高远,卒无成焉。”

5、当生命遭遇隆冬的时候，不要悲伤，不要心急。心儿，永远向着未来，在飘雪的季节里守候花开！(没有志向的反面例子)。

6、要求选好角度，确定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

7、考场作文的结构模式始于此而不止于此，也就是说文章是没有固定的模式，只要能够按照自己一个严谨的论证思维展开，让自己的论证严谨有力，思路清晰流畅，那就可以了。所以，上面的所提供的结构模式并不是所有的作文模式，不要求所有同学都要按照这些结构模式来写。反而，我们鼓励有较好写作能力的同学能够放开去，在正确立意之下大胆写出富有个性而符合逻辑的文章。

8、大作文满分60分内容20分表达20分发展等级20分(文采、材料新颖、创新、深刻)

9、结尾部分：第4自然段：借助名人名言，结尾强化中心。

10、　　⑴生活需要勇敢者，但光凭勇敢是不够的，有勇还得有谋，就是说一定要学会用智。我国古代田忌赛马、西门豹治邺、孙膑战胜庞涓等，不都是由于用智才成为脍炙人口的故事吗?生活需要勇敢者，更需要智勇双全者。

11、安庆不同于其他城池，异常坚固。在无数次失败后，曾国荃的军队终于挖成了一条通到安庆城下的地道，用火药轰塌数十丈城墙，军队像决堤之水般攻入城内。

12、有一天，富人外出打猎，左右随从为富人拿着弓和剑，鹰和狗跟在他的身后，他们在途中与少年相遇了。(没有志向的反面例子)。

13、马：你这又是把你的成败寄托在外在上了。孔子是圣人啊，但是冉求认为他是圣人吗？

14、然而，我认为“抢”这一现象不仅是因为物质需求诱发了人类的贪婪，更重要的是国人的身心修养和道德素质未达到应有的高度。有句俗话说得好：“没有不爱漂亮女人的男人，但却有能自律的男人！”面对欲望，有好的身心素质的人，往往能自律，不会失去自己的理智；而往往定力差的人却占据了多数，“抢”便像“新产品”一样成为了人们追捧的“新规则”。(深入分析现象产生的根本原因)

15、同时，建立信仰也成为了一种不可或缺的手段。大众心理的形成，除了自身知识与素养的缺失，还因为人们长期缺少精神的依托——信仰。当今的中国也许正是没有一种信仰的力量来影响人们的行为，这样可能加大人们对物质上幸福的渴望，抢也便是常见的事了。所以我就觉得政府必须建立起一种信仰去引导国人精神，从而影响国人的行为。毕竟，没有信仰的国家是可怕的。(进一步提出更根本更有效的解决办法)

16、传闻日本核事故将对盐产生影响，人们便开始疯狂的“抢”盐。同样的是，当iphone4s推出后，国人更是为之痴迷，一轮“抢”的热潮又被掀起，如此种种，不胜枚举。“抢”也就成为了一种欲望主导心灵并逐渐形成的大众行为。渐渐地，也就成就了新的规则。但凡好东西出现，必有一番大抢镜头上演。(摆出两种“抢”现象，由个别现象归纳出普遍情况)

17、书写递进式分论点要求由浅入深，层层推进，最后深刻揭露出事物的本质。由浅入深的方法也比较自由，可以按照事件的发展过程，或者按照心路的成长历程，或者按照时间的推移过程等等，使三个分论点围绕中心论点从不同层次、不同境界循序渐进地推导。

18、孔子一针见血给他指出来：力不足者，中道而废。你就算是做不到，你也是走到一半才没法再前进了，现在你都没有上道，你没在道上，然后你自己画了一条线说，不行，我走不过去，我只能在这里。叫画地为牢，这个画，不是说他画画，是说他划了一个界限，还没开步走，就说我过不去了。

19、刘表、刘琮，他们可以说没什么远大志向。安于现状。

20、因为有远大志向而成功的人往往只是少数，大多数成功的人都一步一脚印的，也就是他也想不到能走得到那个境界。

21、因篇幅有限，我只截取曾国藩人格特质的三个片段，为大家展现这到底是一个什么样的灵魂；同时你也可以看看，一个普通人依靠自律，最终可以达到怎样的高度。

22、没想到曾国藩这篇课文怎么也背不下来，小偷在房梁上一觉醒来，曾国藩还在背。听来听去小偷都背会了。

23、其次，如若人人都要上清华北大，去追求所谓的平等受教权，那么清华就丧失了它之所以为清华的意义，哈佛不再是哈佛。高等学府其培养顶尖人才的作用也只能是天方夜谭。而如今的大学里存在着这样一种现象：大学生无事可做，饱食终日，无所用心，只顾吃喝玩乐，不读圣贤书。有大学生竟戏谑说，上大学就是玩！呜呼！我们的大学都成什么样了？大学沉沦至此，我们该归咎于谁呢？我说，这就是所谓的教育公平惹的祸！没错，现在是人人都可以享受上大学的权利了，可是大学生在大学里究竟都学了些什么东西呢？吃喝玩乐，游手好闲，又是流水四年！

24、但是即便如此，你看他的方向还是偏了。所以可见颜回是多难，多么难得。为什么孔子一再的说：贤哉回也！贤哉回也！因为太少见了，真的太少见了。满世界去找，也只有一个颜回，颜回死了就再也没有颜回了。所以说我们以谁为榜样？你刚才说找一个圣贤，我们现世圣贤不好找。

25、方：但是你要吸收圣人的思想啊，他的思想是对的。

26、范例六：(“引-议-联-结”—时评式结构)

27、这样强烈的打击，就像当年被“悬牌批责”一样，又带给曾国藩一次深刻的自我教育，更强化了他愈挫愈勇的性格。

28、　　舍弃应该舍弃的，你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，他从熊熊大火中救出的是几箱书籍。他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住的是启迪心志、净化心灵的真正财富。正确的舍弃，使他的人格独具魅力。(《舍得》片段)

29、“结硬寨，打呆仗”的方法，最极致的应用，就是1859年的安庆保卫战。

30、主体部分：第2自然段：“破”的部分，否定与自己相反的做法或观点，做好铺垫。

31、张宏杰曾写过多本关于曾国藩的书籍。这本《曾国藩传》的不同之处就在于，它侧重展现了曾国藩的个人成长心路历程，“一个持续奋斗者的升级之道”。

32、富人当众侮辱少年，说：“你穷酸成这样，还不如我的鹰和狗。”

33、　　在人生的长河中，记住欢唱和奔腾，忘却曲折和漩涡，长河奔流不息。

34、起初曾国藩写日记遇到几个问题，一个是不能坚持，一个是只能记录简单的流水账，另一个是在日记中他对自己提出要求但是却做不到。

35、但转折点也出现在这里。迟钝，其实也是一种优势。

36、坎坷的科举之路，淬炼了曾国藩愈挫愈勇，以及做事“尚拙”，把功夫打扎实的性格。

37、马：他自言其志，他说15岁志于什么？15岁就立了志了，志于学！温故而知新，志于学，他的学，我们在下一章可以展开来解释。他能是学知识、学文字、学章句吗？只是一个部分，学什么？学道，学仁，学儒，学怎么治国平天下，学怎样成为一个圣贤，怎样让自己的生命不被白费，对吧？不要像冉求这样画地为牢，固步自封，就认为我不行，这个叫自甘堕落。

38、回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车。文学创作本就是来源于生活，然后才是高于生活，然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作家以“作家团队”的形式，打着“名牌作家”的旗号，开个会讨论一下就可以出书，这样的闭门造车，只能产生无病呻吟之作。回望历史，那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。列夫·托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里，他总是深入到庄园里，与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本……他之所以被称为“耕作的诗人”，正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点，也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今，我们需要更多像托尔斯泰这样的作家，回到原点，以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活，这样的文字才能有持久的生命力。

39、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，一句传颂千古的佳话，道出了每一个磨难人生的心声。“冬天来了，春天还会远吗”,当地面上白雪凯凯之时，不要悲伤，不要难过，会有那么一刻，你会看到繁花盛开的景象。

40、文章从“原因”和“方法”两个角度展开论证，富于变化的文段模式和事例后面的集中分析是文章的出彩之处，让文章呈现出丰富而深刻的特点。

41、收复安庆是湘军与太平军交战中，最重要的转折点。

42、　　生活是多彩的，也是复杂的。有时，该忘却的，却记住了；有时，该记住的，却忘却了。其实，这忘却和记住也并非只是两座对峙的高山。在这忘却和记住的对峙的高山上，可以架起一座心灵之桥，让时间流淌和冲刷：该忘却的忘却，该记住的记住。这就是生活，这就是人生，这就是历史。

43、　　果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。

44、满足眼前的物质和精神需求，又憧憬未来的生活目标，期盼满足更高的物质和精神需求。对未来不懈追求，是理想形成的动力和源泉。

45、         第3自然段：分析问题出现的主要原因

46、他向晚清理学大师唐鉴请教如何自我管理，唐鉴告诉他写日记是“入圣之基”。

47、还有一些家长对职业学校缺乏了解，听信招生中介人员天花乱坠的介绍和拍胸脯的承诺，送孩子到了一些收费较高、条件较差、办学不规范的私立职高(不是否定全部私立学校，有的私立学校内部管理、办学质量是很不错的，但现实中某一些私立职高真不咱的，需要慎重选择)，读了三年，要么拿不到文凭，要么读不下去，要么找不到专业对口的工作。

48、         第6自然段：提出根本的解决办法

49、比如《红岩》中的“甫志高”。本来他是我d的一个重要领导人物。在敌人的严刑拷打下，如果他不放弃革命的理想，等解放了，他就是一个成功的人。即使死了，也是烈士，也是一个成功的人。但是，他放弃了理想，叛变革命了。所以，他失败了。成了一个可耻的叛徒。

50、在这样的浸染中，曾国藩30岁时就确立了志向，要成为圣贤之人。

51、结尾部分：第6自然段：借助格言，结尾强化中心。

52、窃以为：兴趣是最好的老师，重点要选孩子感兴趣的专业。有家长喜欢说“热门”“冷门”，从一个较长的时间维度看，没有严格的热门、冷门之分，热门可变为冷门，冷门也可以变为热门。大学既然开设这个专业，就是社会需要的，能否找到工作，关键是看学得好不好，能否为社会解决实际问题。一些孩子没有明确志趣的，家长要根据孩子的特点，为孩子提供多个选项，详细做好分析。也要允许孩子的兴趣转换。

53、这些人格特质，都在后来平定太平天国中，发挥了关键作用。

54、人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。

55、中国作协主席铁凝说：“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。确实，现在我们的文学创作已经偏离了原点，远离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步，少一些急功近利，不要再闭门造车，去看看先人们是怎样做的，回归文学创作的根本。

56、         第3自然段：从“原因”方面集中分析

57、(学习过程中，良好的学习能力是十分重要的，文末有一个专业测评，帮助你了解自己的学习能力。)

58、刘表、刘琮，他们可以说没什么远大志向。安于现状。

59、         第4自然段：反面观点总+反面例子及分析，强调不理性纪念的危害。

60、但是，这个思想真的是非常难改变的，能力的话相对还好提高。但是你说思想难改变吗？其实跟能力相比，能力的提高也是一点一滴的去提高的，由量变引起质变的。但是思想的转变很有可能一个契机~

61、范例五：(“摆现象—分析问题—解决问题”的结构)

62、社会的底线正在不断地被突破。奶粉有三氯氰胺，瓜菜里有伤人的农药和“地沟油”，为了自己的不舒服甚至可以去伤害一些无关人的性命，别人只是你一个可以践踏的棋子，而理想只是一个嘲弄的词汇。尘世中，我们有太多的牵挂，有太多的放不下，殊不知放下了才是幸福的尽头。

63、(名言开篇。名言选取准确，解析符合中心论点的内涵。)

64、项羽，项羽不想当皇帝，只想当霸王(也就我们大家都王，我是老大就行，和皇帝是完全不同的)，而刘邦要当的皇帝，我一人说了算。最后项羽也因为自认无颜见江东父老，而不是想东山再起，自刎乌江。

65、其四：分数较高，但没有认真全面了解中招政策，导致填报志愿失误。比如，志愿没有形成合理梯次，报了的志愿一个都没有录上；或本来可以填五个志愿，只填了两个或三个志愿，结果填了的一个都没录上，没填的学校反而上了分数线；有的是受到学校或老师的不当诱导，填报失误；有的孩子比较固执，全部填同一个学校的志愿……于是，家长又要花大力气到处联系学校。其实，这些问题，只要家长多用点心，孩子多一些理性，是完全可以避免的。

66、有一些家长有一种心理，就是填志愿时，生怕浪费孩子的分数。有的还盲目追求9211学校。其实，9211并不是每一个专业都强，如果能考上9211学校自己心仪的专业最好，如果不能，不如选择非9211学校的比较强、自己又比较喜欢的专业。作为普通家长，还是要“不驰于空想、不骛于虚声”，要实在一点。浪费与不浪费，其实是相对的。只要合适，就不算浪费；不合适，才是真正的浪费。你分数高一些，选择专业的余地更大，读得更轻松一些，更容易崭露头角。假如你读了四年你不喜欢的专业，实际你以后的就业与此毫无关系，这才是浪费。时间成本，才是最大的成本。

67、在神秘浩瀚的太空中，首次留下中国人足迹的航天英雄，翟志刚曾两次与“飞天”失之交臂，但他败而不馁，继续脚踏实地地提高自己，充实自己，在生命的“冬季”积淀着力量，等待喷薄，终于获得了“飞天”的机会，那一刻，他在太空中挥动着鲜艳的五星红旗；那一刻，他把中华民族仰望星空时的梦想兑现成了现实。

68、　　在列举事实论据之后，即假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，或与原条件下的结果进行比较，通过这种比较来论证论点的成立，从而证明原论点的正确性。例如：

69、达成志向，懂得人生百态。达成志向的路上，也许会让人历尽艰辛，体验到世间的冷暖。

70、他受尽了人生的磨难，在遭受宫刑之后，他悲痛欲绝。曾几何时，老人举起拳头，向着天空咆哮，想了却此生，但“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的愿望让他坚强地活了下来。在经历生命无数寒冬之后，他终于达成了梦想，成就了流芳百世的《史记》。从此，司马迁这个坚韧不拔的形象就永远地挂在了人们的嘴上，活在人们的心中。

71、《汉·司马迁·史记·卷项羽本纪第七》：“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’说者曰：‘人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。’项王闻之，烹说者。”

72、就像作者张宏杰所言，对许多人来说，曾国藩的意义在于，他用一生的经历证明了：一个资质平平的人，在意志力的推动下，可以达到什么样的高度。

73、但凡有点志向并在日后取得成功的人,无一例外不是“好高骛远”者.比尔•盖茨的故事,不知激励了多少年轻人本来就不安分的心,一个连本科毕业证都拿不到待业青年,居然扬言“我25岁前就要成为亿万富翁”.啧啧,听听这口气,不是“好高骛远”是什么?

74、应该认识到，议论文质量的高低，除了论点的正确与否、论据典型与否外，首要的要看分析是否全面、深刻、辩证。同样一个论点，所用的事例相同或相近，但由于分析深入程度不同，其质量就大不一样。请看下面两则议论：

75、这篇文章讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事，叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程。

76、现在刚刚接触新材料作文的学生在作文上还是很多迷茫的地方，我们许多老师也是停于泛泛地告诉学生如何“就事论事，就事说理”，而学生在就事说事，就事说理这一重要环节泛泛而谈，想到哪就说到哪，没有一个章法，没有什么逻辑，甚至出现原地踏步不前现象，文章浮于表层说理不深刻，使文章没有深度，更谈不上说理深刻。有一些学生拿到任务指令，唯恐偏题跑题，就像唠家常一样自己在那说，整篇文章想凑成八百字就非常困难。

77、针对这些情况，我曾写过一篇《为孩子费尽心机选择学校不如父母自我成长》发在“九州家风”上，意在告诉家长：将孩子成才的希望完全寄托于学校和老师是不理性的“外求”，将重点和注意力放在父母自己的学习成长上才是智慧的“内求”。本质上，父母才是孩子的起跑线，家里的书房才是真正的学区房。

78、然而，即使他们遍体鳞伤，美好的梦想依然是天空耀眼的星星，可见而不可及。于是，我想说，有时放下是一种智慧，只有懂得放下，我们才能收获更多。

79、1854年，曾国藩顶住重重压力，历经千辛万苦才建立起来的水师被重创，在与太平军首战中惨败。曾国藩急得跳江自杀，幸而被身边的守卫救起。

80、不可否认，当今世上有因一时幸运一蹴而就的人，但这仅仅只是一小部分。现实的规律是，没有人能随随便便成功。大多数成功人士都是在心中志向的激励下，为梦想而拼搏，为未来而奋斗，最终实现自我成就的。

81、年轻的朋友们，现在我们正处于改革开放的大好时代，各种成才的客观条件已具备。用我们奋斗的双手，去扣紧青春的琴弦，奏出人生美妙动听的乐章吧!

82、　　邓小平，记住中国人民的幸福，记住心中的信念，记住共产d人的使命；忘却“三起三落”的苦难，忘却历史的误解，忘却改革开放的艰难，带领人民走上富裕的康庄大道，成为中国改革开放的“总设计师”。

83、我一个亲戚的儿子参加今年高考，分数还不错。孩子比较内向，想当老师。其家庭条件一般，还供有大大小小三个书包。这位亲戚向我请教如何填报志愿。我根据他家的实际情况、他儿子的性格特征和未来几年大学生的就业前景，建议他儿子读师大的免费师范生。开始，他们思路不清晰，东想西想，一直没报。后面想清了，想填免费师范，又错过了提前批的报考时点。后来，这个孩子被外省一所师范大学的非师范类专业录取。我叹息：既然要读师大，为什么不直接选择免费师范生呢？既可以帮家里节省很多学费，而且国家直接颁发教师资格证，四年后的就业问题也一并解决了。事已至此，我只能相信“一切都是最好的安排”，鼓励这个孩子到大学努力学习。

84、大凡爱国志士都是忧国忧民在先的。屈原被放逐后仍然心系楚王，“哀民生之多艰”，杜甫身居茅屋，心忧黎民，宁肯“吾庐独破受冻死亦足”，也愿“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。纵观历史，从“壮怀激烈”、精忠报国的岳飞到“留取丹心照汗青”的文天祥，从民主革命的先行者孙中山到解放战争中“抛头颅，洒热血”的英烈┄┄ (事) 千百年来，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为多少仁人志士的座右铭，陶冶着中华民族的高尚情操，成了我们民族的传统美德，这就是我们民族长盛不衰的原因。(理

85、☑️大作文结构二讲解➕范文分析☑️大作文结构三讲解➕范文分析

86、 爱因斯坦有一个著名的公式：A＝Ｘ＋Ｙ＋Ｚ，其中“A”代表成功，“X”代表艰苦的努力 ，“Y”代表正确的方法，“Z”代表少说废话。在这里“艰苦的努力”的内容便是“学习和钻研”。

87、树立志向，初识人生不易。志向不是一时兴起的好奇心，而是深思熟虑的坚定力。青年鲁迅，一开始希望以医学救国，但在一次课堂幻灯片的观看中，他深刻意识到当时的中国人更应救治的是思想上的麻木与愚昧，毅然决定放弃医学学习，走上终身为之奋斗的文学道路。

88、总起部分：第1自然段：明确写作范畴“文学创作”，提出“回到文学创作的原点”的观点。

89、最后做满清带路d，这可是货真价实的带路d！他就死在为满清带路的行军路上的！