佛经十大偈语【精选34句】

佛经十大偈语

1、一种食人精气的鬼类，形如瓮状，为南方增长天王所统领。

2、为檀香科常绿乔木，产于印度、中国、泰国。檀香是极为常见的香料，经常做为东方庙宇焚香之用，及火葬时的高级燃材。

3、经典佛语十:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤；如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

4、理解：(所谓苦海，就是我们的迷惑。不迷就是回头了。迷是什么？迷就是，看一眼美女，就生出万般欲望和烦恼。没有看到，其实她也是一堆血肉，肉嘛，大家都有是不？一堆分子，分子嘛，世界上什么东西不是分子？大惊小怪。放下屠刀，立地成佛。不光是把手中的刀放下，心中的也放下，光放下手中的，刀还是会再拿起的。)

5、我那时对禅啊哲学啊，很有研究的兴致，于是问他：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。是哲学上的唯心主义吗？(佛经十大偈语)。

6、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。----

7、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛”！

8、迦旃延回答说：从职业上来说，社会有宗教、政治、商业、工农业的分工的不同，但以此形成阶级，解释人种的优劣，那是值得研究的。须知每个种姓的人，都是有善有恶。例如婆罗门种姓中、杀生、邪淫、邪见，造种种恶业的人很多，这能说明他是高贵人种吗？可见人的贵贱与否，不在人种的劣胜。能够修道为善，觉悟证果，不论什么种族，都是尊贵的，为人们所敬佩。

9、迦旃延很温和地说：从你的粗鲁举动和讲话的声音来看，你不配称为长者，也不值得人们的尊敬。你的贪嗔痴烦恼很重，在五欲里陷得很深，虽然活到九十岁，只能说是白活。相反地假若有一个二十岁的青年，他解脱了爱欲的束缚，没有烦恼，没有不平等的观念，他虽年轻，也称得起长者，应该受到人们的尊敬。

10、此云软肉，即湿生初相。既不入胎，故无前二位。

11、《楞伽经》卷四说：“如愚见指月，观指不观月；计着名字者，不见我真实。”愚人只看到指头，而看不到月亮。运用语言宣说佛法，如同用手指指月亮。手指是语言，月亮是真理。而执着于语言文字的人，怎能看到真理的本身？

12、指筋骨结合的地方，比喻要害或最重要的关键。

13、 那么佛为什么还要讲小乘因缘法？还要讲十二因缘法，乃至藏教啊，通教，别教，种种层次的各种的经典呢？这是为了引导各式各样根基的众生来入到佛门呐！最后佛关起门来要把他们引导到圆教境界啊！如果没有藏教、没有通教、没有别教的层次，直接跟你讲圆教，你根本听不懂！你听不懂，就不可能被引导到圆教的境界上来！所以说 圆人 前七种方便都无实义。都是佛有目的才讲的，是佛的方便引导。

14、月在佛教中常被用来喻指其语言观。禅宗主张不立文字，但又不离文字，这就要求借用文字又不能执着于文字。如佛经中著名的“以手指月，指非月”的寓言中，其“指”用以比喻语言文字，“月”则喻佛法真谛。

15、你说：缘是山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度,那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦,仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

16、锡与铅的合金。熔点低，约摄氏二百度左右，有线状和条状等，可用来接合金属。亦称为「焊镴」、「焊锡」。

17、物语｜紫薇——独坐黄昏谁是伴紫薇花对紫薇郎

18、如是故有无色羯南流转国土，空散销沉其类充塞

19、未审云何是四句偈。佛言：一切众生皆有佛性。本来不生本来不灭。只因迷误而致升沉。何以故。众生长迷不觉。所以永劫堕落。诸佛常觉不迷。所以永成佛道。若有男女求佛道者，进道功程，权分四级，号四句偈。

20、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

21、大悟无言！同理,理解的顶端、认识的终点、领悟的深处,就是大明白,也存在争论和雄辩,所以唯一的做法和姿态就是沉默无语！

22、那么这句话讲了什么意思呢？我想先讲述一个故事：

23、偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

24、(物名)瓶形似频迦鸟，故名。佛以喻无空之去来，无识之生灭。

25、　　经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

26、菩提达摩 南天竺人，南北朝禅僧，通彻大乘佛法，禅宗的创始人，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教为修习禅定者所推崇，著作有《少室六门》上下卷。

27、耆阇崛是梵语Grdhrakuta的译音。意译鹫头、鹫峰、灵鹫等。即灵鹫山。位于古代中印度、摩诃陀国首都王舍城东北方的一座山。因山顶似鹫头，故有此名。据称是释尊开说《法华经》等的说法之处。

28、寺院法会时所用法器之一。铙与钹原为二种不同的乐器，后来混而并称为铙钹，而流传至今。

29、此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!

30、舍利弗尊者、目犍连尊者、阿那律尊者、阿难陀尊者、罗侯罗尊者、摩诃迦叶尊者

31、全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

32、意思是无数极长之时节，出自晋朝法显的《佛国记》。

33、是佛教语，梵语vinaya的译音，又译作“毗奈耶”，意为律。