孟德斯鸠的著作【精选47句】

孟德斯鸠的著作

1、　　智慧的培养指的是一种本领的培养，它使人能干而有远见，善于处理具体事务，要把孩子培养成坦白、公正和聪慧的人。(孟德斯鸠的著作)。

2、这里面代表人物是写神曲的但丁；科学奇才、艺术奇才达芬奇；艺术天才米开朗基罗；还有伽利略，伟大的科学家。

3、这就是西方思想解放的第一步，解决人的价值，人就是有价值的。这是十四十五世纪在意大利。

4、　　在智育方面，洛克强调培养有学问的人。他要求绅士一方面通过多方面的学习研究获得知识，增长学问，发展智力；另一方面，还要通过各种技能技巧的课业去获得技能技巧。要让儿童学习阅读、书写、图画、速记、外语、作文、神学、地理、算术、天文、几何、历史、伦理学、法律、逻辑、修辞、自然哲学等。技能技巧有舞蹈、音乐、击剑、骑马、画图、园艺、细木工、熏香、油饰、雕刻、铁铜银工、刻板、琢磨、安配宝石或琢磨光学玻璃、商业计算、出国旅行等。

5、于是这些商业共和国他们就培养了很多文人，这些文人最后就推动了这么一场运动，叫文艺复兴。(孟德斯鸠的著作)。

6、当下中西方之间的竞争主要体现为学术思想和意识形态的“文斗”，而非导弹炮舰之间的“武争”。

7、或许，人们永远不可能将程序正义的内容揭示到“穷尽”的程度。但无论如何，程序的不公正和非正义都是有着确定标准的。

8、孟德斯鸠11岁到巴黎附近的一所教会学校里读书。尽管学习的内容是一套拉丁文的古典教育，但却使他了解和熟悉了古代希腊和罗马的政治制度，为他后来的著书立说打下了良好的基础。

9、制定法包括国家制定的法律和教会法。法律是政治的法律，是任意制订的、纯粹民政的法律，时而设置五监察官，时而设置执政官。

10、这是在中西文化交流史上很独特的一幕，在西方的近代思想解放运动当中，中国还起了一个很好的、很正面的作用。

11、孟德斯鸠从他的理性论出发，集中讨论的不是具体的法律规范本身，而是法的精神。

12、在这部重要著作中，孟德斯鸠先生与他的前辈们不同，他不纠缠于与假设的抽象状态中的人有关的形而上学的讨论，也不局限于在某些特殊的关系或境遇中考察某些国家的状况，他把世界各地的居民置于他们的实际状态和彼此可能发生的关系中进行观察。

13、那就是使人仅仅成为手段或者工具，而不成其为目的。只要人们受到这样的对待，非正义也就发生了，法律制度和法律程序的道德正当性也就会引起人们的质疑。

14、孟德斯鸠对刑法的描述是，人民的安全就是最高的法律，要保证公民的安全和自由，就必须有刑法，即公民自由主要靠良好的刑法。

15、版  本| 商务印书馆1982年1964年

16、“我们将只就与本书叙述的目的有关范围内触及这个题目。要详尽地论述这个问题，如果不是好几本书的话，那也会需要好几章。从远古以来，君主政体就是中国人民所赞许的唯一政体。贵族政体、民主政体、富豪政体或任何其他的这类形式，他们甚至连名字都没有听说过。”(2)

17、许慎的《说文解字》中这样写道：“灋，刑也。平之如水，从水；廌，所以触不直者；去之，从去。”

18、但是实际上，从动态角度来看，实体正义在一个个具体的案件中没有一个统一的标准，由于几乎所有案件在事实和情节上都不完全相同，要想给所有案件的裁判活动确定一个统一适用的公共标准是十分困难且不现实的。

19、　　约翰·洛克(1632-1704)是17世纪英国著名的政治思想家、哲学家和教育思想家，其教育著作为《教育漫话》。

20、该书通过上篇对君权神授论的“破”，与下篇通过分析“政府的真正起源、范围和目的”而对自由与人权的“立”，大力宣扬了自由平等、天赋人权等反封建理念，无疑为当时的人类社会进行了一场深刻的精神洗礼。而在这场精神洗礼中，究其精髓，则正是其中的有限政府论——它从精神和知识的双重层面，振聋发聩地回答了困扰人类社会的治理难题。「政府论」这一被视为“可同亚里士多德的「政治学」相媲美的政治学经典著作”，也因此成为公法学者尤其是行政法学者绕不过去的经典名篇。

21、该书从法哲学角度系统性地阐释了法学的基本概念和原理。作者准确地把脉了世界法学研究的整体走向和法治实践的核心目标，为我国法理学乃至整个法学研究提供了一个基本的理论研究范式、基本框架和基本原理。

22、关于《论自由》这本书，它的主题不是所谓意志自由。密尔在引论中开宗明义地说，他所要讨论的是“公民自由或社会自由，也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”。

23、在这种思维方式下,任何行政措施的采取、任何重大决策的作出都要合乎法律,这体现的是一种合法性思维,即权力的来源应当是合法的;。

24、每一个法学家都有自己的法律观，特别是每一个法学流派都有自己一整套有一定体系性、自洽性的关于法律的理解和解说。本书即是庞德关于法律基本问题的理解和解说。

25、第年轻化。第15版的作者是英国第四代国际私法学家，其中不乏40岁以下的年轻学者，如Trimmings，Grusic，Walker和Tang。这种年轻化使第15版增加了不少国际前沿的内容，如跨国代孕和同性婚姻等问题。

26、此外，本书中故事的写法也别具一格。本书的所有作者均曾以公诉律师或者法官之友的方式涉略这些案件，因而，他们对故事的描述和分析不仅视角具有独特性，其解读也有权威性。

27、那么在这个商业中心就出来巨大的商业资本，这商业资本发展到一定程度以后，就要独立了，要摆脱神权统治和王权统治。

28、法治思维强调一种以合法性为判断起点、以公平正义为判断终点的逻辑推理方式。

29、总之，「通过法律的社会控制」打破了一般法理学教科书“纯化”“优化”或抽象后所塑造的法律幻境，把人们所带入的是一个复杂、然而却是更为真实的法律世界。

30、精神是一种无形的存在，也是一种无形的价值。而个体的不同，其精神表现形式也各色各样，不可能千篇一律或千人一面，否则就无法形成思想的多面性，唯有精神在碰撞和争议中才能愈加接近真理。

31、书中处处充溢着对公众福祉的热爱和对人人都能获得幸福的愿望。此书哪怕只有这一个罕见而珍贵的优点，也足以让各国人民和国王都来阅读。

32、这是跨文化交流当中经常会出现的一个现象，为了批判现实，必须把一个其他的存在想象得很好，否则他们的批判没有依据。

33、因为这帮老兄想把神性降低一点，把理性提上来。他们就找了一个现实世界的样板，说这个样板就是用理性治理国家，治理得还挺好。

34、当我们考量一个国家的法律是否具有“法的精神”时，除了考察其是否保障了公民的权利与自由，还要将其带入特定的社会环境中进行思考。

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36、因为中世纪的时候，在神学意识形态之下，人的理性是不重要的。你不要想，你一想就错。人类一思考，上帝就发笑。你不要想了，你就听上帝。那么上帝谁来传达他的心声？教皇。具体的老百姓谁来讲？神父。

37、主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。

38、其次是人作为社会公民的自由 ,他称之为政治的自由。

39、汗牛充栋的法学著作中，真正堪称经典、为一个学科指明方向或者开拓新的疆域的著作并不是太多，狄骥的「公法的变迁」当属其中的一部，我愿为从事法学研究的青年学子们推荐该书。

40、对某人某种思想的崇拜或赞誉，首先要确保本身具有智慧，他的思想产出是为了大众服务。假如他本身就是恶的化身，不管是依靠权威逼迫人们的崇拜，那就得唾弃。否则只能助长恶的繁衍，给自己及社会造成无穷无尽的危害。

41、孟德斯鸠博学多才，不仅对法学、史学、哲学等颇有修养和造诣，而且也撰写了有关《论重力》、《论相对运动》等自然科学论文，且有一定的影响。1716年，27岁的盂德斯鸠被选为波尔多科学院院士。

42、卢梭 提倡“社会契约论”和“人民主权说”

43、主要是没有对比，因为中国有2000年在世界上混得很好。等于原来是宰相，现在成了外卖小哥。这个落差太大，所以感到很痛苦。非洲兄弟永远是外卖小哥，所以它没感觉。这是题外话。

44、1689年，孟德斯鸠出生于法国波尔多附近的拉布雷德城堡的贵族世家中。自幼受过良好教育。曾任律师、波尔多议会议长。

45、法官不是靠木槌而靠如山的铁证，来驳倒被告的狡辩。纽伦堡审判由于给了战犯说话的机会，没有造成任何“冤假错案”。

46、过了一百多年。在16世纪初，北欧出现了另外一场伟大的思想解放，英文叫Reformation，中文翻译叫宗教改革。