鲁迅先生的作品【精选44句】

鲁迅先生的作品

1、知名网络作家、温州大学研究员。著有《芈月传》等多部小说。

2、在给好友萧军的信里，说起儿子不肯好好吃饭这件事，居然透着点委屈：

3、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。(没有一个爱字，但就是甜)

4、即便在离世前写的文章中，也能看出这个人骨子里的洒脱和趣味，其中有几条遗嘱是这样的：

5、所以新的应该欢天喜地的向前走去，这便是壮，旧的也应该欢天喜地的向前走去，这便是死各各如此走去，便是进化的路。”而在接受马克思主义学说之后的文学史研究中，鲁迅一直坚持着唯物论，从科学的客观性出发，坚持物质第一性，认为人的意识是对客观存在的反映和摹写。

6、最壮观、最辉煌的要算是目连戏了。或许借此来纪念那些在历史上曾经被封建统治阶级称为“叛贼”的英灵，和近代的参加太平天国武装革命斗争中牺牲了的英雄们，以及其他的一些死于非命的横死者吧，在皇甫庄，戏台就搭在村子里一块叫做“火烧场”的地方。这里据说就是太平天国农民起义失败之后反动地主阶级残杀农民的屠场。这戏从头一天的下午就做起，一直要做到第二天天亮。“ 起殇”是在太阳落尽的时候举行，台上吹起悲壮的喇叭，薄暮中，十几匹马，放在台下，一个演戏的人扮做鬼王，手执钢叉，此外还需要十几名鬼卒，普通的孩子们都可以应募。他们爬上台去，说明志愿，脸上涂沫几笔彩色，手拿钢叉，待人聚齐，就一拥上马，疾驰到野外那些无主的孤坟上，然后拔叉驰回，上了前台，一同大叫一声，将钢叉一掷，钉在台板上，责任这才完结，洗脸下台。举行了这一种仪式，就意味着那些孤魂厉鬼，已经跟着鬼王和鬼卒，前来一同看戏了。“起殇”仪式进去之后，戏文就接着开场，徐徐进行。一到“跳吊”时候，人们立刻紧张起来。台上吹起凄凉的喇叭，台中央横梁上放下一团布。看客们都屏住气，台上忽然闯出一个不穿衣裤，只有一条犊鼻裈，脸上涂了几笔粉墨的男人，这叫做“男吊”。他一登台，径奔悬布，像蜘蛛死守着蛛丝，又好像在结网，在这上面钻，挂。这之后，是“跳女吊”。台上又吹起凄凉的喇叭，不一会儿，门幕一掀，女吊——一个比别的一切鬼魂更美更强的鬼魂出场了。大红衫子，黑色长背心，长发蓬松，颈挂两条纸锭，低头，垂手，弯弯曲曲的走了一个全台，内行人说，这是走了一个“心”字。然后，她将披着的头发向后一抖，人们这才看清她的面孔：石灰一样白的圆脸，漆黑的浓眉，乌黑的眼眶，猩红的嘴唇。她两肩微耸，四顾，倾听，似惊，似喜，似怒，终于发出悲哀的声音，慢慢地唱道，“奴本是杨家女，呵呀，苦呀，天哪！.. “这之后的下文讲她做童养媳时备受虐待，终于只有投环自尽了。唱完，就听到远处的哭声，也是一个女人，在含冤悲泣，准备自杀。她惊喜万分，要去“讨替代”了，却不断突然跳出“男吊”来，主张应该他去讨，由争论而至动武，“女吊”当然敌不过他，幸而台上另有一个神——王灵官在这时出现了，一鞭打退“男吊”，放“女吊”独自去活动。鲁迅的记忆中最深刻的就是这一幕，其他的场面当然也不少。从幼年时一直到后来，他记忆尤深。鲁迅认为：这个复仇性最强的“女吊”，这个最美丽的最坚强的灵魂，也就是被压迫者的复仇意志的化身。

7、譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀、铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看。(《热风》)

8、鲁迅13岁的那一年因祖父下狱，他和弟弟被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。

9、《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》 。(鲁迅先生的作品)。

10、几天前，萧红投书《国际协报》，向编辑裴馨园求助。

11、　　散文诗集、杂文集：《野草》、《坟》、《热风》、《华盖集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》等18部。

12、重点是记叙藤野先生的可贵品质，同时交织着对自己的责备和对老师感激心情，巧妙地突出了作者为祖国而刻苦学习的精神。

13、鲁迅研究专家倪墨炎就曾在文章中指出，“鲁迅与女作家，关系最密切的，当首推萧红。”但他并不认为鲁迅与萧红“有非同寻常的关系”。

14、　　每一位老师，都会在学生的心中留下深深的印记，无论他是严厉的、温婉的，亦或是年轻的、年长的。这位恩师，或许是梁实秋所写的“徐老虎”；或许是汪曾祺笔下的“沈先生”；也或许是冰心纪念的“T女士”……

15、杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等19部和很多另外的杂文集。

16、午后，织芳(即荆有麟)从河南来，谈了几句，匆匆忙忙地就走了，放下两个包，说这是“方糖”，送你吃的……

17、▲“祝融号”火星车——天问一号任务火星车。天问一号火星探测器系统总设计师，是南航1988级校友孙泽洲。

18、这时我也往往只好对他说几句好话，以息事宁人。我对别人就从来没有这样屈服过。

19、1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。

20、每次八百米测试时，我都有这样一个感触：一开始，一群人堆在一起，前前后后相差没几米，一圈结束，比赛者之间已经拉开了很大的差距，有人遥遥领先，也有人在后面奋力追赶。当八百米结束时，那些跑步快的选手已经到达终点，有人才跑了一半。

21、一本好书，能安抚浮躁的心态，充实内心。古语有云：“人不读书，一日则尘俗其间；二日则照镜面目可憎；三日则对人言语无味。”

22、　　先生姓徐，名锦澄，我们给他上的绰号是“徐老虎”，因为他凶。

23、拍卖行介绍显示，此次上拍的一组三件端木蕻良旧藏包括清代烧蓝嵌玉香盒(含香囊、红豆等)、旧宣纸、烧蓝嵌玉首饰盒。

24、“记忆星尘——纪念周海婴诞辰九十周年摄影艺术展”，中国美术馆。中新网任思雨摄

25、因为鲁迅从城里来，算是远客和贵客，所以村里有很多小朋友得到父母允许，减少了日常劳作的份量，尽情地陪着迅哥儿玩耍。玩的方式很有趣，比如掘蚯蚓伏河边钓虾呀，或是一同去放牛呀，而最大的乐事却是看社戏了。有一回，他们去邻村赵庄看戏，鲁迅日后是这样回忆的：“一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。待到母亲出来吩咐‘要小心’的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，两人一枝，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽背似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那火接近了，果然是渔火；..正是对船头的一丛松林，..过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄就真在眼前了。最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远外的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。..”

26、1946年，许广平与周海婴在鲁迅墓前，上海，9cmX1cm。来源：中国美术馆供图

27、此前，她在“东方的莫斯科”(哈尔滨)开阔了眼界，接受了新思想，父亲却想用婚姻拴住她，断断是不能的了：她逃婚，还与表哥私奔到北平。

28、走进摄影展，目光首先会被一张三人合影吸引。

29、书中有六个短篇小说，从各个不同的角度、以各种不同的手法展现六位古代女性的故事。

30、为躲避迫害，萧红、萧军在中共地下d组织的帮助下，辗转流亡到青岛、上海。

31、海婴很好，脸已晒黑，身体亦较去年强健，且近来似较为听话，不甚无理取闹，当因年纪渐大之故，惟每晚必须听故事，讲狗熊如何生活，萝卜如何长大，等等。颇为费去不少工夫耳。

32、“窗上洒着白月的当儿，我愿意关了灯，坐下来沉默一些时候……是的，自己就在日本。自由和舒适，平静和安闲，经济一点也不紧迫，这真是黄金时代，是在笼子过的。”在给萧军的信中，萧红如此写道。

33、"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。

34、骆宾基曾回忆说：“萧红在死前曾经热切地盼望道：如果萧军在重庆我给他拍电报，他还会像当年在哈尔滨那样来救我吧……”

35、《萧红全集》中的红豆插图。翻摄自《萧红全集》

36、1956年，鲁迅墓迁墓，宋庆龄(左三)、茅盾、周扬、柯庆施、金仲华、许广平(左二)、锺民、李琦涛、巴金、靳以、唐弢等护送灵柩，上海，2cmx5cm。 来源：中国美术馆

37、出口成章，腹有诗书气自华的她之所以令人惊叹，一切都源于她生活中每一天小小的坚持。看过一篇描写她的文章，文中说董卿每天无论多忙都会看书，小时候背各种各样的古诗词更是家常便饭，正是她多年的“家常便饭”促成了今日的一鸣惊人。

38、当年广州的一些进步青年创办“南中国”文学社，希望鲁迅给他们的创刊号撰稿。鲁迅却说：

39、情感的纠葛让萧红痛苦不堪，她与萧军决定暂时分开。萧红去了日本，萧军去了青岛。两人约定一年后再相见。

40、后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。

41、《而已集》是1927年人民文学出版社出版的杂文集，作者是鲁迅，面对反动军阀大肆屠杀革命d人和进步人士，鲁迅先生既愤恨，又无能为力，“这半年我又看见了许多血和许多泪，然而我只有杂感而已。泪揩了，血消了，屠伯们逍遥复逍遥，用钢刀的，用软刀的。而我只有‘杂感’而已。连‘杂感’也被‘放进了应该去的地方’时，我于是只有‘而已’而已。”

42、《中国诗词大会》、《朗读者》将文化底蕴深厚的董卿再一次推到了观众面前，成为热议的焦点。

43、《中国小说史略》为鲁迅先生编撰的中国第一部小说史专著。《中国小说史略》共有二十八篇，叙述中国古代小说发生、发展、演变过程，始于神话与传说，迄于清末谴责小说。还全面辑录了鲁迅先生关于古代小说研究的文字，按写作年代先后排列，包括序言、通信等，从中可以了解他对古代小说之研究的演变过程。