卡夫卡名言经典语录句子迷【精选96句】

卡夫卡名言经典语录句子迷

1、13)霁月难逢，彩云易散;心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。——曹雪芹《红楼梦》

2、一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。《舞、舞、舞》

3、——村上春树《海边的卡夫卡》村上春树村上春树语录

4、9)原本有心爱相随，付出寸心有尔时，二人无缘难相配，牛过独木是人为，无言难平情缘事，宝玉只为女儿醉。——曹雪芹《红楼梦》(卡夫卡名言经典语录句子迷)。

5、诚然，狂风肯定经常驻足再这里，通过房子一侧的那些过于倾斜的矮小的冷杉，还有那一排憔悴的荆棘，它们的分支的伸向一侧，仿佛在渴求阳光，我们就可以猜想一下北风刮过房檐的力量。所幸的是，建筑师很有远见的将房子建的很坚固：窄窄的玻璃嵌在墙里，墙角都是额外用大石头加固过的。

6、一个绝好的家伙！当我站起来，迎着他那双眉下闪烁着怀疑的目光时，他低估了我内心的热忱。当我自报家门时，他没有伸出手来，而是深深的插进他的马甲里，非常警惕。

7、他们把活生生的、富于变化的人变成了死的、毫无变化能力的档案号。(他们指公务员，卡夫卡短暂一生的工作都在从事法律办公室工作，他非常讨厌痛苦办公室工作。)

8、文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。

9、文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。

10、人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物，并免于去伤害任何生命；除非人能遵从这种良知，人就不能说是有道德的。——施韦泽

11、人总是追求他没有的东西。各国人民共同的技术进步越来越使它们失去民主特性。因此他们追求民主特性。现代民族主义是抵制文明进攻的运动。

12、2)在生活在压迫下，在贫穷的奴役下，你难道还要他们全都长成圣人一般吗?他们身上所有的丑恶，都是源自这个畸形的社会和畸形的生活，我们无可摘择。——玛格丽特·杜拉斯《情人》

13、只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。——泰戈尔《飞鸟集》。

14、16)现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。——《不易居》

15、 苏珊桑塔格：一个人年纪轻轻的，突然领悟到生活的悲苦、急迫，会是什么滋味呢？不追随别人的人，跌跌撞撞走出丛林，又掉进一个深渊；这种滋味年轻的后来者总有一天也会尝到。

16、Thebestandmostbeautifulthingsintheworldcannotbeseenoreventouched,theymustbefeltwithheart.世界上最美好最漂亮的东西是看不见的，也摸不着的。它们必须用心去感应。

17、“希望你记住我。”佐伯说，“只要有你记住我，被其他所有人忘掉都无所谓。”

18、如此这般，中田住进弟弟提供的宿舍，接受政府补贴，使用特别通行证乘坐都营公共汽车，在附近公园同猫聊天，一天天的日子过得心平气和。中野区那一角成了他的新世界。一如猫狗圈定自己的自由活动范围一样，没有极特殊的事他从不偏离那里，只要在那里他就能安心度日。没有不满，没有愠怒，不觉得孤独，不忧虑将来，不感到不便，只是悠然自得地细细品味轮番而来的朝朝暮暮。如此生活持续了十余年。

19、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。

20、遇害的小学生的头颅被割下并置于学校门口，死者口中还塞有一纸声明，惨不忍睹的程度绝不亚于侦探小说和漫画情节，而凶手竟然是一个在初中就读的14岁少年。这一事件的结果是凶手并没有受到实质性处罚，8年以后获释，犯罪动机也未能公诸世人。

21、4)我不明白他有什么权力来决定朋友的婚姻情感是否合适得体，也不明白他为什么单凭个人眼光就要决定朋友该怎样去获得幸福。——简·奥斯汀《傲慢与偏见》

22、10)那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在倍受摧残的面容。——玛格丽特·杜拉斯《情人》

23、幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说，幸福者看不见现实的黑暗边缘。

24、它们(报纸)折断了想象力的翅膀。这是很自然的。图画技术越完善，我们的眼睛就越弱。

25、不要灰心，不要绝望，对一切都要乐观……需要有决心——这是最要紧的，有了决心一切困难的事都会变得容易。

26、 布罗茨基：作为一个交谈者，一本书比一个朋友或一位恋人更加可靠。

27、24)流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。——钱钟书《围城》

28、3)每当你觉得想要批评什么人的时候，你切要记着，这个世界上的人并非都具备你禀有的条件。——菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》

29、如果我们了解狗真正的本性，并且知道如何鼓励它们，我们就能成为更好的主人。——依莉莎白汤玛斯　　　　

30、我相信所谓的命运不过是一个人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一个人行动的最终结果。我也始终相信这些因素都是人为可以改变的。

31、害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。

32、 加西亚马尔克斯：现实是如此匪夷所思，生活在其中的我们，无论诗人或乞丐，战士或歹徒，都无需太多想象力，最大的挑战是无法用常规之法使人相信我们真实的生活。朋友们，这就是我们孤独的症结所在。

33、较之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更为幸福。或许世上几乎所有人都不追求什么自由，不过自以为追求罢了。一切都是幻想。假如真给予自由，人们十有八九不知所措。这点记住好了：人们实际上喜欢不自由。

34、大凡事物必有顺序，看的太超前了不行。看的太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒。可另一方面，光看脚下也不行。不看好前面，会撞上什么。所以么，要在多少往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键，无论做什么。

35、从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你

36、19)本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。——《铁皮鼓》

37、人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。所以需要与人交往，以求相互理解。然而相互理解果真可能吗？不，不可能，宿命式的不可能，寻求理解的努力是徒劳的。那么，何苦非努力不可呢？为什么就不能转变一下态度呢——既然怎么努力争取理解都枉费心机，那么不再努力就是，这样也可以活得蛮好嘛！换言之，与其勉强通过交往来消灭孤独，化解无奈，莫如退回来把玩孤独，把玩无奈！

38、 杨绛：年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

39、painisananchor，mooringmehere.

40、育儿读书两不误，后来，自己也逐渐成长为育儿能手了。

41、一个人尽可能的不说谎是因他不能说谎，而非因为他所得到的说谎机会太微小了。

42、 鲁迅：于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。

43、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。——《挪威的森林》

44、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。

45、我用我的未来来衡量我的过去，但发现两者都是出色的，彼此不相伯仲，只是我必须谴责天意的不公，它是那样善待我。

46、17)心灵纯洁，没有任何仇恨的感情，毫无疑问会延长青春的期限。大部分漂亮的女人最先衰老的是容貌。——司汤达《红与黑》

47、我们都是失落的灵魂，没有一种拯救是纯洁完善的，重要的是，我们上路了。

48、20)那是一栋三层楼高的三排楼，四边围着几面白色的围墙。凄冷的月光照过去，仿佛是一根巨大的白骨横陈在地，不停闪烁着妖异的光泽。——《查理九世》文学家的经典名言语录1)人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

49、是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。

50、一本书，如果能解决你生活中的问题，能在别人的人生中寻找到答案，就是一本好书。

51、文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。

52、一个人尽可能的不说谎是因他不能说谎，而非因为他所得到的说谎机会太微小了。

53、命运就象沙尘暴，你无处逃遁。只有勇敢跨入其中，当你从沙尘暴中逃出，你已不是跨入时的你了。——村上春树《海边的卡夫卡》

54、缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的是这些东西。——村上春树《海边的卡夫卡》

55、我没有像克尔凯郭尔那样，被基督教沉沉垂下的双手所唤醒，也没有像犹太复国主义者那样，在长方形披巾飞去时，还抓住它最后的一角。我是终结或开端。

56、目的虽有，却无路可循；我们称之为路的，无非是踌躇。

57、梦揭开了现实，而想象隐藏在现实后面。这是生活的可怕的东西艺术的震撼人的东西。

58、最好不要对距离那样的东西期待太多。——村上春树《海边的卡夫卡》《村上春树海边的卡夫卡》经典语句于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。

59、要当国王呢？还是要当国王的使者呢？一叫大家选择，结果全部的人都志愿当使者。今天的世界，人人只想当国王身边的使者，就是没人想当指引方向的国王。

60、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。

61、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。

62、我希望我这样一本正经地做出要离开的样子，会引起你的注意。

63、从孕期注意事项到孩子0-18岁各个时期变化，她都一一摆在书架上。

64、我所追求的强壮不是一争胜负的强壮。我不希求用于反击外力的强壮。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮，是能够静静地忍受不公平、不走运、不理解、误解和悲伤等种种情况的强壮。——村上春树《海边的卡夫卡》

65、当车到达目的地时，他们的女儿第一个站起来，舒展了一下她那年轻的身体，在他们看来，这恰恰是对他们新的梦想和良好心愿的一种肯定。

66、死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。——《挪威的森林》

67、完美的文章并不存在，就像完美的绝望并不存在一样。——《听风的歌》

68、10)我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。——戴维·梭罗《瓦尔登湖》

69、我年纪还轻、阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。每逢你想要批评任何人的时候，他对我说，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。——弗-司各特-菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》。

70、22)时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。——戴维·梭罗《瓦尔登湖》

71、网无所不在，网外有网，无出可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置

72、它们(报纸)折断了想象力的翅膀。这是很自然的。图画技术越完善，我们的眼睛就越弱。

73、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。

74、较之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更为幸福。

75、20世纪的两次世界大战使人类备感世界的荒谬、理性的无奈，而日本军国主义对日本国民实施的正是一种类似“集体昏睡”的精神催眠，使日本陷入战争的迷狂从而成为亚洲的战争罪魁，原子弹以空前强大的破坏力使日本遭受惨痛的创伤。

76、我最理想的生活方式是带着纸笔和一盏灯待在一个宽敞的、闭门杜户的地窖最里面的一间里。饭由人送来，放在离我这间最远的、地窖的第一道门后。穿着睡衣、穿过地窖所有的房间去取饭将是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁、深思着细嚼慢咽，紧接着又马上开始写作。那样我将写出什幺样的作品啊！我将会从怎样的深处把它挖掘出来啊。

77、国家的力量建立在人们的惯性和需要安静这两点上。

78、人类在对待低级动物和处理人与人之间关系问题上，总是存在着相似之处。——斯宾塞

79、如果我们了解狗真正的本性，并且知道如何鼓励它们，我们就能成为更好的主人。——依莉莎白汤玛斯

80、工作就是把渴望从梦中解脱出来，而梦常常使人眼花缭乱，它把人奉承得美不可言。

81、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。

82、当车到达目的地时，他们的女儿第一个站起来，舒展了一下她那年轻的身体，在他们看来，这恰恰是对他们新的梦想和良好心愿的一种肯定。

83、14)每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。——《洛莉塔》

84、《海边的卡夫卡》中荒诞离奇的“集体昏睡事件”恰是二战日本命运的写照。1997年5月，经历了阪神大地震后的神户，连续发生了以儿童为目标的凶杀案，被媒体称之为“酒鬼蔷薇事件”。

85、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。

86、村上春树写《海边的卡夫卡》时，闭关半年，早上4时半起床，伏案书写5小时，然后做运动，听音乐，晚上早睡，天天如是，绝无例外。

87、12)当有些可怕的问题赤裸裸地暴露在我们面前时，必须对无数和一系列厄运感到习惯我们才敢正视这些问题。善或恶就在这严厉的问号后面。你打算怎么办呢?——雨果《悲惨世界》

88、尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。你寻求声音时，那里唯有沉默；你寻求沉默时，那里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的秘密开关。——村上春树《海边的卡夫卡》

89、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧，因冷而烧成灰烬。

90、整个世界都是悲剧性的，技术的铁拳粉碎了所有的防护墙。这不是表现主义。这是赤裸裸的日常生活。我们象罪犯一样被绑赴刑场那样，被赶往真理。

91、人类的爱，希望和恐惧与动物没有什么两样，他们就像阳光，出于同源，落于同地。——约翰·默尔　　　　

92、15)骄傲会使人倒霉，骄傲后面往往紧跟着毁灭和羞辱呢。——维克多·雨果《巴黎圣母院》

93、事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。

94、有比重的时间如多义的古梦压在你身上。为了从那时间里钻出，你不断地移动。纵然去到世界边缘，你恐怕也逃不出那时间。但你还是非去世界边缘不可，因为不去世界边缘就办不成的事也是有的。

95、人类和高等动物大脑之间的差别，显然在于程度上而不是本质上的差异。——查尔斯·达尔文