太宰治名言日语【精选57句】

太宰治名言日语

1、书中主角大庭叶藏自认天生是个“边缘人”，所以曾经积极参加非法的马克思主义社团，后来因为与女优相携自杀时候，女方身亡而他获救，所以他被以教唆杀人的罪名短暂入狱，沦为罪人；结婚之后，纯洁的妻子却因为信任而遭到玷污让他彻底崩溃；最后大庭叶藏这个一个丧失为人资格的人完全凭感情行事，一步步由病弱，无力走向堕落的人生，从沉湎药物，买春，自杀到完全不理解他人，同时恐惧弃绝世界，最终被送进精神病院。

2、逝世70余年后，自己的名字再度传遍世间，竟然是一场快餐文化的狂欢……(太宰治名言日语)。

3、——日本学者林雄二郎对人用六成力，对工作用四成力，应可获得最佳的结果。——日本管理学家田山芳雄痛苦的时候装出幸福相，这不是那么难做到的事。

4、如烂泥虫一般 胆怯能月有天后要 在暗处 苟延残喘(太宰治名言日语)。

5、不只是恋爱，人生一切都要趁机会，未免卑下。——太宰治

6、这位给予世界文学界巨大冲击、被认为是能够代表20世纪德国文学的作家卡夫卡，不用说大家都知道他是处在20世纪文学最高峰位置的大作家，不过，他的每部作品中都笼罩了一层无法言喻的绝望之感。

7、马克思主义主张劳动者的优越地位，它并没说人都是一样的之类的话。民主主义主张个人的尊严，它也没说人都是一样的之类的话。

8、这与斯巴达的军事化教育虽有相似之处，但精神内核完全不一样。那么，这样的教育可以达到何等的效果呢？  

9、而我们在外边吃饭，无论在快餐店连锁吉野家，还是随处可见的“居酒屋”，饭桌上均有佐餐的一大罐糖姜(这不就是孔子所曰的“不撤姜食”吗？)

10、在日常生活中，虽然朱子传人贝原益轩所著《儒门养生训》在日本家喻户晓，人人遵从儒家的养生原则，而成为世界上最长寿的国民。但在家庭伦理和男女关系中，才真正看得出日本根本不是儒家社会。

11、哪怕是一瞬间，我不曾疯狂过。但是，被关进这所医院的人全是狂人，而逍遥在外的全都是正常人。

12、人说繁华落尽，方知其戏是喜是悲，回首百花，才道不过大梦一场。

13、战争期间，他写出了《御伽草纸》这样幽默的作品，用轻快的语调，讲着日本的民间传说。

14、你是否还在为没抢到心仪的语言课程而伤心呢？

15、——日本众议院议员、德洲会理事长德田虎雄对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。——日本小说家村上春树"必要是最确切的理想。

16、太宰治是“无赖派”文学中最具代表性的作家。他的创作与生活，典型、贴切地呈示出“无赖派”作家的精神特点。然而，从理论上概括出该派文学观念者，却是另一位代表作家坂口安吾。坂口安吾在其重要论文《堕落论》(1946)中，主张彻底的堕落。其战后名言即：“人活着，人堕落”。也就是说，坂口安吾并不认为战后的“堕落”缘于战败，他断定堕落的原因是先验的，永久性的。因为是人而堕落，因为活着而堕落。他认为人是不变的，人性始终如变化的只是世态的表象。他指责人们往往为了迷恋虚幻之美，而将人类的真实置诸脑后。就是说，人类社会无法排除人类真实包括邪恶堕落的积极作用。堕落自然有负作用，同时也有积极作用。

17、中国的房产商自90年代起开始模仿日本的景观设计，安藤忠雄的“清水混凝土”搭配疏竹以形成的视角张力，遍及各大城市的楼盘。其实，日本人的建筑理念和景观设计来自唐朝的白居易。自平安朝以来，白居易成为日本人的审美教父和文学导师。众所周知，平安朝时期日本出现了两部开创性的文学名著：《源氏物语》和《枕草子》。这两部著作的精美、享乐和颓废都传承自白居易。日本乃至世界都认为“没有白居易，就没有日本平安朝的文学”。

18、对清洁和美的极致追求，三岛由纪夫在《金阁寺》里有精彩的描述，小说写一个男人因为金阁寺太美了、而自己比较丑，最终选择了自杀。

19、顾名思义，无赖派文学在日本主要是指以自谑的态度来表现战后日本战败社会与现代人精神与感官世界的双重委靡，疏远于主流之外，以颓废抵抗社会化，现代人身陷其中而又难以脱离的异化被一再抵制，由此“无赖派”对战后日本文学的影响深远。

20、有人问我想要什么时，我总是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何东西都不能让我快乐。——太宰治

21、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。——太宰治

22、三岛由纪夫引述汤因比的话说：“基督教之所以能够在罗马得以扩张，是因为那种渴望以死殉义的目标与意义的存在。”

23、不过，古代中国人也许能理解，因为在中国历史上，不仅有8岁为相的甘罗，更出现过相似的慷慨赴死的少年。比如杜甫之叔杜并，12岁时潜入公堂，手刃陷害其父的奸党，与之同归于尽，以少年之躯挽救了整个家族。

24、不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的恶梦。 ----太宰治

25、“对《变身》这部作品感受到了很强烈的厌恶。以一种令人无法阅读下去的方式做了结尾，简直就是彻彻底底的不完全之作。当时，要是没有出差事项打扰的话，可能会好很多。”

26、在两人相处的这段时间里，太宰治也逐渐放下了追逐芥川奖的心结：

27、我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。

28、而白居易的《草堂记》，是东方建筑和景观设计的源头性文本，被梁思成收录进《中国建筑史》，其“天人合道法自然”的设计理念，启发了在日本留学的美国建筑大师赖特，其建于宾夕法尼亚州的“山水别墅”，被视为白居易草堂在美国的现代翻版。

29、1935年太宰治以《丑角之舞》初登文坛，短篇《逆行》亦入围芥川奖，后来继续出版不少的作品集，其中尤其以晚期的《斜阳》与《人间失格》为人称道，被誉为战后日本文学的金字塔作品。

30、哈哈…——日本av女优，电影演员，歌手"我始终坚信，一定可以通过动画电影来表达自己的心声。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏"我喜欢中国的文化，中国的生活。

31、同样，武士精神的传承，至少也有人认为，需要“江山代有圣徒出”。对此，川端康成在给三岛由纪夫的通信中问道：“日本的圣塞巴斯蒂亚诺可能出现在什么时代，又会是谁呢？”。

32、越来越能干了嘛太宰，不过，比我还差得远了。

33、也不知道从什么时候起，这些话被人复制粘贴，发到了各种社交媒体、音乐软件的评论区。

34、念中学的太宰治，曾留下过一张中二感满满的照片，其中的pose正是在模仿偶像芥川龙之介。

35、「あなたと世の中との戦いなら、世の中のほうに賭けなさい」

36、「想和你单独说说话，但在学校总是不行。」安昙带茜来到了自己一直去的書屋。

37、另外一句霸榜语录，热度仅次于“生而为人，我很抱歉”：

38、婶婶说：“你长得不漂亮，所以得学会招人喜爱；你身子骨弱，所以至少要做到心肠善良；你好说空话，所以要尽量多做一些。”——太宰治

39、「運命の鬼めは、甘い獲物を与えて人の心をためすのだ。そしてちょっとでも心に隙があったなら、大きなまっくろな口を開いて、ガブリと人を飲んでしまうのだ」

40、世人皆知，这句温柔而含蓄的表白出自夏目漱石，逸话说的是他在一堂翻译课上，要求学生将「Iloveyou」用日语表达，那个场景来自于一对恋人散步月下。

41、数々の名作を世に送り出したカフカですが…性格も相当ネガティブだったっぽい

42、　　女人别傻了，世界上哪儿来的那么多幸福与美好？

43、茜低着头羞红了脸，「总觉得…在学校没法跟你说话。」

44、自己对人的恐惧感，扔在心底剧烈翻滚。——太宰治

45、因为不抵抗之罪，所以失去为人资格，这不抵抗之罪其实也正是骄傲：拒绝一切形式的妥协，以放弃抵抗来表示自己的立场，在另一本《斜阳》中，主人公即使在自杀的遗书最后一节，也要写下“我是贵族”。可惜，骄傲更为七宗罪之首。

46、就演员而言，最难表演的场所莫过于自己故乡的剧场，而且是在亲朋好友齐聚一堂的情况下，哪怕是再厉害的名伶，想必都施展不出演技吧。——太宰治

47、夏目金之助，也就是著名的夏目漱石。取自《晋书》漱流枕石。

48、《樱桃》(1948)老子比孩子重要。《家庭的幸福》(1948)家庭的幸福，是诸恶之本。

49、若是摒弃故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。”

50、去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。——太宰治

51、被称作“不擅长交际的大前辈”的作家江户川乱步。

52、自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。

53、　　所谓“爱情”就是要现在进行时，过去的，再也不是爱情，只是旧情…

54、为了创作出优秀的作品，他从不回避人性中灰暗的一面，过着近乎自毁的生活。

55、年少时的他笔耕不辍，埋头写作，满腔热血追逐着梦想。

56、“死亡是我们在活着的期间所持有的目的，正因为如此，我们才会辛辛苦苦忙忙碌碌地减少自己的寿命。”