道家经典语录【精选48句】

道家经典语录

1、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

2、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。(道家经典语录)。

3、遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

4、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

5、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。(道家经典语录)。

6、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。魏。王弼《老子》五章注

7、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》

8、(大意)：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。

9、君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子•山木》

10、大意：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。

11、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《道德经》

12、巧者劳而智者忧，无能者无所求。——《庄子·列御寇》

13、老祖宗告诫：“四种人清明不上坟”，哪四种人不能上坟？

14、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。

15、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。

16、人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

17、胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。

18、大意：天地无所偏私，任凭万物自生自灭;圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

19、人生以血气流通为主，气滞可以阻血，血阻可以结毒为疖为瘰，为癌为瘤，皆是血气不流通之故。气以顺为主，血以通为畅。百病无不先由气滞，气郁于内，肝先受伤。挽救之法，在化除得诀。而化除要诀有二：第一寻其根，其根在心，心空则一切自化。第二以药石、按摩助其化除，帮助血气之流通。

20、总计九九八十一位仙人，在以神仙之姿走出天门后，无一例外都沦为了四散而落的谪仙人。

21、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

22、大意：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。

23、希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》

24、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》

25、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

26、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。——《庄子·逍遥游》

27、(大意)：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

28、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子•人间世》

29、大意：古代的人，随外物变化而内心保持不变;现在的人，内心多变而不能随外物变化。

30、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

31、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。——《道德经》

32、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子•外物》

33、物物而不物于物，则胡可得而累邪!——《庄子·山木》

34、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子•天下》

35、大意：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢!

36、将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之。——《道德经》

37、大意：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

38、、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就可以预防许多疾病的发生。

39、修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

40、天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

41、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

42、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。选自《庄子》

43、无形无名者，万物之宗也。三国魏·王弼《老子》十四章注。

44、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》

45、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

46、大意：想要关闭它，就要先扩张它;想要削弱它，就要先强化它;想要废除它，就要先兴旺它;想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

47、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。