老子名人名言短句【精选76句】

老子名人名言短句

1、(2)解释。给出观点后可以发现有的观点比较抽象、不好理解、晦涩难懂，这时就可以解释这个观点，说明想要表明什么内容。有的时候写解释不仅是为了解释这句话，有时也起到过渡的作用，观点可能很大、很空、很虚，具体展开论证的时候就要具体、实在一些，通过一个小的解释、过渡放到更加具体、明确的内容上。(老子名人名言短句)。

2、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

3、如果有很多个例子的储备，可以模仿上面的写法，上面是总书记2020年的新年贺词，总书记也喜欢用举例子的论证方式，但是没有展开说明张富清的例子，而是一个例子用一句话概括，简单描述这个人物有什么特征和品质。

4、    大家好！今天能参加此次联谊活动，我感到非常荣幸，我演讲的题目是《袁隆平故事讲稿》。

5、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私”(所以说，圣人不为天下先，反而能占先;将生命置之度外，反而能生存。不正是由于他表现出大公无私吗?反而能成就其私欲)–––––––以后为先，伪装成无私，老子的大智慧中表现了中国人的狡猾。难怪人们常说，中国人与西方人处事，一对对方肯定不是我们的对手。

6、后面这句“与其誉尧而非桀，不如两忘而化于道”很重要，是中心思想的提炼。

7、可以用在创新，奋进，脚踏实地，科技，新技术、民生等话题中，可以用公式：谁＋做了什么事＋取得了什么样的效果，比如：饿了么通过O2O餐饮平台建立了全民完善的数字化餐饮生态系统，为用户推出“安全扣”外卖餐盒，开辟首批无人机即时配送航线(做了什么事)。这些无不是在为餐饮行业的发展创新思路，开辟方向(取得了什么样的效果)。

8、　　读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

9、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。(元未明初·施耐庵·水浒传)

10、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。

11、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

12、扫荡天下的污秽，真的和扫除屋子里的尘埃挂钩吗？不扫屋子就不能扫天下了？

13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

14、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已

15、·图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

16、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

17、福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》

18、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

19、赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？(毛泽东·菩萨蛮·大柏地)

20、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

21、通过审题发现，题目为“试谈‘有’与‘无’”，但指向并不明确。需要重点阅读材料找到老子的“有”与“无”的所有观念，“城市建设理念中的问题”，并从中提炼出“有”与“无”对应城市建设理念中的含义以及二者关系。如果不解释清楚什么是“有”与“无”，整篇文章就会变得非常空洞。因此我们要联系资料，在开头说清楚其具体内涵。

22、　　读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。——克尼雅日宁(俄国剧作家、诗人)

23、·弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子名言

24、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(明·于谦·石灰吟)

25、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

26、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

27、(2)“天地之大，学礼为先。”尚礼学礼是中华儿女的传家宝，更是炎黄子孙的民族典范。

28、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。老子的名言警句大全祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。

29、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

30、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

31、典例：梁启超《敬业与乐业》的开头：    我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原义相合，不必深求。但我确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。

32、(例)从马蹄金到石渠宝笈，从《大圣归来》到《大鱼海棠》，传统文化的繁荣与发展，为公众构筑起精神家园。

33、观点(段落开头)+解释(的确/诚然/换句话说/所谓XX指的就是XX……)+论据(举例子、名言俗语，从……到……再到……/XXX曾说……)+进一步分析(原因、问题、影响、对策等)+总结(简短)。

34、　　书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。——彼特拉克(意大利诗人)

35、②有……还有……更有……；必须……必须……必须……

36、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

37、    我在五年前脱离技术第一线，一年来逐渐脱离管理的第一线，我已经61岁了。……我是属于创造高峰过去的一个科学工作者。有一次在北京电视台的《荧屏连着我和你》这个节目里，我们几个人，被要求用一句话形容我们自己是什么样的人？李素丽的一句话我记得，她说：“我是一个善良的人。”非常贴切，她是一个善良的人，充满了爱心，全心为大家服务。我怎么形容自己呢？我觉得我是“努力奋斗，曾经取得过成绩，现在高峰已过，跟不上新技术发展的一个过时的科学家”。

38、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语·述而)

39、　　多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。——罗曼·罗兰(法)

40、　　经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德

41、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

42、　　了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。——麦考利(英国作家)

43、书痴者文必工，艺痴者技必良。(清·蒲松龄·聊斋志异)

44、“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”(居住要善于择地，心灵要深沉如渊，交友要表现出仁善，语言要令人信服，施政要无为而治，办事要沿用窍门，行为要待机而动)–––––––中国的学问皆是谋略学。

45、　　和书籍生活在一起，永远不会叹气。——罗曼·罗兰

46、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》第九章

47、探究并掌握演讲稿开头、主体、结尾的写作技巧。

48、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

49、天时不如地利，地利不如人和。(孟子·公孙丑)

50、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。——老子

51、所以那个前半句的理解确实是对的，人的生命是有限的，而知识却是无限的；而加上的后半句也很好懂：用有限的生命来追随无限的知识，你是在逗我吗？

52、若要人不知，除非己莫为。(汉·枚乘·上书谏吴王)

53、很多同学没有过多名人名言的储备，这时可以使用例证法来论证观点。

54、材料外的名人名言需要平时多积累，在看到名人名言时，需要标注出能说明的话题(可以从社会、经济角度进行整理)，而不是毫无目的地记。比如平时看到高尔基的话“读的书越高、越清晰的认识世界，越明了生活的意义，就越觉得生活的重要”，那么以后看到与读书相关的话题时可以用上；比如西塞罗说“我们是法律的仆人，以便我们可以获得自由”，以后看到与法律有关的话题、观点时可以用上；再比如亚里士多德说“教育的根是苦的，但果实是甜的”，以后看到教育的话题时可以用上这句话。如果没有积累、记不住或想不起来，运用材料内的名言也可以。

55、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

56、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难於其易，为大於其细。天下难事必作於易。天下大事必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

57、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

58、微博的热搜的例子也可以用，微博热搜有正面例子，也有反面例子，比如女明星谭松韵母亲被撞开庭，正面可以运用于孝敬父母，反面可以运用于嫌疑人不认罪，耍无赖造成不良社会风气，微博热搜还是有很多好例子可以借鉴学习的。

59、(翻译讲解)：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。

60、写作文不要想一句写一句，容易不流畅；写作文要有大提纲，每一段也要有小的逻辑和结构(想好每一句要写什么)，把逻辑体现出来，行文脉络、起承转合就清晰了。

61、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

62、例子可以借助申论材料，申论材料读完之后印象比较深刻，对记忆例子来说也有帮助。

63、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

64、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

65、·邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

66、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

67、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

68、心病终须心药医，解铃还须系铃人。(清·曹雪芹·红楼梦)

69、典例：演讲稿《我爱长城，我爱中华》的结尾：

70、正经说，庄子在这里想要表达的意思，恰恰是不要一味盲目追求知识的多寡，而是要加以区分和鉴别，把有限的精力放在真正有用的知识和事情上，才不会疲于奔命，浪费精力！

71、　　读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克(英国作家)

72、“天地之大，黎元为先”意思为天下之大，黎民百姓为先，要亲民、爱民，“黎元”指的是老百姓。讲经济、社会、生态话题时也可以用这个句式。如：

73、   “老骥伏枥，志在千里。”耄耋之年的袁隆平不断追逐自己的“禾下乘凉梦”和“杂交水稻覆盖全球梦”。心中梦想澎湃如潮，奋斗热情依旧高涨，这为“当代神农”，不仅让更多人远离了食不果腹之忧，还以自身经历给了世人另一种精神财富：对科研的忘我投入与对生活的无比热爱，不断学习、不断突破，对未来充满希望，为理想倾尽毕生经精力，为自己活出闪闪发光的样子。

74、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

75、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。(毛泽东·忆秦娥)