性方面的流行词语(精选名字80个)

性方面的流行词语

1、英(seks)美(sɛks)

2、2018年5月，有人上传了一段上海民警街头执法的视频。视频中执法人员查处违法行为，无论是执法程序还是现场指令等都无可挑剔，具有教科书样的规范性，被网民称为“教科书式执法”。

3、(1)名量词：表示人或事物的计算单位。例如：个、只、把、张、件、位、块、根

4、干柴烈火----形容男女之间强烈情欲要求，多用于不正当的男女关系。也形容情绪高涨。(性方面的流行词语)。

5、from:TheCompleteFluencyWords(豆瓣)

6、 结语

7、例句

8、烟花风月----指男女情爱之事。

9、巨婴，本是指体形巨大的婴儿。近年来，人们用“巨婴”指心理滞留在婴儿阶段的成年人。这

10、(出处)：明·施耐庵《水浒全传》第一○八回：“倘举事一有不当，那些全躯保妻子的，随而媒孽其短，身家性命，都在权奸掌握之中。”

11、叠词是词和词常常可以连起来用，以词的形状来判断，有两个要素为组成词的单个字是同一个字；单个字的组成部分也要是同一个字或偏旁。

12、第4页

13、云雨高唐----原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

14、本性难移(běnxìngnányí)

15、构建“人类命运共同体”已引起各国关注，得到全球认同，成为推动全球治理体系变革、构建新型国际关系的国际共识。“命运共同体”也已成为一个全球“热词”。(性方面的流行词语)。

16、如《古诗为焦仲卿妻作》中“府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口”，用“隐隐”、“甸甸”摹拟车马声，非常确切，渲染了兰芝被遣归家时的悲凉气氛，给人一种沉重的感觉。

17、第2页

18、“确认过眼神”于是走红，网络上掀起一场造句“竞赛”，如“确认过眼神，他是我爱的人”“确认过眼神，你是能考上‘双一流’的人”“确认过眼神，你是蚊子偏爱的人”“确认过眼神，是我要买的包”等等层出不穷。

19、异性相吸，性情，兽性大发，

20、符号的任意性、理据性与像似性

21、彪形大汉：身材高大、结实的男子。

22、(出处)：三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”

23、蜂狂蝶乱----旧指男女间行为放荡。

24、来源：人民日报客户端

25、vt.

26、你生活在这场生活里。

27、男欢女爱----男女亲昵欢爱之词。

28、sex

29、10月7日支付宝揭晓了抽奖结果，幸运的“中国锦鲤”获得了“中国锦鲤全球免单大礼包”。

30、醉玉颓山：形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

31、D. 数量代词

32、往期精彩回顾　

33、基本释义详细释义腹饿口渴。《诗·王风·君子于役》:“君子于役，苟无饥渴。”唐韩愈《顺宗实录二》:“此蛇所以致鸟雀而捕之者，今留付汝，幸善饲之，勿令饥渴。”艾青《春》诗:“而这古老的土地呀，随时都像一只饥渴的野兽，舐吮着年轻人的血液，顽强的人之子的血液。”比喻期望殷切，如饥似渴。《孔丛子·公仪》:“君若饥渴待贤，纳用其谋，虽蔬食水饮，伋亦愿在下风。”清李渔《风筝误·遣试》:“小生方在惊疑之际，彼妇正在饥渴之中。”郭沫若《洪波曲》第五章二:“对于饥渴着胜利的老百姓，即使小败已经就是好消息了，何况还是‘大捷’。”腹饿口渴。饥，通“饥”。《商君书·战法》:“民倦且饥渴。”比喻期望殷切，如饥似渴。宋曾巩《到亳州与南京张宣徽启》:“始敢通牋记参候之礼，庶几将心诚饥渴之勤载省孤蒙。”详细释义腹饿口渴。

34、几天后，“官宣”纷纷出现在新旧媒体上，都是某个人或某机构宣布的某消息。“官宣”迅速走红。“官宣”从“官网”“官微”衍生而来，义为“官方宣布”。

35、也许中国网络流行语从来没有真正地草根过，恶搞和围观也只是其诸多属性中的一两个，但它走向平常并日益中产化的趋势应该绝非偶然。这背后是互联网管制和资本化交互作用的结果。微博的式微便反映了这一点。后殖民学者AchilleMbembe在反思巴赫金所论述并寄予厚望的狂欢时写到：权力的日常性(thebanalityofpower)在于民众想象力上的被殖民化。这样说来，如“世界在下沉，我们在狂欢”这样看似解构当下的语调，可能实则象征着越来越多被媒体和商家制造出的迷思。除了有钱和有颜就是任性外，我们还能想到其他可能性吗？

36、不知从何时起，那些带有明确的针砭时政含义的网络热词变得越发少见。当上述那些曾经的热点词汇逐渐被人们淡忘，“恶搞”和“围观”似乎也变得陌生起来。取而代之的是“吐槽”；这是一种语不惊人死不休、“为赋搞笑强说愁”的调侃态度，多数时候没有明确的事件指向，时常带有“然并卵”式的玩世不恭。就好像，中国网民突然发现，围观和恶搞了那么多年，然而并没有什么用。还不如将槽点以尽可能狂欢的方式发泄出来。看看B站的弹幕就能领悟吐槽的真谛。

37、用行舍藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

38、汪晖著

39、(15)怡情养性(yíqíngyǎngxìng)：指怡养性情。

40、网络流行语除了具有上述几种符号像似性特征以外，笔者在上文还谈到符号任意性和像似性相互依存，因此，不存在绝对的像似性或任意性，只是说哪种特征更明显一些。索绪尔在《第三次普通语言学教程》中认为:那些比较着重于词汇的语言任意性特征突出，那些着重于语法特征的语言理据性较强。索绪尔进一步认为汉语属于任意性突出的语言，明显这种判断具有谬误性，“汉语不是表音的，不分析词中不同成素的发音，而是表意的象形文字。”汉语的表意方式主要基于理据性，并且因为汉语属于象形文字，因此汉语基于理据性之上的像似性特征更为明显。即便转换到网络空间中，网络流行语仍然延续了这一特征。

41、(2)状态形容词：雪白、笔直、墨绿、火热、血红、绿油油、水灵灵、黑不溜秋、灰里吧唧

42、温文儒雅：温文：态度温和，有礼貌；儒雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

43、(出处)：元·尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义；本性难移；着我向野田衰草残红里。”

44、感性(gǎnxìng)：感官知觉；尤指内容或方向倾向美学或感情方面的

45、 符号的任意性与理据性并不冲突

46、(11)怡神养性(yíshényǎngxìng)：怡：使愉悦；让自己精神愉悦以保养本性。

47、成语：

48、索然无味 索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味(多指文章)。

49、索性(suǒxìng)：直截了当，干脆

50、量词：表示计算单位。可以分为名量词和动量词两大类。

51、记性(jìxing)：记忆能力

52、最后，新近流行起来的一批新词大有表征身体本身的趋势：比如小鲜肉、网红脸、A4腰、I6腿、“反手摸肚脐”等等。有西方学者认为，在一个高度个体化和新自由主义的社会中，人们的身份认同开始走向身体本身。然而在贫富差距悬殊的当代中国，这样以身体为路径的身份认同只可能出现在那一小部分视健身塑形为新宗教的都市高端白领和土豪中间。这样说来，中国网络流行语的整体趋势的改变恰恰反映了它由“草根”走向主流和中产化的过程，这背后不乏营销、炒作等商业力量的推动作用。

53、成性(chéngxìng)：形成某种习性、癖好

54、如获至宝 至：极，最。好象得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。

55、本冇性、苟全性冇命、刚性、常性、心冇性、急冇性冇病、小冇性冇儿、牛性、恶冇性、脾冇性冇、

56、“佛系”是一个外来词。

57、比喻期望殷切，如饥似渴。

58、(释义)：身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。

59、意兴索然 索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。

60、拟声词：模拟声音的词，又叫象声词。如：叮当、哗啦、叽叽喳喳、轰隆隆。拟声词描摹声音的时候，给人一种如闻其声的效果，能够使语言具体、形象、给人如临其境的真实感。

61、打情骂俏----情：风情；俏：俏皮、风趣。指男女调情。

62、纵观中国网络流行语二十余年来的变迁史，形象式像似都是最常见的表意方式，形象式像似网络流行语可以分成两种类别:一种是完全基于形象的直观，另外一种是混合了其它像似程度，但无论哪种形象式像似，“形象”的观念在这里指的都是“外部的、机械的、往往与感知的经验模式相关的形象”。换句话说，形象式像似网络流行语主要具有再现功能，将社会文本中的符号移植到网络空间中，其意义并未发生明显变化。例如网络空间中的各种表情符号，哪怕是那些兼具其它像似程度的网络流行语，比如“Orz”“钉子户”等都具有明显的再现特征。

63、这个用法最早源自今年春节(2月15日)一网友发布的一条微博“确认过眼神，你是广东人”，以吐槽广东人过年红包面额小。

64、人或事物的本身所具有的能力、作用等：～质。～格。～命(生命)。～能。个～。属～。

65、二是确切性。叠字既可以摹声，又可以摹色，达到摹状的修辞效果，使表达的意象更加确切。

66、富有魅力的；迷人的；有吸引力的exciting and interesting

67、(1)明心见性(míngxīnjiànxìng)：①佛教语，指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性(即佛性)；②指率真地表现心性。

68、弄玉偷香----偷香：指晋代贾充的女儿偷窃西域奇香赠给韩寿。比喻男女私通。

69、(4)代副词：如：这么、那么

70、(2)动量词：表示动作次数和发生的时间的总量。例如：次、趟、回、遍、场

71、“店小二”便逐渐演化出新义，指推进经济发展、为企业提供周到服务的政府部门及领导干部。

72、2018年10月16日，赵丽颖与冯绍峰同时在微博上发布“官宣”，公布二人结婚喜讯。两人都是粉丝众多的明星，婚讯备受关注，引发网络疯狂转发。

73、(2)普通名词：朋友、作家、学生、牛、羊、飞机、人口、阳光

74、读音：(xìng)

75、店小二

76、从形象式像似到比喻式像似，像似程度逐渐减弱，套用索绪尔语言符号绝对任意性和相对任意性的划分，我们也可以认为，符号像似性也可以分为绝对像似性和相对像似性。形象式像似属于绝对像似性，例如摄影、肖像等，符号与对象之间具有直观明确的特征。如果说形象式像似符号属于像似程度达到顶点，那么某些比喻式像似符号则属于像似性降低到最低点，那些像似性降低到最低点的符号不同样也是任意的吗?符号与对象之间的关系不可论证，例如中国神话传说中的麒麟、凤凰，古希腊神话传说中的格里芬、奇美拉，仅有像似符号，而对象并不存在。符号与对象之间的关系连接同样依靠的是“音响”和“概念”，因此，符号任意性和像似性都是一个程度问题。

77、n.

78、充满“诗性”的社会文化应当既是具有差异性和多元性，同时也是充满创造力和想象力的文化。如果说符号任意性保证了文化的差异性和多元性，那么符号像似性则能够使得文化充满创造力和想象力。符号任意性是在经历了历时性的选择和约定之后成为共时性的符号系统，要突破符号系统的静态固化特征就必须依靠符号像似性的想象力和创造力，也就是说，符号像似性是确保符号从共时性系统突围进入历时性运动的必要动力。但是需要指出的是，符号像似性的三个层面中，符号与对象像似程度越低，其提供给符号突破系统的动力越大，也就是说，比喻式像似相较于图像式像似和图表式像似，具有更强的摆脱系统束缚的符号表意动力。这一点在艺术中非常明显，某些先锋主义艺术创作，符号完全跳过表意对象仅仅指涉自身。

79、性感的，色情的;引起性欲的;诱人的，迷人的;时髦的