俗字的繁体字(精选名字64个)

俗字的繁体字

1、表现在外的景象、态度、举止：～景。～度。～格(a．气度，作风；b．文艺作品表现出的思想、艺术特色)。～骨(a．刚强的气概；b．诗文书画雄健有力的风格)。～致。～采(a．人美好的礼仪举止，亦作“丰采”；b．文采；c．旧时指某些官吏的刚正风格)。～骚(a．指举止轻佻，如“卖弄～～”，一般指妇女；b．中国的《诗经》和《楚辞》的并称)。

2、｜今草俗体字

3、楷体写本占了敦煌书法的绝大部分，故此类别的个案极多，总量数千，其偏旁替换、部首挪位、增减笔画等各种俗字的构造方式也最为全面、完整，是俗文字的主体部分，如“傳”(S.388)、“深”(S.610)、“骨”(S.6825)、“迥”(P.2173)、“臨”(浙敦193)等。据不完全统计，楷体俗字约占全部俗字总量的九成以上。

4、《辞源》“俗字”条：“在民间流行的异体字，别于正体字而言。”(俗字的繁体字)。

5、像风那样迅速、普遍的：～潮。～靡一时。～驰电掣。(俗字的繁体字)。

6、恶滥

7、御食于君,君赐余,器之溉者不写,其余皆写。——《礼记·曲礼上》。注:“写者,传已器中,乃食之也。”

8、    乍看起来，有点莫名其妙，“壞”和“壞”不是一样的吗？仔细想想才发现，原来是繁简转换出了问题，两处“壞墙垣”都应作“坏墙垣”，“坏”和“壞”在古代是两个不同的字，这里“坏”音péi，是“培”的假借字，“坏墙垣”就是加固墙垣，“壞”的简化字正好和“坏”péi同形，就造成了一简对多繁的现象。这里本来是要辨析“坏”和“壞”不同，自己却先把“坏”误成了“壞”。当然，这是无心之错，该书第二版已经改正了。但由此也可以看出，一简对多繁实在是个陷阱，一不小心就会出错。

9、相关例句

10、基本释义详细释义

11、艳艳做事很有恒心，常常不把作业写完不休息。

12、《中国大百科全书语言文字卷》“俗体”条：“俗体(vulgarform)指民间手写的跟字书写法不合的汉字字体。例如，盡作尽，備作俻、答作荅，覓作觅、變作变，敵作敌，顧作顾，獻作献。俗体字从六朝已入碑刻，到隋唐时代俗体字更加增多。俗体字最大的特点是改变笔画，而有的字声旁也有更改。如燈作灯，墳作坟，驢作驴，遷作迁等字都是俗体。唐代颜元孙《干禄字书》和王仁昫的《刊谬补缺切韵》里所收俗体字极多。宋元以后在戏曲小说刻板书里还经常应用一些俗体字，其中很多字一直到现在还在应用，有不少已作为正式的简化字。”

13、仍然使用繁体字的地区有中国港澳台地区，新加坡以及马来西亚等海外华人社区多为繁简体并存，中国内地在文物古迹、姓氏异体字、书法篆刻、手书题词、特殊需要等情况下保留或使用繁体字。

14、沈乐平｜敦煌遗书百讲(1)：敦煌书法研究之意义

15、( è làn )

16、証。读zhèng。《说文解字》给的解释是：“証，谏也。从言，正声。”形声字。本义是谏正，直言劝谏。也就是当处于尊上之位的人言行有所偏离正道时，以语言劝谏使之归于正。《广韵·劲韵》：“証，谏証。”《战国策·齐策一》：“齐貌辨为人也多疵，门人弗说，士尉以証靖郭君，靖郭君不听。”高诱注：“証，谏也。”齐貌辨为人不拘小节，因此门客们都讨厌他。有个叫士尉的人曾为此劝谏靖郭君(赶走齐貌辨)，靖郭君没有接受他的意见。

17、没有水滴石穿的功夫,也是不可能写完这本书的。

18、基本释义详细释义风俗：习～。移风易～。

19、归义军曹仁贵赐邓弘嗣牒

20、“証”并没有简化为“证”，証不是证的繁体字，而“証”与“證”是有字义区别的。

21、làn。同“谰”。诬妄。《集韵·换韵》：“谰，诋谰，诬言相被也。或从柬。”未见典籍有应用实例。

22、沈乐平｜敦煌遗书百讲(2)：敦煌历史概说

23、五笔MQI

24、    清末1909年陆费逵在《教育杂志》创刊号上发表了《普通教育当采用俗体字》，首次公开提倡使用简体字。从那时起，汉字简化运动已经走过了一百多年的历程。汉字简化运动就是主张对历史上已经存在的简体字、俗体字进行整理、甄别，承认它们的合法地位，逐步替代繁体字。现在大陆通行的标准汉字就是建国以来一系列方案、字表等文件规范的简体字，这也是几代语言文字学家努力的结果。

25、五行水

26、《汉语大词典》“俗字”条：“旧时指通俗流行而字形不合规范的汉字，别于正体字而言。北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》：‘晋宋以来，多能书者，故其时俗，递相染尚，所有部帙，楷正可观，不无俗字，非为大损。’”

27、古汉语常用字字典(第4版)，王力、郭锡良等，商务印书馆，2005年。   

28、    现行的简化字虽然尚有美中不足，但总体来说是成功的，其不合理之处可以在约定俗成的基础上通过微调进行完善。经过六十多年的推行，简化字已经成为一种新的传统。近年来社会上出现了全盘否定简化字的声音，有人认为“繁体字才是代表中华文化的正统”，而把简体字贬为“残体字”。甚至有政协委员在全国“两会”上提出“建议全国用10年时间，分批废除简体汉字，恢复使用繁体字”的议案，还得到不少人的附和。这种观点完全无视汉字作为记录汉语的工具的基本属性，昧于汉字演变的历史，是不值一驳的。                        

29、交个朋友吧

30、笔画4

31、    董建交，现为复旦大学中文系副教授，主要研究领域为汉语言文字学，开设古代汉语、汉语音韵学、语言学概论等课程，著有《近代汉语官话音韵演变研究》等。

32、中医学指某些疾病：～瘫。～湿。

33、拼音sú

34、沈乐平｜敦煌遗书百讲(15)：晚唐张氏归义军时期的敦煌书法(848—914)

35、写字技巧

36、如需沈乐平教授著作及作品集

37、基本区unicode：500B

38、写，汉语常用字。读作xiě，即《说文解字》：“写，置物也。从宀、舄声”依据古人书法省笔简化。本义为用笔作字引申指“描摹、叙述”，又用作姓。

39、大英图书馆藏 S.1563《西汉敦煌国圣文神武王敕》

40、沈乐平｜敦煌遗书百讲(20)：写经体的形式与第一阶段

41、郭在贻《俗字研究与古籍整理》则认为：“所谓俗字，是相对于正字而言的，正字是指得到官方认可的字体，俗字则是指在民间流行的通俗字体。关于正字和俗字，唐朝的颜元孙曾作过如下表述：‘所谓俗者，例皆浅近，唯籍帐、文案、券契、药方，非涉雅言，用亦无爽。倘能改革，善不可加。所谓通者，相承久远，可以施表奏、笺启、尺牍、判状，固免诋诃。所谓正者，并有凭据，可以施著述、文章、对策、碑碣，将为允当。’在这段话中，颜元孙阐明了正字、俗字以及通用字的特点及其使用范围。他认为俗字是不登大雅之堂的一种浅近字体。他所谓的‘通者’，其实也是俗字，只不过它的施用范围更大一些，流沿的时间也更长一些。换句话说，颜元孙所谓的‘通者’，就是承用已久的俗字。”( 《郭在贻语言文学论稿》，浙江古籍出版社，1992年，第265页)

42、说明：繁体字一词的出现，是在汉字简化之后，在此之前无繁体字一说。汉字的简化，主要是把常用字里，使用频率高的、笔画过多的、书写繁琐的汉字部首、部分汉字做了简化，并非把全部汉字都做了简化。

43、沈乐平｜敦煌遗书百讲(4)：藏经洞之发现——王圆箓的功过是非

44、    隶楷阶段汉字字形的简化就更是不可遏止的潮流。我们现在所使用的简化字绝大多数都是历史上早已出现的，有些是古字，如“网”“云”“气”“从”“众”等；更多的是俗字，在民间很早就相当流行，如“灶”“灭”“尘”“体”“义”等。据张书岩等《简化字溯源》研究，1986年版《简化字总表》的388个简化字字头始见于中华人民共和国成立以后的只有一个“帘(簾)”字。

45、沈乐平｜敦煌遗书百讲(22)：论《篆书千字文》

46、初唐《道德经义疏》 

47、(谏的小篆写法)

48、沈乐平｜敦煌遗书百讲(9)：北魏和西魏时期的敦煌书法(442—557)

49、(2)纠正；挽回。《玉篇·言部》：“谏，更也。”《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”已经做了的事不便再解释了，已经完成的事不便再挽救了，已经过去的事不便再追究了。

50、言语里有窗孔通气息，所以训为智，杨先生的理解很有道理。

51、组词：听从

52、带你穿越700年敦煌，轻松读懂写经体的发展衍变！

53、部首亻笔画9五行金繁体俗五笔WWWK

54、諝(谞)。读xū。《说文解字》给的解释是：“谞，知也。从言，胥声。”形声字。本义是才智。

55、潘重规在《敦煌卷子俗写文字与俗学之研究》里就指出：很多佛教道教的经典是由专业经生写的，尤其是经过了校对勘正的写卷，但“俗文学如变文、曲子词等，多半是经俗手写俗字而流传下来的”。所以说，在俗文学写本和世俗日常文本中，俗字的应用是相当广泛的——不仅在数量上所占比例大，而且在使用上也是情况各异、类型多样。

56、将于每周日晚８:３０分

57、组词：听任

58、俗字，通常是指民间手写的与字书规范化写法不合的汉字字体，而合乎造字基本法则和一般规律的形体则称为正字。不同历史时期，文字当然有差别，但即便是同一时期内，也因文献类别、地域差异、雅俗观念、个体情况等因素导致对字型的书写标准和书写精确程度的要求有明显的差别。俗字的应用，在古代文献中屡见不鲜，甚至在某些时代某些地域的使用还十分普遍、广泛，中古之敦煌即是。而对于俗字的研究和整理不但是文字学也是书法学的研究内容之它对于分析汉字构造方式的发展、衍变、异化以及汉字造型艺术的研究均有着其特殊的意义。

59、本义之外，誎还有三个用法：(1)从。《玉篇·言部》：“誎，从也。”(2)饰。《广韵·烛韵》：“誎，饰也。”(3)衒。宋郭忠恕《佩觽(xī)》卷下：“誎，衒也。”三用法均未见典籍有应用实例。

60、笔画9

61、(丰子恺漫画《今昔对比》，图片来自网络)

62、拼音

63、俗人