世俗网名对应的网名(精选名字119个)

世俗网名对应的网名

1、{52}、世中仙

2、{34}、为将来而努力‖(世俗网名对应的网名)。

3、{10}、拼搏作兴趣

4、在风中释怀

5、　　一个看淡世俗的网名(精选)

6、回归自然

7、与世无争

8、入盏清浊。

9、不俗即仙骨

10、　　邮一棵草莓

11、再可漏漏爱一点好了

12、避世离俗

13、怀旧、yEs

14、不再联系

15、偶尔平凡

16、林槐

17、樱凌

18、{95}、ぃ未来，尽在我手中

19、猫腻仙女抱

20、上述九大成果，现在有了更大的进展，这里概括为三个方面：第经典资料做到了数码化，大大缓解了佛学数据匮乏的困境，为虚拟学堂和未来网络大学的建立奠定了数据基础。第实体性地改变了佛教的体质，线下与在线互动，善知识经济与因陀罗网相互增上，网络义邑开始实现。第在技术、版权等瓶颈上也有了重大突破，移动互联网的快速进展，人手一座网上的道场，实时沟通了世界上各色人等。在版权的保护与共享，以及查询和技术服务等方面，也比十多年前有了更大的进步。(世俗网名对应的网名)。

21、赵林祥：岐山人，聋哑人，农民工，“全国自强模范”，著有长篇小说《理事长》等。听朋友说赵林祥先生在建筑工地上打工，我的泪水曾为这位陌生又熟悉的中年作家而落。前不久去蔡家坡，托人联系赵林祥先生想请伟大的作家吃顿饭，可惜他在县城，未能如愿。在此，我想赠赵先生一句诗：“身残志坚终有报，平安高寿即是福。”

22、{25}、✡累却坚持i

23、就像有一段话：

24、甜忱

25、@4∪

26、　　怎扰春意

27、　　酒后略带风情

28、　　琉璃〆玥倾城╮

29、最近觉得特别浪漫的词是在课本上看到的，是个光学单位，叫做流明，是英文lumen的音译，简单说就是可以被人眼睛感受到的亮度。LED可以算出来有多少流明，太阳也可以算，月亮也可以算。喜欢的那个人会发光，也可以算。

30、浮华的人世

31、超然象外

32、{62}、证明给你看

33、2}、不能沒有你

34、最好的我

35、19}、小女人耐你。

36、　　森浓有荒

37、　　葵弦

38、只是朱颜改

39、34}、空人空心空世界

40、也不止像泉源，

41、{28}、欲戴王冠，必承其重

42、@rinnki

43、{56}、耐性与骨气

44、　　回眸亦倾城

45、刘宗海，陕西省作协会员，现供职于宝鸡市中级法院，在《青年文摘》等发表各类作品多次。我们不可遗忘的何凡，因病去世前为中学教师，有诗歌发于《诗潮》等。部队转业的军人作家寒泉子，有作品发于《延河》等。郑会刚，原名郑瑾，宝鸡市作家协会副秘书长，摄影和文学比肩。赵洁，某小学教师，“省级教学能手”，陕西省青年文学协会会员，有散文作品发于《延河·绿色文学》等。靳天龙，80后诗人，宝鸡市职工作协理事，《陕北诗选》主编。朱亚飞，宝鸡市民间文艺家协会副秘书长，国家二级心理咨询师。梁军刚，有作品发于《飞天》等。段路晨，中国音乐文学学会会员，毕业于西北大学文学院汉语言文学专业，著有个人文集《缘起西大》等。康远飞，中国90后作家联谊会会员，曾受到央视著名主持人敬一丹表扬。苏笑，笔名墨如韵，19岁，边上学边创作，连载网络小说《重生之杀戮少年》已在小说阅读网签约。

46、rinnki是恪氢的罗马音。

47、证法，是佛教修行悟道的根源性和神圣性的本源，与契合悟境之禅修相关，还来自佛陀的三大批判。社会批判，对不合理的社会制度即种姓制度的批判，提出众生平等；思想批判，对当时主流的婆罗门思潮，以及对反婆罗门教的沙门思潮里一切不符合中道的错误思想的批判；最后，将社会批判和思想批判都汇归到对人心中贪嗔痴等烦恼的批判。证法是不变的，不变谓之契理，即通达实相，超越知性层面的见闻觉知而直接开启佛的知见，体证诸法实相，契入佛的自证法界，这是佛法的来源和学佛的归宿。

48、与温柔同在

49、　　海棠蚀

50、中国古代的社会关系，体现在儒家的五伦。有天地而后有万物，有万物而后有男女，这是自然关系。社会关系开端于夫妇，然后有父子，兄弟，朋友，君臣。五伦中，君臣关系是最高的。但在印度不一样，如《善生经》以东南西北上下六方，分别对应着父子、师生、夫妻、亲友、主仆、僧俗六种关系。僧与俗，就是宗教与世俗、宗教与政治的关系，在印度居于最重要的上方。

51、向日葵消闷也有它的忧伤

52、尘世的嘉赏

53、最长情的告白

54、经常被认成女孩子?

55、久违伊人容

56、陪 妞妞/猪猪/狗子/傻帽/傻狗/二狗/宝宝/宝儿/X妹儿 吃早餐/晚餐/午餐;

57、{47}、人要靠自己@

58、冷眼看世界

59、{50}、♪治愈少女

60、“抑尝闻五台僧明玉之言曰：辟佛之说，宋儒深而昌黎浅，宋儒精而昌黎粗，然而披缁之徒，畏昌黎不畏宋儒，衔昌黎不衔宋儒也。盖昌黎所辟，檀施供养之佛也，为愚夫妇言之也；宋儒所辟，明心见性之佛也，为士大夫言之也。”

61、尽是迷雾。

62、阿淮

63、万般皆成空

64、凌乱丶诠释了我们的青春

65、{39}、为了理想、谁人都可以

66、{90}、别恨钱_它让我知拼搏

67、远离世俗

68、38}、请爱~陌生人

69、{80}、✡你和梦想我都要

70、佛法的立教之本在觉悟，此即证法。从宗出教，则为世间流布的教法。那么，佛教教法在世间传播的现状又如何呢？现在全世界70亿人口中，宗教徒占86%以上，只有14%不到的人口是没有宗教信仰的。宗教徒中，基督教占了20亿，占33%；伊斯兰教徒14亿，占22%；佛教徒不到4亿，仅占6%。这就是佛法流布的现状，是我们不得不正视的现状。面对当今世界的宗教版图，在新媒体时代下的佛教传播，真的是任重道远。

71、　　空谷幽兰

72、孤心亦寒

73、　　墨染倾城〆

74、范怀智：岐山枣林人，陕西文学院首批签约作家，著有长篇小说《兽》等，获第二届“秦岭文学奖小说奖”。我是在一个下着大暴雨的夜晚去拜访范怀智先生的，他的学识说是五车太少，他的外表说是农民也可，他的谈吐说是教授不过，他的印象在我见过的文人里面极好。范怀智先生多年潜心创作，以文学为生命，与外界来往不多，但名声显赫。是与寇挥、杜文娟齐名的陕西青年小说家的中坚力量。

75、只能凝望。

76、共此清风。

77、足下的土地。

78、图      文 |单   慧

79、{23}、璕

80、网名是独特的

81、33}、叶落的旋律

82、53}、我只是没有忘掉他。

83、14}、奈何桥的轮回

84、35}、苦守那承诺

85、斗罗大陆：唐三在水中修炼，一个细节把漫迷逗乐了，换成八十了？

86、冷月葬花

87、余念

88、{103}、言旧∝

89、来源：陈朴文学馆

90、{105}、抓住努力的尾巴▽

91、英文foryou的谐音。也可理解为:4为“是”，u为“你”，是你的意思。

92、　　盛夏之末

93、{44}、妉甜う

94、也许你有心里的那个TA

95、‖世俗里，猜不透的瞳╮

96、在三大世界宗教中最先创立的佛教，为何在当今宗教版图中处于弱势地位？佛教为何会在它的发源地印度衰落？这不得不引起我们的深思。在《佛教观察》第六期卷首语上，我曾引用台湾学者郑振煌《兴盛即灭亡？——从印度佛教的灭亡看台湾佛教的兴盛》一文，他提到佛法在印度灭亡的六大原因，这里不展开。二十年代在南京创办支那内学院的欧阳渐，在致北洋政府教育总长章士钊信中就提到，佛法之所以晦暗不明，来自于两大障碍:“一晦于望风下拜之佛徒，有精理而不研，妄自蹈于一般迷信之臼；二晦于迷信科哲之学者，有精理而不研，妄自屏之门墙之外。”

97、无话不谈。

98、{78}、策马走天涯

99、41}、奈何他弃

100、　　暮挽凉

101、{33}、功成名就∝

102、复旦大学哲学系

103、{43}、☼轻奢

104、　　可可西里

105、{27}、☼今儿个努力。

106、初雪

107、良宵婉君别

108、笑拥孤独。

109、我如果爱你——

110、5}、冷眼看世界

111、honey是那个时候正好出生的 被我赶上啦

112、善变

113、石巩射箭公案给予我们的启迪是：箭虽然在途中，但它是射向目标的途中之箭，故射中目标就完成在百步穿杨的每一步过程中。走在菩提道上，要消除旅途中的乡愁，一定要把目标落实在脚下。此刻，想起二十多年前参加第一届生活禅夏令营，有一段我讲课后对同学的题词：“头在肩上，路在脚下。”智慧从哪里来？唯有读经典。我们一步一个脚印，走在真理的大道上。

114、跳出三界

115、20}、缠绵游戏

116、长安逢春秋

117、暗香盈袖。

118、一纸水与青