古诗梅花的意思全解【精选46句】

古诗梅花的意思全解

1、此诗语言朴素，对梅花的形象也不多做描绘，却自有深致，耐人寻味。“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。

2、黄苏《蓼园词选》：“语语双关，格奇而语隽，斯为超诣神品。”

3、豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

4、(2)比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”

5、作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革而得不到权贵们的支持，其孤独心态和不利处境和梅花有着相似之处。神宗熙宁九年十月，55岁的王安石变法失败，第二次辞去宰相职务，回到江宁的半山园闲居，自得其乐。

6、“凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。

7、唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：

8、墙角里生长着几枝梅花，冒着严寒独自绽开洁白的花瓣。在远处我就知道这不是白雪，因为有一阵阵清幽的香气飘来。

9、按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。如李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”

10、古时合浦地主盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎？”

11、范祖禹：苏轼文章为时所宗，名重海内，忠义许国，遇事敢言。如轼者，岂宜使之久去朝廷？

12、赏析：首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳。

13、　　“长天碧水叹弥弥”：是喻指宋朝最后灭亡时所上演的一幕最悲壮的场面。公元1279年，宋军残部在战败后穷途末路。因不愿被俘，大臣陆秀夫背着年仅9岁的南宋小皇帝投海而死，大将张世杰保护着杨太妃企图逃脱，结果，被一场突来的飓风淹没大海。

14、是陆上的送别之所。如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里，长亭已成为典型的陆上送别之所。

15、接下来两句说它的仙姿艳态，引起了海仙的羡爱，海仙经常派遣使者来到花丛中探望；这个使者，原来是倒挂在树上的绿毛小鸟(状如幺凤)。

16、墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

17、“清光宜向汉中看”：一句是说，清朝最终的前景(“清光”)还应该向“汉中”，也就是革命起义成功的“武汉”看。第六节

18、出处：《梅花》是北宋诗人王安石所作。这首诗通过写梅花，在严寒中怒放、洁白无瑕，赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。扩展资料创作背景：宋神宗熙宁元年(1068)，王安石上《本朝百年无事札子》，主张“发富民之藏”以救“贫民”，富国强兵，进行全面改革。而反对者谤议不断，熙宁七年(1074)春，天下大旱，饥民流离失所，王安石罢相。次年二月，王安石再次拜相。

19、典出《宋史傅尧俞传》，比喻令人难以揣测的深远用心。

20、“开到李花春已非”：但明朝末年的衰败，加上多年的农民起义，使得大明王朝终于灭亡。“李花”应指明末的闯王李自成。公元1644年春，李自成率领起义军功占了北京，崇祯皇帝于紫禁城后的景山上上吊自尽，明朝灭亡，所谓“春已非”。第五节：

21、诗旨在写“愁”，却未着“愁”字，情致凄婉，愁绪满怀，以情布景，以景托

22、“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才气谯溢。

23、　　曹雪芹《红楼梦》中写《终身误》的曲子，有“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”之句，其构思恐怕也是受到高启诗句的启发吧！

24、比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗小雅鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。

25、接下来就要考虑另一个问题，就是要到哪里去？不用考虑了，古人都说过这样一个问题，就是从哪里来，就会到哪里去，这就是一个回家的概念。

26、胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿。正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’，本咏夏景，至换头但只说榴花。盖其文章之妙，语意到处即为之，不可限以绳墨也。”

27、“忽逢甲子又兴元”：的“忽”字隐涉了元世祖忽必烈，“兴元”指元朝兴起。经历了从元世祖至元顺帝的十位皇帝后,这个辉煌一时，曾经横跨欧亚的短命王朝，就走入了灭亡。　　“年华二八干坤改”：若从公元1279年宋朝最后灭亡算到公元1368年元朝被灭，也差不多八十八年，1260年忽必烈即大汗位至1271年定国号为元，从忽必烈至顺帝共经十世(天数五地数五)，元祚88年(应二八之数)。

28、这是一首抒写怀乡之情的诗。原诗有三首，这是第二首。诗以白描记言的手法，

29、“金乌起灭海山头”：一句的“金乌”，是古时候对太阳的别称，此处指自称太阳之国的日本。整句指日本在二战中兴起、入侵中国与最终战败投降的命运。第七节：

30、典出《论语卫灵公》，喻指有博爱思想、以天下为己任的人。

31、《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。

32、红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。

33、简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很

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35、《战国策·韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。

36、后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。 通过以上的简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。 

37、句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“晓云”而来。

38、典出《诗经鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。

39、5月17-19日张志诚老师《中国式领导一阶段——中国式魔训总裁版0》

40、典出《后汉书严光传》，本指形貌，后指按照一定标准去访求人才。

41、出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

42、作者既以人拟花，又借比喻以花拟人，无论是写人还是写花都妙在得其神韵。

43、出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”借助于猿啼表达伤感的情绪。

44、“天地相乘数一原”：是说天干地支相乘的年代又回到了原头，就是新朝代的气数来了。

45、《梅花》前两句“墙角数枝梅，凌寒独自开”写墙角梅花不惧严寒，傲然独放；“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态；后两句“遥知不是雪，为有暗香来”写梅花的幽香，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵，暗香沁人，象征其才华横溢。“遥知不是雪”不说梅花，而说梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。