论语中关于交友的名言【精选87句】

论语中关于交友的名言

1、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。——亚里士多德

2、　　(译文)君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。

3、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。君子先择而后交，小人先交而后择，故君子寡尤，小人多怨。(论语中关于交友的名言)。

4、(原)子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺；文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

5、●说尽向来无限事，相看摩捋白髭须(唐·张籍)

6、-《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。-(唐)张九龄相逢方一笑，相送还成泣。

7、花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。

8、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

9、(译)孔子说：“不担心别人不了解自己，就怕自己没有能力。”

10、忘年之交：年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。《南史·何逊传》：“弱冠，州举秀才，南乡范云其对策，大相称赏，因结忘年，交。”古今交友的名言名句有什么外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的，内倾者孤独，一旦获得朋友，往往是真的。

11、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。 ——卢梭

12、(原)冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今汝划。”

13、出自《论语·八佾》：“子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。”大意是：孔子说：凡事已成定局的，就不必说了。已近完结的事情，就没必要再去挽回。过去的事情，就没必要再去追究它的得失了。

14、在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。

15、邯郸四十万，同日陷长平。能回造化笔，或冀一人生。毛遂不堕井，曾参宁杀人。虚言误公子，投杼惑慈亲。白璧双明月，方知一玉真。虚传一片雨，枉作阳台神。纵为梦里相随去，不是襄王倾国人。

16、(译)曾子得了重病，召集他的弟子们说：“(掀开被子)看看我的脚！看看我的手(有没有毁伤之处)！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道(我的身体)再也不会受伤了。弟子们！”

17、　　(译文)经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。

18、译文：《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是“思想纯正”。

19、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。－(宋)欧阳修

20、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

21、看详细(人际·沟通|交友)我有清风高节在，知君不负岁寒交。

22、翻译：在礼节上注重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方。

23、　　(译文)听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

24、不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。

25、  子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”(卫灵公10)

26、我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。

27、子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”

28、　　(译文)立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。

29、(译)孔子说：“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。”

30、译文：有过错却不加以改正，这才是真正的过错！

31、陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。

32、人生最宝贵的是生命，人生最重要的是友谊，人世界的每一分温暖与友谊，朋友间的每一个牵挂与祝福，都是心灵与心灵的交融，我珍惜生命中每一个与我有缘的朋友，并衷心地祝愿我的朋友安康，幸福，快乐!

33、《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。

34、子曰：“巧言、令色、足恭，匿怨而友人，丘亦耻之.”对待别人甜言蜜语、满脸堆笑、点头哈腰非常可耻；心怀怨恨的对待别人同样可耻。总是虚情假意，时间长了人们就会感受出来，只有真情实意的对待别人，别人才会接纳你。

35、　　(译文)将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？

36、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎

37、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

38、益友三：博学而见多识广。这样的朋友见闻广博，思维开阔，能迅速提升自己的眼界和素养。孔子曾说过“独学而无友，则孤陋而寡闻”，也主要是针对这方面来说的。

39、吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

40、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。——泰戈尔

41、于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。

42、　　(译文)子贡问怎样实现仁，孔子说：“工匠要把活儿干得好，一定要先把工具弄得精良好用。(要实现仁)生活在国家中，就要侍奉那些品德高尚的大夫，结交那些仁义的士人。”

43、子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知(智)?(这里有问号)(《里仁》第一章)(孔子说：居住的地方以有仁德之风为好。选择居住的地方没有仁德之风，怎么能是明智呢?(这里有问号))子贡问为仁。子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。(《卫灵公》第十章)(子贡问修仁。孔子说：工匠要做好工作，一定要有好的工具。居住在一个国家，要为贤德的大夫做事，结交仁德的士人。)子曰：无友不如己者，过则勿惮改。(《学而》第八章)(孔子说：不要结交不如自己的朋友，犯了错误不要怕改正。)这三章中都谈择邻和择友，而且在个人品德修养上用“工欲善其事，必先利其器”作譬，来说明择友择邻对人有重要作用。不过，他说“无友不如己者”，这话就没有说清楚。如果照字面解释，就是不和不如自己的人交友，都去找比自己强的，都向上看，不是有些人就没有朋友，得不到朋友的帮助了吗?(这里有问号)从社会进步的角度来看，倒是应该主动地去交一些学识修养不如自己的朋友，帮助他们进步。孔子的学生们也曾经讨论过这个问题：

44、一生交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难得。——亨。亚当斯

45、对任何事业，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

46、以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏>

47、(译)子贡问怎样实现仁，孔子说：“工匠要把活儿干得好，一定要先把工具弄得精良好用。(要实现仁)生活在国家中，就要侍奉那些品德高尚的大夫，结交那些仁义的士人。”

48、　　(译文)见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。

49、(译文)冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是我的能力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，是走到中途才废弃而停止，但现在你还没开始，就给自己划了一条截止的界限而停止前进了。”

50、结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

51、译文：吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话。

52、　　(译文)古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。

53、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

54、要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。——毕达哥拉斯

55、看详细(人际·沟通|交友)始信淡交宜久远，与君转老转相亲。

56、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。－(清)蒲松龄

57、损友一： “友便辟”。谄媚的，阿谀奉承的朋友。你指鹿为马，他说那就是马；你黑白颠倒，他也赞同你的看法。这种人往往没有原则，但有私心。他能够这般阿谀奉承，多半是要利用你。孔子说的“乡愿”，即老好人，就是这样的人，做人完全没原则，没主见，看似对你很好，但其实损害很大。

58、译文：年轻人是值得敬畏的，谁能知道未来这个人不如今天的境遇。如果到了四五十岁的时候还是没有任何造诣，没有任何的被人熟知的地方，那他就不用在畏惧了。

59、-(唐)李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。-(宋)欧阳修人生乐在相知心。

60、(译)孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。”

61、　　子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

62、与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子之交，淡若水。

63、(译)子贡说：“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠，又能扶贫济困，怎样？可以算仁人吗？”孔子说：“岂止是仁人！那必定是圣人！尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢！所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。”

64、竹本无心皮外多生枝节;藕自有窍腹内满藏情丝。

65、(译文)学习并且不断温习，不也很愉快吗？远方来了朋友，不也很快乐吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？

66、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

67、(译)颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”

68、(译文)君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

69、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。——卢梭

70、译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。

71、友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上的。

72、-(清)魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求。-(清)曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。

73、  子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”(公冶长25)

74、(原)仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

75、益友一：正直的人。人品第正直，直来直去，不需要费太多的心机，说话做事，行就行，不行就是不行，简单省心。

76、潮水还归海，流人却到吴。相逢问愁苦，泪尽日南珠。闻说金华渡，东连五百滩。全胜若耶好，莫道此行难。猿啸千溪合，松风五月寒。他年一携手，摇艇入新安。

77、只要一起经历过长大和成熟的过程，就足以使最肤浅的相识变为最亲密的知己。——洛根·史密斯

78、友谊!世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容!可是这跟友谊有什么关系呢?——法捷耶夫

79、学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！

80、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚

81、朔雪落吴天，从风渡溟渤。海树成阳春，江沙浩明月。兴从剡溪起，思绕梁园发。寄君郢中歌，曲罢心断绝。

82、想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。过分了解或者过分不了解，同样妨碍彼此的接近。

83、译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

84、　　(译文)不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。

85、孔子说：“花言巧语，面貌伪善，过分恭敬，这种人，左丘明认为可耻，我也认为可耻。把怨恨暗藏于心，表面上却和人要好，这种人，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”

86、书秃千兔毫，诗裁两牛腰。笔踪起龙虎，舞袖拂云霄。双歌二胡姬，更奏远清朝。举酒挑朔雪，从君不相饶。