不能承受的生命之轻读后感1000字【精选32句】

不能承受的生命之轻读后感1000字

1、东野圭吾只所以能成为畅销书作家，和他对社会的这种认知是分不开的。所以他后期的书大部分是披着推理小说的皮写社会小说的实。东野圭吾在国内的流行程度和知名程度远超日本其他推理大师，也是和他不是写硬推理有关。(不能承受的生命之轻读后感1000字)。

2、昆德拉说，“小说人物并非产生于我履历表中任何一种情景，小说中的主人公是我自己未曾实现的可能性。他们跨越了界限，而我只是绕了过去。这条被跨越的界限(我的“我”终结于界限的那一边)吸引着我。小说要探寻的奥秘尽在另外一边开始。小说不是作家的忏悔，而是对陷入尘世陷阱的人生的探索。”

3、《莺莺传》中张生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，将可怜的爱情贬为淫邪妖魔。而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛“自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。乃至梦寝之间，亦多感咽……临纸呜咽，情不能申。千万珍重!珍重千万!”人生难得真性情，情切至此，痛断前缘也要清清楚楚，两不相欠。

4、祝福你，我心中的外婆河——苏州河，永远都是那样恒久弥新！

5、《不能承受的生命之轻》/(法)米兰·昆德拉

6、像《论语》这样的国学经典，我认为可以让学生每个学期精读一本，这样高中三年下来就可以读六本国学经典。

7、《高效能人士的七个习惯》/(美)史蒂芬·柯维

8、这次读得很慢，下意识地追随着旧日的足迹，字里行间的思索代替了情节的追寻。尤其是开篇的第二段，整本书的灵魂，是每次打开书都会反复咀嚼，并陷入良久沉思的。(不能承受的生命之轻读后感1000字)。

9、终于找到了那页，找到了那也得开始部分开始看，起初，我只看了几句，我发现这个书上讲的和我所看的一个电视剧有一点相像，我就接着往下看，最后终于弄明白了，这部电视剧原来就是这本小说，这时，似乎有一种力量在驱使着我更深一次的了解他它。

10、所以我的文章被选作语文考卷，给了我一个机会，让我直接观察现在的语文教学，去思考这个问题。

11、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。所以，这就是为什么轻，不能承受的原因。

12、大街小巷，长亭短亭，碌碌红尘，人来人往。得意之徒，失意之人羁绊于名缰利锁，永远在奔波劳碌，没有谁能真正停下来。

13、为了印证自己的所想，我请教了一名学音乐的朋友，虽然她没有读过这本书，但她给我讲了贝多芬的音乐风格和这本书章节陈列的关联性，尽管乐盲的我对一些乐理的专业知识听得一头雾水，但在潜意识中还是相信昆德拉编写这本书的章节以及小说的内容时，是创新地将音乐的旋律融合演绎进去了。

14、站在这里，面对依然触目惊心的累累弹痕，让你依稀可以听到历史的回音在外婆河中的呐喊，纵然遭受日寇的炮火蹂躏，热血军民心中的旗帜永远飘扬在苏州河。如今的外婆河还是这样静静地流淌在城市的腹地，任谁又能阻挡都市向前发展的步伐呢？

15、学生群体:北条雅美，高阳原子，杉田惠子，宫坂惠美

16、重读这本书的冲动是缘于一日午间的小憩。我躺在办公室的长沙发上，习惯性摸起一本书，随意翻开其中的一页，准备稍读片刻后休息，于是就遭遇了那篇关于《不能承受的生命之轻》的书评，模糊的记忆之门也就随之缓缓地开启了。

17、弗洛伊德的学说中认为“性”是一切欲望的根源。诚然，你对任何事物的追求都能够说是在体验着高潮的快感。而这种快感只是大脑里的一种化学物质，它构成、消失，留给你的不是退潮后的温柔沙滩，而是你的满心失望。

18、做完了以后他按照标准答案给我打分，我得了69分。他特高兴，因为他得了71分，比我高。

19、我对《悲惨世界》《安娜•卡列尼娜》这种古典小说并没有什么偏见，事实上也颇为喜欢，只是觉得，二十世纪的现代文学对于现在的中学生而言，可能更容易亲近一些。而像《尤利西斯》《追忆似水年华》这样的鸿篇巨著，读起来实在太艰涩了。

20、多年以后，姨娘二婚，生了一对龙凤胎。村里人都说姨娘命真好，真幸运。我却觉得姨娘命不好，也不幸运。

21、我去年出了一本书叫《对标准答案说不：试卷中的周国平》，起因是这本书的编辑收集了55篇语文测试的卷子，卷子里的阅读理解都是选的我的文章。对于每篇卷子，都有参考答案，我看了以后写了点评。

22、生命的价值和意义在于过程，在追求的过程中有了幸福感和满足感，也许，这已经足够了，何必在乎其终极意义上的得与失呢?

23、《拖延心理学》/(美)简·博克,莱诺拉·袁

24、    恒久以来，上帝在欧洲具有统治地位，其如同神圣的中国帝王，欧洲从国王到骑士到列民只能顺从于圣明之意，神学亦是中西方最神圣的学科。直到如今，罗马教廷的影响仍遍布全球，其教义依然成为基督教政党不可或缺的政治xu。忽而，有那么一天，一位我很喜欢的哲学家高喊：上帝死了。死了的不是上帝，是恒久以来存在于人们心中，禁锢伟大的人的自由的灵魂的枷锁——也许这种枷锁以神的旨意劝人向善，但它终究是枷锁。外在的压迫也许很重，然而与心受到的压迫相比，它比鸿毛还轻。心的压迫让我们有时难以承受，当那如五指山一样的压迫让我们的心喘不过气来的时候，我们也就会怀疑存在的价值与生命的意义。

25、当她收到了张生的情诗时，终于鼓起勇气回了一首《明月三五夜》。“待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，凝视玉人来。”读到这里，我笑了，我想：崔莺莺是幸运的，因为她找到了属于自己的爱情。正如沈从文所说：“我这一生中，行过许多路，走过许多桥，看过许多云，喝过许多酒，却只爱过一个正当最好年龄最好的人。”的确，崔莺莺是幸运的。不知大家有没有想过，当她写下《明月三五夜》，短短20个字，意味着崔莺莺从此走上了叛逆的道路，去追寻自己的爱情。

26、读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学!这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的悲剧呢?我想可能是这个社会现实造成的吧!作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的，而救不活却可能招来祸患!而一个平常农家孩子的命能值几个钱?臭死了大不了赔几个钱!在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了!这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。同坐一辆车的农民和工程师一块出车祸死亡，工程时被补偿了几十万，而农民却只有5000!难道工程师的命是命，农民的命就不是命了吗?为什么会有如此大的差距?为什么要分等级?为什么法律上写着平等公平，而一边又做出违背自己诺言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在许多方面我们的确应该向西方国家学习!

27、我觉得被刘小枫带着兜了一大圈，说大家不要相信群体神义，遵从个体人义，最后又提及人义是欠然的，大家还是投入神义的怀抱。人义和神义，这是两种信仰，可标准呢？作者避而不答。

28、每个人开始来到这个世界上，有欢笑，也有泪水。凭什么在那个时候贫苦任的泪水就要比富有人的泪水流的多些。

29、活在世上，快乐也好，痛苦也罢，都会随之远去，而徐富贵正是给了我们一个范本。我们也正也应该思考一下了!

30、最后的结局是特蕾莎与托马斯一齐死去，我坚信这是种安慰。而文中提到“卡列宁曾产下两只羊角面包和抑制蜜蜂”而觉得羊角面包是托马斯和特蕾莎，蜜蜂或许是他们最后平静长久的感情。

31、虽然托马斯和特蕾莎的一生中，特蕾莎的“重”和托马斯的“轻”始终在纠缠中龃龉不清，始终不和谐中波折不断，但我们看到，托马斯却是在特蕾莎的“重”的牵引下，慢慢地消弭自己的“轻”的，当他们从城市移居到乡下生活后，两人的“轻”与“重”也越来越互相融合，而在卡列宁去世时，特蕾莎也终于开始明白——她与卡列宁之间始终和谐美好的爱，根本的原由是“无所求”，这种无所求的爱，不会促使我们每天去追问各类夫妇们头疼的问题：他爱我吗？他曾经更爱过别人吗？他爱我是否比我爱他更深？不会促使我们去猜忌，去度量，去窥伺。而正是这些问题，将我们的爱情扼杀了。正是因为我们没有能力创造爱，才渴望从别人那里得到更多的爱。特蕾莎“从不想将可列宁占为己有，也不想嫉妒它的秘密癖好，她养它不是为了改变它(而男人总想改变女人，女人亦想改变男人)，而只是想教它一门基本的语言，使它得以与人类彼此理解，从而共同生活。”