孔子最经典的一段话【精选44句】

孔子最经典的一段话

1、孔子对于弟子的教诲，讲究“里仁为美”。想像颜回似的长期与“仁‘’相伴，孝顺当然是首当其冲的。

2、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语、里仁》。孔子认为，君子之间的交往，与利益无涉，而是出于道义。如果牵涉到利益，往往就产生很多纠葛。

3、(译文)懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。

4、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》

5、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

6、欢欢思来想去还是决定分手了，她说，跟一个看不到未来的人在一起，感觉每天的生活的都像在走钢丝，颤颤巍巍的掉不下来，但是也走不到对岸。为了以后的幸福，长痛不如短痛，还是分开算了。(孔子最经典的一段话)。

7、须知孔子是最近人情的，他是恭而安，威而不猛，并不是道貌岸然，冷酷酷拒人于千里之外。但是到了程、朱诸宋儒的手中，孔子的面目就改了。以道学面孔论孔子，必失孔子原来的面目。仿佛说，常人所为，圣人必不敢为。殊不知道学宋儒所不敢为，孔子偏偏敢为。如孺悲欲见孔子，孔子假托病不见，或使门房告诉来客说不在家，这也就够了。何以在孺悲犹在门口之时，故意“取瑟而歌，使之闻之”，这不是太恶作剧吗？这就是活泼泼的孔丘。但这一节，道学家就难于解释。朱熹犹能了解，这是孔子深恶而痛绝乡愿的表示。到了崔东壁(述)便不行了。有人盛赞崔东壁的《洙泗考信录》。

8、爱好学习的人，态度端正，即便他没有什么智慧，天资也谈不上聪慧，但他已然是拥有大智慧了；身体力行，遇到事情你要去做，去实践，才能算得上是“仁”，是大仁慈，只有建立了自己，才能去要求别人，己所不欲，勿施于人啊！

9、几乎每个人的学生时代，都会听过老师对学生唉声叹息之时发表的这句“肺腑之言”。

10、天地之间，最柔弱的东西莫过于水，但是它却能穿透最坚硬的事物，水滴石穿。

11、仁者安人，知者利仁、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨、君子周而不比，小人比而不周、子与人歌而善，必使反之，而后和之。

12、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语·述而》

13、·岁寒,然后知松柏之后凋也。看透人性四句话。

14、译文：默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

15、 牵挂在嘴上的叫——情话；牵挂在心里的叫——情感。

16、 手指写得出来的文字叫——文章；手指写不出来的文字叫——文学。

17、孔子问宰予，你这样做的话觉得安心吗？宰予回答说：“安。”可见孔子对宰我理解的孝道很不满意，并且直接批评他不仁。

18、(感悟)于逆境中审视自身，不断提升重塑的人，才能有突破自我的能力；于顺境中居安思危，不断查缺补漏的人，才能有平步青云的魄力。

19、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

20、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。没有仁德之心的人，不会长久的处于困境，也不会长久的身处按了。有仁义之心的君子会安守仁道，有智慧的人会通晓仁道的利处。

21、总而言之，孔子是个通人，随口应对，都是道理。他脚踏实地，而又出以平淡浅近之语。教人事父母，不但养，还要敬，却说“至于犬马，皆能有养”，这不是很唐突吗？”富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”就是说“如果成富是求得来的，叫我做马夫赶马车，我也愿意”。都是这派不加修饰的言辞。好在他脚踏实地，所以常有幽默的成分在其口语中。美国大文豪CarlVanDoren对我说，他最欣赏孔子一句话，就是季文子三思而后行。孔子说：“再，斯可矣。”这真正是自然流露的幽默。有点杀风景，想来却是实话。

22、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》

23、有许多《论语》读者，未能体会这种语调。必须先明白他们师生闲谈的语调，读去才有意思。

24、(感悟)学习无处不在，学习无时不在，学习资源更是比比皆是。

25、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

26、“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

27、除此，我们一个中国的“中”字还是一个静态的阴阳太极图！(反之，阴阳太极图即动态旋转的汉字“中”。)

28、水趋向的处境都是天下人厌恶的，所以没有人能与之相争，这就是最高境界的善。”

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30、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》

31、宰我出去后，孔子说：“宰我太不仁义了！你出生三年之后，才离开父母的怀抱。为父母守三年之丧，是天下通行的丧期，宰我你给了父母三年的爱了吗？”

32、就算不是为了钱，那就是增长自己的见识，不一定能大富大贵，但会拥有更多的选择。

33、(译文)如果没有长远的考虑，就必定会有马上到来的忧患。

34、出自《论语·颜渊》。非礼，不符合礼。勿，不要。动，行动、做。不符合礼的不要看，不符合礼的不要听，不符合礼的不要说，不符合礼的不要做。这是孔子关于君子行为规范的名言，强调一切以“礼”为依归、为准绳。

35、孔子，西历前551-前479年，名丘、字仲尼，春秋时期鲁国人。孔子是儒教的集大成者，是华夏文明的至圣，是华夏民族的先知。

36、读《论语》，不应该这样读法。《论语》是一本好书，虽然编的太坏，或可说，根本没人敢编过。《论语》一书，有很多孔子的人情味。要明白《论语》的意味，须先明白孔子对门人说的话，很多是燕居闲适的话，老实话，率真话，不打算对外人说的话，脱口而出的话，幽默自得话，甚至开玩笑的话，及破口骂人的话。

37、一群人能走到一起不容易，有的强势，有的随和，有的厉害，有的温顺，有的计较，有的大度，有的伶俐，有的深沉，有的锋露，有的狡黠，有的憨厚⋯⋯

38、我们常说：“聪明人不犯同一个错误。”但是说起来容易，做起来难。

39、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

40、无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成。

41、译文：他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。

42、对于像宰我这样不孝之徒，孔子的批评还是很严厉的。

43、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。