道德经经典名句赏析【精选55句】

道德经经典名句赏析

1、(感悟)老子提出“三宝”作为自己的理论基础。慈爱是“三宝”的出发点和归宿；生活上节俭及为政简约，是“三宝”的关键；“不敢为天下先”，才能处处争先，这是老子“三宝”的核心。

2、为什么会这样呢？就是因为我们太把自己当回事了，太注重自己的成败得失了。我们的心里装满了很多我们以为应该非常在乎的东西：钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。事实上，这些东西都是建立在“有”这个层次上，说到头都是“镜花水月”、“电光石火”、“梦幻泡影”一类的东西，是不值得我们过分重视的。

3、第六章谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。

4、这是老子对“道”作出的总结性论述。“天之道，利而不害”，是老子的自然观。“圣人之道，为而不争”是他的政治观。

5、(感悟)常人多轻身而徇名利，贪得而至危亡。“知足”、“知止”应当成为人们在生活中奉行的一个原则。

6、(翻译讲解)：五颜六色使人眼花缭乱，五音(铿锵)使人听觉不敏，五味悦口使人口味败坏，驰马打猎使人心发狂，珍贵的财物使人偷和抢。

7、天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不自为大，故能成其大。——《道德经.第六十三章》

8、(感悟)老子提出了“真善美”之说，这是《老子》五千言的精辟结语。

9、(感悟)器小易满，海纳百川。浅陋的人才居功自傲，做大事的人总是谦虚的。

10、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

11、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。(道德经经典名句赏析)。

12、(感悟)此句老子意在解释为什么“道”的存在而常人难以理解。因为大道具有无限性，而常人的感官难以体察，是“无状之状，万物之象”。

13、最正直的东西好似枉屈，最灵巧的东西好似笨拙，最卓越的辩才好似不善言辞。不停地动作可以战胜寒冷，安静能克服暑热，清静无为才能统治天下。

14、(名句赏析)天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。

15、水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”

16、(翻译讲解)：诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。

17、出自《道德经·第四十章》。(译文)天下的万物都产生于“有”，而“有”却从“虚无”中来。

18、出自《道德经·第九章》。咎：灾祸。遂：成功。金玉财宝堆满堂室，没有谁能守藏得住；富贵了就骄横，是给自己留下了祸根；功成身退，才是顺应天道。这些话指出事物发展达到顶点、极端后，就会转化到自身的反面，所以适可而止才是符合天道的。

19、(翻译讲解)：柔弱胜刚强，没有不知道的，但很少有人能做到。

20、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

21、(名句赏析)“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。

22、大家都知道美之所以为美，善之所以为善，因此，从比较上也产生相对的恶与不善的概念。于此同理，有与无，难与易，长短，高下，音声，前与后等等，两极的概念也如是而生…

23、“退”并不是指隐退逃避，消极避世，而是告诉人们在成功的时候要懂得收敛、反思，不能一味前进，而是要适当后退。

24、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

25、出自老子《道德经·第六十三章》。天下的困难事情，一定要从简单的事情开始。天下所有的大事情，也一定要从细微之处着手。说明做事应从细、从易入手，进而完成大的、难的事情。

26、第十七章太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

27、(译文)人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就

28、(名句赏析)：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此知足的人比较不会受到屈辱，凡事适可而止的人比较不会招致危险，生活得更长久。

29、第32章天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

30、(翻译)顺应自然规律不妄为就没有什么事情是办不成的。

31、(名句赏析)察见微毫叫做明，守持柔弱叫做强。

32、名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

33、了解别人是智慧的，了解自己才是高明的；战胜别人是有力量的，克服自身弱点才是真正的强者。

34、(翻译讲解)：两军势均力敌，哀痛的一方胜利。

35、这与“要想人不知，除非己莫为”，“莫伸手，伸手必被捉”是一样的道理。

36、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

37、(感悟)揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。

38、(感悟)这与“要想人不知，除非己莫为”，“莫伸手，伸手必被捉”是一样的道理。

39、(翻译讲解)：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

40、《道德经》也称作《老子》，是道家学派的井底那著作，其内容博大精深，被奉为治国、修身的秘籍宝典。《道德经》中的十句千古名句，品读经典，学习智慧。

41、(名句赏析)：处理困难的事，要从容易的地方入手，做大事要从细微处做起。

42、(翻译)最完美的事物，看起来好像有所欠缺的样子，但是却能够永不败坏。最充盈的东西，看起来却好像虚无的样子，然而用之无穷。

43、道是什么样子呢？道就像无底的深渊一样，虽然高山瀑布、小河流水、涓涓细流等等，都在永不停息的流进来，但是这个深渊却永远也装不满。这就是大道，无穷无尽，永无止境。

44、(名句赏析)：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。

45、(翻译讲解)：事物达到强盛之时，也就走向衰老。

46、自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。

47、(翻译讲解)：孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。

48、第十章载营魄抱能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？第十一章三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。

49、(名句赏析)合抱的大树，是从幼芽生发；九层的高台，是用一筐筐土积累起来的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。

50、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

51、(感悟)做事贵在坚持。谁笑到最后，谁笑得最好。

52、(感悟)老子认为，事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。

53、(感悟)水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”

54、出自《道德经·第四十三章》。驰聘是形容马奔跑的样子。天底下最柔弱的东西，会驰骋于天下最坚硬的东西之中。