曾国藩名言16字不恋过往【精选75句】

曾国藩名言16字不恋过往

1、　　1富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

2、这句话的字面意思是：顺应发生了的事，不去过多担忧未来的事，心无杂念做好眼前事，不去留恋已经发生的事。

3、弱者用眼泪悲叹今日，强者用鲜血奋斗明日！ ——桐华

4、未来不迎：人生中，最大的无聊就是未来存有过多地担忧，总是花费大量的时间去忧心未来，或者忧心那些不可能发生的事情。

5、天外有天，人外有人，无论什么时候，都要有放低姿态的格局，不自大、不自夸、不自耀，才能成长更快，行得更远。

6、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。　　

7、人是一种动物，是一种有思想的高级动物。或是群居，或是独处。

8、　　君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

9、“大处着眼，小处着手”告诉我们做事的人生哲理。

10、人以气为主，于内为精神，于外为气色。译：(气是一个人生存与发展的主宰，在人体之内表现为精神，在人体之外表现为气色。)

11、曾国藩这些话是由练字讲起的，但他最终的目的还是要阐述做人的道理。人的一生也会进入一个个困局，这些困局会让我们感到颓唐、感到无助，感到无法再坚持下去。但这个时候千万不能放弃，一定要“熬”下去，而且一定要坚信自己能够“熬”下去。这样一关一关地“熬”，直到把人生“熬”到一个又一个新的境界。

12、所有人都等着曾国藩打对方两耳光解气，没想到，曾国藩扶起对方，诚恳地说：“确实是我的轿子挡了大人的路，大人赶紧上轿，赶路要紧。”莫名其妙挨了打，居然没事儿人一样，而且，还再三叮嘱轿夫，凡是见了绿呢轿，不管对方是否官比自己大，都必须让路。

13、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。　　

14、曾国藩说：“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”不计较，就不会将自己拉入争斗的漩涡，不被尔虞我诈所累；不计较，就不会树立太多的敌人，不会时时遭人陷害；不计较，就能节省大量的时间，精力充沛地做自己想做的事。

15、这句话出自清代曾国藩、胡林翼《曾胡治兵语录》：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，即过不恋。”

16、　　宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

17、“仰望星空，脚踏实地“，人生亦是如此，眼高手低者夸夸其谈，眼低手高者难成大器。只有明确了人生目标，端正了人生态度，理想付诸于行动，方能成就一番事业。

18、那次，曾国藩乘着蓝呢轿出门，轿子走到一条窄路上，后面来了个绿呢轿。这种情况下，蓝呢轿可以不让路。但曾国藩还是命人靠边走，即使如此，绿呢轿依然不能通过。

19、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。　　

20、假如:我们的时代，多一些理解，少一些抱怨。多一些相互支持，少一些相互拆台。多一些换位思考，少一些自私自利。不要逃避责任，不要相互扯皮，做好属于自己分内的事，少去干涉别人的事，多去帮助别人，少去要求别人。

21、   1礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

22、　　精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

23、所谓人生的修行，就是一个拾阶而上的过程。最怕就是在过去的功劳簿上躺平，在懒惰懈怠中白白耗费光阴。正如《了凡四训》中说：“惟谦受福。”一个人越是懂得放低姿态，往往就越有福报。

24、曾国藩说：“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。”

25、行事不可任心，说话不可任口。前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。为人不可过于聪明。端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。特患业之不精耳。百种弊病，皆从懒生。凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。国家之强，以得人为强。人以气为主。吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之，再思之，五六分把握即做之。从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。自修之道莫难于养心。

26、　　凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

27、　　以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

28、自曾国藩降职以来，只要逮着机会，赵楫就要训斥他一番，还到处说他坏话，处处压制他，连同事们都看不过去，要找赵楫理论，曾国藩却没事人一般，该干嘛干嘛，兢兢业业，好像所有的不快都不曾发生。

29、早知今日读书是，悔作从前任侠非。 ——李欣 译文

30、越是浅薄的人越爱张扬，越是不凡的人，越是谦逊低调。

31、　　1从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

32、雅量由于性生，然亦恃学力以养之惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。译：(雅量虽然是天生的，但是通过学习也可以获取。只要用圣贤之道来要求自己。严于律己，宽以待人，自己的度量就自然广大了。)

33、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。惟正己可以化人，惟尽己可以服人。遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。处事速不如思，便不如当，用意不如平心。人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。禁大言以务实。学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。省事是清心之法，读书是省事之法。功不独居，过不推诿。智慧愈苦而愈明。常常提其朝气为要。天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。不可轻率评讥古人。放开手，使开胆，不复瞻前顾后。自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。无好小利。今日所说之话，明日勿因小利害而变。责己厚而责人薄耳。困心横虑，正是磨练英雄之时。凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。誉望一损，远近滋疑。精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。无实而享大名者必有奇祸。遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。不随众从之喜惧为喜惧。处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。一身精神，具乎两目。胸怀广大，须从平淡二字用功。　　宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。神正其人正，神邪其人奸。人必诚，然后业可大可久。凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

34、曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

35、　　学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

36、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

37、　　从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

38、出门在外，工作办事，如何和大家相处？曾国藩告诫我们“群居守口“。俗话说“沉默是金”，言多必失。这些哲理，并不是告诉我们闭口不言，而是告诉我们在说任何话之前，都要深思熟虑，斟酌再能不说的尽量不去说，能不发表意见和观点，就尽量不发表。清朝宰相张廷玉，历经康熙、雍正、乾隆三朝不倒，他的生存哲学就是八个字：”万言万当，不如一默。“意思就是说，就算你说的话十分合适、万般正确，但是一旦说出了口，就覆水难收，所以不如不说。张廷玉就是靠着八字真言，最终配享“太庙“，成为清朝唯一获此殊荣的汉人。

39、　　1薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

40、未来不迎是指还未发生的事情，千万不要去管，更不要恐惧和心慌，活在当下，却犹豫将来。

41、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

42、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。 ——星云大师

43、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。　　　　——《曾国藩家书》

44、　　事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

45、　　1人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

46、守口、守身、守心，慎思、慎言、慎行。言行一致，知行合心底有规矩和准绳，行事有准则和道德，如此做人方能圆满。

47、　　君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

48、　　邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

49、　　1傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

50、　　1多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

51、　　倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

52、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。　　

53、“厚德方能载物，内圣方能外王。”你的姿态有多低、格局有多大，就能有多大的成就。

54、过去的事情，别再去留恋了，人不可能总是活在回忆里，回忆再好，也只不过是过往云烟，对你毫无益处。

55、做事越多，人就越会得出这样的结论：还有许多事没有做。 ——普京

56、当时的王阳明才53岁，他执意不肯收长者为徒，再三推脱。董云身边的友人们也纷纷劝道：“你年纪已大，声名遐迩，何必如此用功求学呢？”他却说：“年纪虽大，但所学太少，有幸遇到良师，一定要从头学起。”

57、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。　　　　——《曾国藩家书》

58、兵为民之卫，民无兵不固。　　　　——曾国藩

59、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。　　　　——曾国藩

60、可笑的是，乘绿呢轿的只是个三品官员，曾国藩还比他大一级呢，此官员吓得不轻，心想，这下自己完了，肯定吃不了兜着走。赶紧跪下来赔礼道歉。

61、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

62、　　处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

63、物来顺应是指事情来临时，就要勇敢的去面对，而不是犹犹豫豫不知所措，你不管是逃避，还是拖延，都不是最好的解决方法。

64、这句话的意思是，君子只管在当下努力就是了，不用去计较将来会发生什么，因为你现在做好做坏，往往会决定将来的样子。

65、　　1观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

66、既过不恋：正所谓“往者不可谏，来者犹可追”意思是过去的就过去了，是追不上的，但是对于未来努力争取，还是可以赶上的。

67、再往下练，还会遇到这样的困局，还是要坚持、还是要奋发，这样一关一关地熬下去、闯下去，自然会达到亨通精进的境界。

68、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

69、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。　　　　——曾国藩《曾国藩家书》

70、另一本书就是《曾文正公全集》。用蒋介石自己的话来说，平生只服曾文正公。

71、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。译：(我曾经思虑自己心胸不够宽宏、器量狭小的话就不能博取天下的美德，因此不敢登一个标准来强求他人。哪怕是一点长处、一点善行，如果它有益于我，我都广泛吸取以求培养自己的德行；那些以正大之词、劝勉之论前来告之我的人，即使不一定合我的心意，我也从来都没有不深深感念他的诚意，认为他对我的关心，和其他人的泛泛之词迥乎不同。)

72、　　人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

73、　　人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

74、　　凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。