形容看破红尘的佛语【精选84句】

形容看破红尘的佛语

1、苦也是一天，乐也是一天。何必呢？放过自己，其实也是一种放生。

2、如此女子，单身指数，三颗星，她们如若嫁人，看眼缘，绝不图你家富贵，因为你有的，她们同样也有。

3、城中娥眉女，珠佩何珊珊.鹦鹉花前弄，琵琶月下弹.

4、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。(形容看破红尘的佛语)。

5、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。饮清净之茶，闭是非之口，结悟道之友。

6、问：“色身败坏，如何是坚固法身？”师曰：“山花开似锦，涧水湛如蓝”。——《五灯会元》

7、睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。--了庵清欲

8、“与人无争，于世无求”，就是看破放下;一天到晚批评别人，不知道检点自己，这就是“看不破放不下”。

9、不是天生喜欢哭，而是想要对你说些什么，但是你不懂

10、(不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。)

11、(净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。)

12、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

13、——李商隐《无题六首其六》泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》若教眼底无离恨，不信人间有白头。

14、欲解脱，则必须认识六尘是虚幻的、不实的、多变的，《金刚经》把它形容为如梦、如幻、如泡、如影。能够彻悟六尘世界的虚幻不实，当下就是解脱自在。若身心处于六尘世间，而不为六尘世间所困扰、诱惑，就不会起烦恼，称为解脱之人。

15、那为什么要用来形容一个大龄剩女呢？既然是大龄剩女，不也都是单身吗？

16、赏析：这首词的开头“摇首出红尘，醒醉更无时节”，写出作者自由自在，无拘无束，潇洒疏放的襟怀。“活计”两句，勾勒出一位渔父的形象。

17、我不想缺席你的未来，因为已经缺席了你的曾经。

18、静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

19、静心为何？心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。《小西天狄道传奇》强者无敌，慈悲为怀；弱者无能，跪佛求生——月如火《仙武同修》只有在幽暗中起身的人，才更加珍视灯盏的指引；只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。

20、佛教有三大“宝”：释迦牟尼为“佛宝”，经籍教义为“法宝”，弘扬佛法的僧团为“僧宝”，合称“三宝”。后来人们用“三宝”泛称佛教，如南陈徐陵的《东阳双林寺傅大士碑》：“绍隆三宝，弘济四生。”而“三宝殿”则是指佛殿。寺门中的规矩，上佛殿时必须恭敬肃穆，进行礼拜、诵经、供养等，不得随意在佛殿里闲逛、闲聊。所以俗语中有“无事不登三宝殿之说。

21、心如止水，六根清净，色即是空，空即是色，一切皆如过眼云烟，万事皆空。

22、赏析：杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。

23、知足之人，虽卧地上犹为安乐;不知足者，虽处天堂亦不称意。

24、好事不如无事，无事才快乐，我是把我一生怎样幸福快乐的秘诀，都传授给你们!你们如果要能够照办，一定快乐，一定幸福!

25、爱一个人，最痛苦的抉择不是拥有，而是放手。

26、人生的意义其实是做减法。更多的占有，带给自己更大的欲望，更大的欲望，带来更多的烦恼。

27、所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。

28、自乐平生道，烟萝石洞间，野情多放旷，常伴白云闲。

29、内心没有分别心，就是真正的苦行。慈悲是你最好的武器。

30、(同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？)

31、我们诵咏的经典虽不多，但若遵照着去实践，并从其中获得正确的见解，断除内心的愚昧，身心也

32、(缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。)

33、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

34、不是我嘴上说不爱你了，就真的不爱了，只不过是不再纠缠你，让你找自己的幸福去了。

35、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

36、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。

37、用慈悲心及温和的态度，把你的不满说出来，别人就容易接受。

38、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。今日的执著，会造成明日的后悔。

39、(何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法)

40、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

41、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。能为别人设想的人，永远不寂寞。

42、无处青山不道场，何须策杖礼清凉，云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥。——唐朝——轶名禅师

43、烦恼天天有，不拣自然无。沉浮人生，心路历程，让来的来，让去的去，心平气和的迎来送往，来来往往，一场过往。禅门有语：不忘人恩，不计人怨，不思人非，不念人过。世上本无事，庸人自扰之。心头无闲事，便是自在人。

44、孙少平的人生，是精彩的人生，尽管上天给予了他诸多困难，他失去了最爱——晓霞，在井底受伤，差点儿送了性命。但我们相信孙少平所经历的一切，都是他人生的财富，成为他人生“更加精彩”的基石。

45、人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。

46、梦里花开，风过无痕，梦里的花开是你的柔情，风过无痕却能感受到暖语，只为了与你相遇。走在行云流水之间，静观季节的变换，气宇轩昂玉树临风，风花雪月都是你随意捻玩的诗句，滴落到哪里都是空灵。品读着你的诗句，天地间任我遨游，你在彼岸，我在此岸，可有一只手牵引着我走近你，原来距离就在抬腿落脚之间。

47、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

48、(人在荆棘中，不动不刺。人曰：人在莲台上，不动即佛。)

49、已成人身，又作邪恶行，为是比在镶有珠宝的金器之中，存放恶臭呕吐秽物的人，更加愚蠢。

50、佛家讲色是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉

51、菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！

52、(佛说；得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。)

53、人随情欲，求於声名，声名显著，身已故矣，贪世常名，而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火，而在其后。

54、你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

55、因此，执着于觉悟也是一种障碍。形容红尘的诗词《过华清宫》

56、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

57、(万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。)

58、庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

59、拯救不了世界也没关系，能给身边的人温暖和快乐已经很足够了。

60、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

61、我舍不得，这是因为我真的输不起，因此才决定好好努力

62、默知神自明，观空境逾寂。——寒山《碧涧泉水清》身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。

63、风狂雨骤的暮春三月，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。

64、通常都说看破红尘就是落发为僧，那可能是指仕途失意、事业失败、婚姻离散、家庭破碎，已经没有东山再起的信心和勇气，在穷途末路、心灰意冷之余，就到佛门中找一条苟安偷生之路，这景象是非常消极、悲观甚至悲惨的！佛门中的确有这种人，但这绝对不是进入佛门学佛者的通途和正途。

65、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

66、可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。——《红楼梦》第五回《金陵十二钗》春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

67、可见，佛法所谓的六尘是指身心所处的环境。繁华的富贵生涯固然是属于六尘，隐退的自然生涯也没有离开六尘，因此禅宗有言“大隐隐于市廛，小隐隐于山林”，也就是说，心有所执，身有所系，不管生活在什么环境都不自在。山野的狂风、暴雨、恶兽、猛禽、毒虫，或所谓穷山、恶水、泼妇、刁民，都会引起你的烦恼；如果心无挂碍，处于皇宫、华厦和居于洞窟、茅舍是一样的，何必要去分别。

68、一泓清波万泓血，伤心曲调伤心人，断琴示剑再回顾，乱离颠沛总纷纷。

69、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

70、人生有太多的问题找不到答案，太多的答案搞不懂为什么，冥冥中一切皆有定数，我们需要做的就是以善心处于顺境，以静心安于逆境。

71、数年不作海天游。今夕乘风一泛舟。似箭灵槎穿巨浪。如霜皓月映高秋。

72、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

73、   法师一生，从滚滚红尘到青灯古佛，可谓是绚烂之极后回归于淡然自在。面对俭朴平淡的生活，常人所难以安忍的艰苦里，在法师眼中却是平等无碍。咸淡各有其味，宛如夫子所言“素富贵，行乎富贵;素贫贱，行乎贫贱。”圣人于贫富、贵贱、得失，皆能淡然以对，随遇而安。无论处于何时何地，悠然自得，享受着自在安静，品味着自然的喜悦滋味。但在我们的人生中，亦有干般滋味，万种境遇，我们能否如法师一般，秉承一颗随缘安然的心，悠然品味，怡然自得?能否在遍尝生活的酸甜苦辣后，仍可放下对人对事的执着，放下自我，体会自在喜乐呢?

74、世上的事，不如己意者，那是当然的。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

75、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落，斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

76、让你难过的事情，有一天，你一定会笑着说出来。相同的事情，时间不同，心境不同，态度也就不同。所以，再委屈的事，不必来不来就伤心难过，而是先静一静，再换个角度想想，你会发觉，世上值得你用牺牲心情和健康做代价的事情实在没有多少。心态决定人生，保持好的心态，人生就会充满幸福。

77、市中买酒，江上采菱，画船听雨，醉后披蓑衣而睡。自己真是可笑，长期糊里糊涂地生活，觉悟时已经迟了四十多年。

78、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，要学学怎样包容他才是。

79、圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。形容女子“看破红尘入佛门”的古诗句有哪些勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。

80、晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。

81、生世间，最苦的莫过于心病，病在不知足，在相互比较，在不知“人外有人，天外有天”，须知不

82、《佛说四十二章经》须弥芥子父，芥子须弥爷。山水坦然平，敲冰来煮茶。

83、佛菩萨教导我们放下自私自利名闻利养贪嗔痴慢五欲六尘的享受，而不是什么事都放下。