老马识途的典故【精选90句】

老马识途的典故

1、再说鲁庄公得知齐桓公凯旋，再次赶赴济水为齐军道贺，齐桓公颇为感动，将所俘获物品的半数以上赠送给了鲁庄公，二人又在济水重新修订了盟约，然后便各自回国了。(老马识途的典故)。

2、(老马知道)唐·杜甫：“老马夜知道，苍鹰饥著人。”

3、亦作“识途(涂)马”。清代诗人黄遵宪《题樵野丈运璧斋话别图》诗∶“谓我识涂马，招我来咨陬。”清代史学家赵翼《重赴鹿鸣宴恭记四首》之四∶“智可识途推老马，才渐横海掉长鲸。”现代作家茅盾《子夜》四∶“你也不用发忧，还有你老子是‘识途老马’，慢慢地来指拨你罢。”

4、“老马识途”语出《韩非子·说林上》∶“管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰‘老马之智可用也!’乃放老马而随之，遂得道。”(老马识途的典故)。

5、《老马识途》故事出自春秋时期《韩非子·说林上》。

6、管仲想了很久，对齐桓公说：“大王，狗离家很远都能找到回家的路，我想老马也应该有这个认路的本领，不如让军中的老马在前面领路，带着大家走出山谷。”齐桓公一听，觉得有道理，立刻让人挑出几匹老马，解开套在老马身上的绳子，让它们在大军的最前面自由行走。

7、离开伏龙山后又走了几天，大军终于抵达了燕国都城，燕庄公感激齐桓公劳师远征，本想挽留齐桓公多住几日，齐桓公却因国事繁忙急于返回临淄，燕庄公只得应允，并亲自为齐桓公送行。

8、第二天清晨，王子成父和赵川换下虎儿斑担任先锋，二人按照管仲的指示，先将马匹的嘴用笼子罩住，又用棉布将车轮裹起来，使得队伍在行进时没有一点声响，之后二人便带领部队悄悄往山的两侧走去。

9、“老马识途”这一成语,国人几乎妇孺皆知。然而,这典故原发生在何处,知之者却不多。其实,这故事就发生在河北省东部的迁安市与滦县交界处的龙(泉)山脚下、滦河岸边的“迷谷”。

10、亦作“老马知路”。南宋诗人陆游《东窗遣兴》诗三首∶“老马漫知路，钝锥宁出囊。”

11、亦作“马老知道”。明末清初诗人钱谦益《费县道中三首》之三“枥中老马空知道，爨下车劳枉作薪。”

12、由于这个故事，后来人们就以“老马识途”来称赞经验丰富、情况熟悉、能起引导作用的人，或称“识途老马”。

13、齐桓公征求管仲意见，管仲回答说：“兵贵神速，如果绕道定然措施最佳战机，我请带人先去勘察一番再说。”齐桓公便让众军原地待命，管仲则带着数十人先行进入谷中。

14、管仲对桓公说：“老马是充满智慧的动物，它应该熟悉原来来时的路，不如让人找一匹老马给咱们带路。”

15、走在山里，队伍找不到水喝。隰朋说：“蚂蚁冬天住在山南， 夏天住在山北，只要顺着蚂蚁窝向下挖就会找到水源。”果然挖到了水。

16、驾轻就熟 (jiàqīngjiùshú)赶着轻载的车走在熟路上。后用以比喻对事情熟悉，做起来容易。

17、齐军到达孤竹时，密卢已经进入城中，齐桓公按照管仲的建议将其都城团团包围，并切断了城中的粮草供应。

18、据《韩非子·说林》上篇说：齐军队去时是春天，回来时却已是冬天，沿途景物，大不相同，因而迷失了道路，不知该怎么走，大家很着急。管仲说：“不要紧，老马可以作我们的向导，它们有经验，认得路。”于是挑选几队老马，放它们走在前头，队伍跟着走。结果，果然找到归路，平安地回来了。

19、走到山里没有水，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。(如果)蚁穴有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘山地，终于得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的聪明才智，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人不知道用自己愚蠢的心去学习圣人的智慧，不也是过错吗？扩展资料：韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年(约前281年-前233年)，韩非为韩国公子(即国君之子)，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)。

20、平日山戎为了掠夺粮草物资，经常会在各国的边境进行骚扰，之前齐僖公在位时，山戎就曾以大良、小良为将攻打过齐国。

21、宾须无并不与对方交战，带着部队直往前冲，而山戎也不追赶，只向着后方主力围攻，然而等到戎兵挥刀砍下齐军头颅后才发现，原来所谓的主力不过是用铠甲包裹的树枝草木而已。

22、等密卢带着残兵败将退回令支时，齐桓公已经率领大军追了上来，密卢自知令支难以坚守，只得再往孤竹方向跑去。

23、稳定了令支的局势后，齐桓公让人将几名俘虏带到跟前问道：“你主此去，将会投往何处？”俘虏回答说：“此去向北乃是孤竹，与我国素有来往，我主肯定是去那里避难了。”

24、于是他对齐桓公说：“大王，我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。”

25、于是，他们挑了几匹老马走在前面，大军在后尾随，终于踏上了归路。

26、北京史(增订本)北京大学历史系《北京史》编写组著

27、齐桓公和管叔商量后，答应了他们的请求，带兵前往北方攻打入侵燕国的各个部落。这次征讨敌人，路途相当遥远。在中国古代战争史上，是一次不寻常的远征。齐桓公为这次长征进行了十几年的充分准备，并亲自带兵前往，国相管仲和大夫隰(xí)朋随同出征。

28、燕庄公于是建议说：“既然如此，此去向东八十里有一国名无终，虽然他们和山戎同属蛮夷，但彼此却有着很深的仇恨，而我国与无终近年来又多有来往，无终国人熟悉地形，君侯若能争取到他们的相助，则可事半功倍。”

29、公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。

30、齐桓公却阻止道：“眼下戎贼并未折损一兵一卒，胜负未分，因此还不到饮酒的时候，我军应继续向前追赶，力争将其有生力量全部消灭，彻底解除燕国的后患。”

31、《韩非子·说林上》：“管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”

32、(识途老马)清·钱谦益：“攫食饥乌心未饱，识途老马足堪扪。”

33、乳臭未干 (rǔxiùwèigān)身上的奶腥气还没有完全退掉，形容人幼稚不懂事理(含讥讽意)，有时用来表示对年轻人的轻蔑或不信任。

34、千年齐文化浓缩成一个个成语故事，流转于匆匆岁月长河。

35、遇到困难时，我们要向一切值得我们学习的人包括动物学习。从而掌握一些经验，甚至获得生存的秘诀。

36、亦作“老识途”。清代诗人、史学家赵翼《稚存见题拙著》诗∶“老始识涂输早见，贫堪凿壁借余明。”

37、(出处)《韩非子·说林上》：“管仲、隰(xí)朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”

38、管仲想了很久，对齐桓公说：“大王，狗离家很远都能找到回家的路，我想老马也应该有这个认路的本领，不如让军中的老马在前面领路，带着大家走出山谷。”齐桓公一听，觉得有道理，立刻让人挑出几匹老马，解开套在老马身上的绳子，让它们在大军的最前面自由行走。

39、(孤竹马)清·黄景仁：“识路漫夸孤竹马，问名久似辽东豕。”

40、齐桓公听了高兴的说：“此计甚好。”于是派隰朋带着大量金帛前往无终，无终国主得知了隰朋的来意后欣然答应，立即派大将虎儿斑率兵两千跟随隰朋回到了齐国。

41、 山戎是我国春秋时期北方的一支少数民族(活动地区在今河

42、大白天撬了民乐社区多个防盗门还顺走了放在门口的废纸箱

43、那么鲁国究竟发生了什么事，齐桓公后来又是如何处理的？

44、大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长，军队的给养发生困难。情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。

45、为了能尽快脱险，齐桓公赶忙命令手下搜索水源，而就在这时，隰朋却想到了一个办法，他对齐桓公说：“我听闻蚂蚁能够感知泉水，主公不如先派人寻找附近的蚁穴，然后再跟着蚂蚁一路行走，说不定能够找到水源。”

46、齐国的军队出征的季节是明媚的春天，而班师凯旋时已是寒冷的冬天，加上白雪的覆盖，沿途的草木全都变了样，大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，就是找不到回归的路。在大家不知所措时，管仲对齐桓公说∶“大王，老马有认路的本领，可以利用它作我们的向导，带引大军走出山谷。”齐桓公大喜，同意试试看。于是，管仲挑选了几匹老马，解开缰绳，卸下鞍具，让它们在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走，最后终于走出了山谷。

47、齐军是春天出征的，和敌人交手后很快把他们打得溃不成军。那些无组织无纪律的散兵游勇短期内不再有反手之力。不过，到凯旋而归时已是冬天，草木道路都变了样子。想按照标记寻找来时的道路已经变得十分艰难。大军在崇山峻岭的山谷里转来转去，最后迷了路。众人一筹莫展时，管仲发现老马有认识路途的本领。于是在征得齐桓公同意后，他们挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的前面自由行走。

48、不一会儿，只见齐军又一支先头部队在宾须无的带领下大张旗鼓走进谷中，而主力部队也紧随其后。这时山间两侧突然响声大作，山戎果然早已在此设下埋伏，眼见齐军中计，立刻从树林中闪现出来，如雨泻一般冲向齐军。

49、现在,虽山川、沟谷、原野、滩涂已变,但周围许多古迹尚存。在迷谷之东3里许,有一村庄叫“迷谷村”;在该村之东5里许,尚有孤竹城遗址;在迷谷之北不远,有“迷谷寺”遗址;在迷谷西北5里许,龙山山腰石壁上尚存齐桓公浮雕像;在雕像下50米处,尚有齐桓公凿开的“龙泉井”井水至今仍清冽可口;在龙泉井北50米处,有龙泉寺遗址;在与迷谷相对的滦河东北地区，三座山上曾分别埋葬着孤竹国长、次、少三君;在孤竹城遗址北滦河河心小岛上,有孤竹老君庙遗址;在迷谷近处的小山上,曾发掘一商代古墓,墓中出土的商代青铜鼎在市博物馆珍藏。

50、后来用老马识途、老马知道、马老知道、老马知路、马识路、老识涂等比喻富有经验，能为先导；用识途马、识途骥等比喻富于经验、知是识非的人。有经验的人对情况熟悉，可以指引他人。

51、7点出发去医院，10点半才到堵车堵得人发慌

52、有一年春天，管仲和隰朋跟随齐桓公远征讨伐孤竹国。战争相持了很久，一直到冬季才结束。当他们返回时，大军在茫茫无边的沙漠里迷失了道路。

53、齐桓公通过分析弄明白了山戎的目的后，为了不让其得逞，决定亲自引兵救援，于是在公元前664年春天，齐桓公自领中军，隰朋领上军，宾须无领下军，王子成父担任先锋，浩浩荡荡的开赴燕国。

54、管仲跟随齐桓公去讨伐孤竹国，归途迷失道路。管仲说：“老马的智慧可以利用。”于是放出老马，大队跟在后边，找到了道路。后以此典形容人富有经验，能解决难题。

55、这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大部队就紧跟着它们东走西走，最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。

56、老马识途的传说是由秦皇岛卢龙县申报的民间美术类非物质文化遗产项目。在我国成语典故的宝库里，“老马识途”的故事就发生在现在的卢龙。

57、京华往事—一个历史地理的视角 (寻找埋藏的记忆—岳升阳主讲 北京城的由来—岳升阳主讲)

58、老气横秋、老态龙钟、不知所以、初出茅庐、乳臭未干

59、北北部),与燕、齐、赵三国接壤，经常在三国边境进行掳掠和骚扰。

60、《管子》也有这段记裁，不过它说迷失道路的原因，是由于中了敌方的奸计：孤竹国王答里呵故意叫黄花元帅向齐桓公假投降，把齐军诱进了迷谷瀚海，那里一片沙漠，荒无人烟，风又大，天又冷，而且又是黑夜里，因此迷了路。挨到天亮，管仲想出了利用老马作向导的办法，才把军队带出了迷谷。

61、"老马识途"的典故源自战国时期.韩非子《韩非子.说林上》，典故内容为:春秋时期，管仲和大夫隰朋随齐恒公一同前往攻打孤竹，齐军是春天出征的，到凯旋时已是冬天，最后迷了路。管仲说:老马的智慧是可以利用的。"于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。

62、“老马识途”比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起引导作用。明代小说家余邵鱼《东周列国志》第二十一回“臣闻老马识途，无须与山戎连界，其马多从漠北而来，可使虎儿斑择老马数头，观其所往而随之，宜可得路也。”明末清初诗人钱谦益《高念祖怀寓堂诗序》∶“念祖以余老马识途，出其行卷，以求一言。”清代诗人黄景仁《立秋后二日》诗∶“老马识途添病骨，穷猿投树择深枝。”

63、齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。

64、作者韩非，生于周赧王三十五年，卒于秦王政十四年(约前281年-前233年)，韩非为韩国公子(即国君之子)，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

65、虎儿斑向齐桓公建议说：“山戎向来惯用埋伏之计，如今我军连战连捷，却不见山戎踪影，想必对方已做好准备，而这里再往前便是鬼泣谷，那里道路崎岖狭隘，正是设伏的最佳地点，我军如果贸然进兵，一旦被困于谷中，定然葬身于此，因此我认为应该绕道而行。”

66、而这一次山戎之所以要进犯燕国，是因为戎主密卢听闻齐桓公在北杏举行了会盟，其威望大大提高，密卢担心一旦齐、燕两国联手，将会给自己造成严重的威胁，因此决定先发制人，派大军向燕国的南部发起进攻，企图以此切断燕国与齐国联系的通道。

67、于是齐桓公留下燕庄公镇守令支，又向山戎打听了前往孤竹的道路及其兵力等情况，然后便率领大军往孤竹进发，虎儿斑则奉命返回了无终。

68、大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。

69、战国：纸上谈兵(赵国赵括)、百发百中(苏厉劝白起称病不领兵的说辞中提到的典故)、朝秦暮楚、完璧归赵(蔺相如的典故)。

70、齐桓公无奈之下，只得派探子前去找路，可一连派出几批都没能成功，眼看着时间一天天过去，军队的储水也日渐减少，大军随时有困死于山中的危险。

71、接着齐桓公下令向都城发起总攻，由于齐军来势凶猛，加之城内已经严重缺粮，因此孤竹守军坚持了没三天便被击败，齐军大批涌入城中。

72、齐桓公闻讯亲自出迎，二人行过礼后便来到帐内分宾主落座，齐桓公先向虎儿斑表达了谢意，进而开口问道：“此次讨伐山戎，应该从何处进兵？”

73、管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。

74、(老马识途)清·黄景仁：“老马识途添病骨，穷猿投树择深枝。”

75、鲁庄公得知齐国出兵的消息后也赶往济水为齐军送行，并主动提出自己愿率本国兵马随齐国一同救燕。

76、老马识途的传说，是由秦皇岛卢龙县申报的民间美术类非物质文化遗产项目。在我国成语典故的宝库里，“老马识途”的故事就发生在现在的卢龙。

77、公元前664年,齐桓公应燕庄公之邀,率师北上,举行了救燕伐山戎之役。在降无终、剃令支两国之后,继而伐孤竹。孤竹城山戎首领答里呵,搞了我国历史上第一次“空城计”,城中兵民都逃往山中藏匿,从而引诱齐军中计,误入迷谷。当时地形地貌与现在不同,迷谷附近尽是沙碛之地,草木不生,人称旱海。是时又遇大风,飞沙走石,天昏地暗,四处茫然,咫尺不辨。此时桓公大惊:“似此绝境,如何得出?”管仲献计曰:“臣闻老马识途,可使老马数头,观其所往而随之,宜可得路也。”桓公依其言,择老马数匹,纵之先行,委委曲曲,遂出谷口。齐桓公率军随老马走出旱海,复攻打孤竹城,消灭了孤竹城山戎守敌。这就是“老马识途”典故的始末。

78、做事要动脑，善于发现身边事物的规律，不了解的事应向有经验的人学习。

79、《管子》中也有这段记载，迷路的原因不是凯旋，而是中了敌人的奸计。当齐国的军队打到孤竹国时，孤竹国王答里呵设下圈套，故意让黄花元帅退却，结果，把齐桓公诱进了迷谷瀚海。这里是一望无际的沙漠地带，荒无人烟，狂风呼啸，因此迷了路。后来，还是管仲利用老马作向导，才把军队带出了迷谷。

80、齐桓公问道：“你的办法可以一试，只是要去哪里寻找蚁穴呢？”隰朋回答说：“冬天时蚂蚁喜欢呆在温暖干燥的地方，一般会选择在山的阳面建巢，而夏天蚂蚁喜欢凉爽的地方，因而多在山的阴面。如今正值隆冬之际，蚁穴定在山阳一侧。”

81、燕庄公闻言受宠若惊，本想推辞，但见齐桓公态度坚决，便欣然接受，二人又在令支住了三天，然后才启程返回燕国。

82、于是齐桓公命令手下按照隰朋的指点进行搜索，果然没过多久就发现了蚁穴，之后又在蚂蚁的带领下找到了水源，众军的境况得以缓解。

83、孤竹国主和密卢被押到齐桓公面前后，齐桓公命人列数二人的几大罪状，包括荼毒百姓、掠夺中原等，之后便下令将二人推出宫外当众斩首。

84、春秋时代，有一次，管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国，春天去，冬天回，归途中迷失了道路。管仲说：“可以让老马发挥作用了。”于是让几匹老马在前面走，队伍跟在后面，终于找到了道路。

85、二人出了燕国都城之后，一路有说有笑，不知不觉竟已走出燕国境外五十里远。

86、齐桓公二十三年(前663)，北方的山戎国(今河北迁安县一带)不断侵犯燕国，闹得燕国不得安宁，燕国国君便向齐桓公求援，齐桓公带着宰相管仲和大夫隰朋出征。结果，山戎国被打得大败，山戎王带着残兵败将逃往东部的孤竹国(今河北卢龙县至辽宁朝阳市一带)去了。齐桓公命令军队继续追击，山戎国和孤竹国的军队吓得钻进了深山老林之中，最终还是遭到了齐桓公军队的围歼。

87、齐桓公由于有了蚂蚁的先例，也很赞成管仲的观点，于是赶忙让人挑选了几匹无终国老马，让它们走在前面探路，只见老马不慌不忙的在山中转了几圈，然后选择了一个方向一路行进，最终果然带着大军走出了伏龙山。

88、意思：比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起引导作用。扩展资料近义词：

89、《北京城市生活史》姜纬堂、李宝臣、王刚、于光度、吴建雍、袁熹著