鲁迅先生骂人语句不带脏字【精选62句】

鲁迅先生骂人语句不带脏字

1、他们这些人理解力水平普遍不高，但是嘴巴却非常厉害，即便是面对客观事实，他们都会去进行反驳，刷新了人们的三观。 杠精的最普遍的特点是在发表自己反驳的评论之前首先给自己设定一个牢不可破的前提，比如“难道只有我一个……”或者“其实我个人觉得吧……”这样的词语。然后其反驳的观点一定要标新立异，

2、另一个被怼的大咖就是胡适了，这俩人关系本来十分融洽，堪称好哥们儿，而且都是新文化运动的代表人物，后来由于三观不合，鲁迅主张文学革命，胡适主张文学改良，终于分道扬镳。鲁迅曾多次痛骂胡适，但胡适却从不还口，这也算是奇事一桩了。至于远看像什么、近看像什么的那场嘴仗，人尽皆知，在此不说也罢。(鲁迅先生骂人语句不带脏字)。

3、天才并不是自生自长在森林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

4、话说，用鲁迅这句话怼回去，估计对方听完要直接炸毛！骂人如此不带脏字，也的确是鲁迅的一贯风格！NO.4又如怼“杠精”：从来如此，便是对的麽？NO.5再如怼虚伪：面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

5、鲁迅曾在《野草》中的《秋叶》中写了这么一句：在我的后院，可以看见墙外有两棵树，一颗是枣树，还有一颗也是枣树，乍一看，鲁迅简直是在写病句，不过细细想来，鲁迅身为一个大文豪，怎么会写病句

6、唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。

7、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

8、我所佩服诸公的只有一点，是这种东西居然也会有发表的勇气。--《估学衡》

9、但国民d政府，对日军放弃抵抗，反而提出“宁可错杀不许放走一人”，进一步加强了对爱国人士的迫害。

10、时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

11、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

12、“远看是条狗，近看是条东洋狗。到了眼前，哦，原来是沫若先生。”

13、无刺的蔷薇是没有的，然而没有蔷薇的刺却很多。

14、同样出自孔子先生，它的大概意思是说像仲由这样，恐怕会不得善终啊。不过这里得提一句，孔子之所以说这些骂人不带脏字的话是出于关心学生，他希望弟子成才，却感到怒其不争，并不是真的要诅咒他们。

15、我们对于鲁迅，都了解他是一个非常的有才华的大作家。然而你们不知道的是，他把自己的才华简直发挥的淋漓尽致，就连怼人，也是文采飞扬！把自己的文采运用的非常得当。

16、在我们的日常生活中，我们可以经常听见有人说谁谁不合群，但是如果你能够再听见别人这样说的话，你完全可以告诉他这样的话，你说的话虽然没有一个脏字，但是却非常有艺术水平。

17、有的人宁愿去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。

18、其实在近百年前的鲁迅先生就早已看穿一切，这句话针对如今的“杠精”再适合不过了。就像一个厨子做菜，有些人就会说他做的菜怎么样怎么样。不过厨子也断断不会将菜刀给那个人，相对来说是让那个说他的人去做一碗比他做的更好的菜。

19、哈哈哈，这句话听起来是不是挺像回事儿，其实很大程度上是后人瞎掰的。不过，话说鲁迅和郭沫若有矛盾倒确实是真的。

20、“猛兽总是独行，牛羊才成群结队”，这句话的原意是指鲁迅先生批评国人的随波逐流，而在现在的生活当中，同样适用于各种场合，每个人都是一个独立的个体，要学会尊重别人的选择。

21、琢磨来琢磨去便积劳成疾，弥留之际便将自己的答案跟军师说了，问他是不是这个意思。结果军师又回了一个然字，国君便立马断气。从这个小故事可见汉字的独特，而在历史上还有不少骂人不带脏字的话，出于汉字的特殊性。

22、对于革命抱着罗曼蒂克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。

23、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

24、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

25、鲁迅看不惯许多人，许多事。比如像郭沫若这样有着3段婚姻，3个妻子，若干个情人的男人，鲁迅怼之为“才子加流氓”。

26、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将无价值的撕破给人看。——《再论雷峰塔的倒掉》

27、做了人类想成仙，生在地上要上天。--《新青年》

28、第三句：相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?指的是老鼠尚且有一层皮，做人怎么能没有威仪呢？倘若做人没有了威仪，还不如早早死去。

29、胡适在《新文学大系.建设理论卷. 导言》里，详细讲述了他提倡文学革命的经过，他同时说，光有指导不行，还得要有新文学创作的成绩，“人们要用你结的果子来判断你”。

30、做了人类想要成仙，生在地面上你想上天。——出自鲁迅发表于1919年5月《新青年》的名言，这句话读起来非常的上口，而且也有很强的语势。这句话是他对那些有权有势的人的讽刺，他们在要求上面总是让员工承担的比自己多。当有人要求你做一些明明超出能力范围的事情，却还要你坚持做，你可以用这句话反击他。

31、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

32、可以看出，在新文化运动这一洪流之中，鲁迅和胡适，曾经很好地配合与合作。两人在后来的重大问题上也有过明显分歧。主要的争论有三次，但皆基于一个前提——胡适在新文化运动后期，改变了自己对新文化运动方向的认识，并陆续创办了《努力周报》、《独立评论》等政治性刊物，主张政治改良主义。

33、鲁迅先生不喜欢这篇文章中的观点，在《止哭文学》中反驳道：

34、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿与他接近。(——《死》)

35、而鲁迅，同样作为知识分子，无疑是站在中国大多数老百姓一边的。

36、从来如此，便对么？——出自鲁迅的《从来如此，便对么：鲁迅锦言录》，其实从那时起，创新就一直是一件很重要的事情，不能总是被古代的思想所禁锢，要勇敢地去做创新的事情。

37、时至今日，我们仍需要这个“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的那个如此可爱的人。

38、话说，用鲁迅这句话怼回去，估计对方听完要直接炸毛！骂人如此不带脏字，也的确是鲁迅的一贯风格！NO.4又如怼“杠精”：从来如此，便是对的麽？NO.5再如怼虚伪：面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

39、而郭沫若则怼鲁迅为“资本主义以前的一个封建余孽”，“不得志的FASCIST”！NO.2又比如怼劝人善良大度的：生活中，总有一些人，在不明真相，不分青红皂白，不问是非曲折的情况下，对人指指点点，说三道劝别人要学会大度、宽容。这种从不考虑当事人感受，一味劝解他人学会大度的人，往往是在道德绑架他人。

40、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿与他接近。(——《死》)

41、第五句：井蛙不可以语于海者，夏虫不可以语于冰者。它的意思看起来很简单，便是对着井里的蛙不可与它谈论关于海的意思，对于夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情。实际上它的意思并不单单这样，其中不能跟蛙谈论是因为它的眼界狭小，不能跟虫子谈论是因为它受着时令的制约。如果用来骂人，便可以将两个的差距瞬间拉开，可偏偏它又没有见到一个脏字。

42、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

43、而郭沫若则怼鲁迅为“资本主义以前的一个封建余孽”，“不得志的FASCIST”！NO.2又比如怼劝人善良大度的：生活中，总有一些人，在不明真相，不分青红皂白，不问是非曲折的情况下，对人指指点点，说三道劝别人要学会大度、宽容。这种从不考虑当事人感受，一味劝解他人学会大度的人，往往是在道德绑架他人。

44、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

45、第五句：譬如出演了一部戏，但是有人评论说:其实还行，就是谁谁谁的演技实在是太差了。这个时候你就可以怼他“这就像厨师做饭一样，如果别人说你不好，你总不能把自己的工具给他吧”。

46、鲁迅一生“横眉冷对”，怼人无数。其中，有名人大腕，也有无名小卒。前者，如梁实秋，曾翻译《莎士比亚全集》的著名学者，因双方在文学的阶级性上有分歧，鲁迅便怼其为“丧家的资本家的乏走狗”。

47、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

48、而到了鲁迅这里，怼得更让人拍手叫好： 猛兽总是独行，牛羊才成群结队！

49、关于不合群的回怼，有句话说得挺好：“不合群，是表面孤独。合群了，是内心的孤独。”

50、鲁迅在《止哭文学》中讽刺过王慈的“辣椒救国”的观点。

51、哈哈哈，这句话听起来是不是挺像回事儿，其实很大程度上是后人瞎掰的。不过，话说鲁迅和郭沫若有矛盾倒确实是真的。

52、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

53、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

54、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。--《我们现在怎样做父亲》

55、鲁迅曾在《无声的中国》中说，“五四”文学革命由胡适所“提倡”，他是响应“前驱者的命令”呐喊助威的。

56、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

57、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一份劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

58、1938-1942年，胡适能够担任民国政府驻美国大使，就能说明问题——他的思想和感情不是与当政者很接近，便不会接受任命；同样，不是这样，当政者也不可能任命他。

59、在同一“战壕”中，两个人有过三次具体合作。

60、爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗？或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。

61、快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。