求全责备是什么意思【精选42句】

求全责备是什么意思

1、—言九鼎 (解释)一句话的分量像九鼎那样重，形容所说的话分量很重，作用很大。 (误用)易被误用为守信用，背离本义。 (求全责备是什么意思)。

2、白话译文：战国韩非《韩非子·大体》：“不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕，不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。”

3、第二条原则：任数而不任说，这里的数是数量的数，用定数更容易理解，这个数的意思是政策。我们有些时候经常说某个人，干得好不如说得好。说得好也就是任说。这里的意思就是工作业绩要靠成果说话，这个成果应该是明确的，或者对应我们现在的企业，应该就是刚性的考核数字，考核的标准或者说政策，不能留出多种解释的空间。

4、(出自)：《论语·微子》：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也;无求备于一人。”(求全责备是什么意思)。

5、解析：第一空，根据文段“人非圣贤，孰能无过”可知，应该允许人犯错误，因此识才用人时不能太过要求完美，

6、唐·李翱《李文权文集·陵庙日时朔祭议》：“先儒穿凿，各伸己见，皆托古圣贤之名以信其语，故其所记各不同也。”

7、一般而言，科学问题中所涉及的两个或多个变量如果都是可检验的，即它们都是可以观察到或测量出的，该问题就是可以探究的科学问题。例如在“给烧杯中的水持续加热，水温会怎样变化呢？”这个问题中，加热时间是自变量，水的温度是因变量，我们通过改变自变量就可以检验因变量怎样变化。又如，“改变导体两端的电压，导体的电阻会改变吗？”“物体所受浮力的大小与物体的密度有关吗？”都是可以探究的科学问题。

8、(解释)：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

9、第四面镜子，是有求于他的客人，也是一味奉承。即便客人无所求，客人也不会当面说一些让主人不高兴的话。

10、一个人总是有优点也有缺点的。而在有的时候，优点就是缺点，缺点就是优点。比如说，老实是优点，但太老实了就可能意味着聪明不够，原则性强是好事，但原则性太强了就可能是灵活性不足等等。

11、有道是，天地无全功，圣人无全能，万物无全用。佛经里说我们所处的世界是娑婆世界，也便是永远存在缺憾而不得完美的世界，人活在这娑婆世界中不得不受苦。

12、另外一点，几位算是都比较有追求，有上进心的人，不是那些愿意混日子的人，再就是大家基本上都知道自己想要什么。真相是，这个社会上，本来能够自我驱动的人就不多，就是少数，大部分人要么随大流，要么并没有太多的追求，觉得什么能过得去就行。我说，你可以再观察一下自己身边的同龄人，想想他们的成长和现状，应该就能明白了。这里我要说一下：我并不是说喜欢生活平平淡淡的这种心态不好，其实，非常好，有时候没有太多企图心，人才会真正的能够安定下来，如果再有自己喜欢做的事情，那会更好。

13、现在是不是恍然大悟了？再延伸思考一下，人类平时其实主要是二维的动物，很少面对高度的变化，除了坐电梯等少数时候。而降雨量相当于强迫我们面对高度的变化，把我们从二维世界拉入三维世界，这种从天而降的降维打击很容易令人措手不及。

14、同样，你别误会今天堪寻君改行讲诗词的，咱们的主题还是聊物理

15、月球，俗称月亮，古时又称太阴、玄兔，是地球唯一的天然卫星，并且是太阳系中第五大的卫星。月球的直径是地球的四分之质量是地球的八十分之一。

16、蓬荜生辉 (解释)谦辞，表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。 (误用)易被误用在别人身上。

17、二是接受现实。邹忌发现了他与美男子徐公之间的差距，也发现了妻妾、客人为取悦他颇多溢美之词，没有实话实说，这既是现实，也是人之常情。如果想纠正身边人的行为，虽然劳心劳力但注定是自寻烦恼，所以最明智的做法是接受现实，与有缺点的人和平共处。

18、他对于工作责备求全的态度受到了领导的表扬。

19、其实，不管是作为企业家、管理者，还是我们普通人，很多时候，让我们痛苦的就是对别人的求全责备。

20、无可厚非 (解释)不可过分指摘,表示虽有缺点但是可以理解或原谅。 (误用)常被与“无可非议”误用。

21、评头论足 (解释)指无聊的人随便谈论妇女的容貌,也比喻在小节上多方挑剔。 (误用)常被错用于中性评议。

22、侃侃而谈 (解释)“ 侃 侃 ” 本 意为形容说话理直气壮，从容不迫。 (误用) 现多被误用为形容聊天，易和娓娓而谈(形容谈论不倦或说话动听)混淆。

23、世界因为不完美而完美。不过还是有不少人有追求完美的癖好，以十全十美为荣。

24、邹忌身高八尺多，玉树临风。一天邹忌照着镜子，问妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮?”妻子说：“当然是您漂亮，徐公哪里比得上您呢?”城北徐公是齐国出名的美男子，邹忌半信半疑，就又问他的妾：“我同徐公比，谁漂亮?”妾说：“徐公怎么能比得上您呢?”第二天，有客人找邹忌，闲聊时邹忌又问：“我同徐公比，谁漂亮?”客人说：“徐公不如您漂亮。” 

25、常言道“金无足赤，人无完人”，造物主赐给我们一个差异化的世界，为什么没有造就一种没有缺憾的完美生灵？这件事情本身就发人深省。世界正是因为差异化、多样化而完美，正是因为不完美而完美。

26、(解释)：求：找寻；疵：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。

27、(例题)古人有言：“荆岫之玉，必含纤瑕；骊龙之珠，亦有微颣。”对待人才不能         ，使用干部同样需要扬长避短。为勇于担当作为的干部撑腰鼓劲，需要给他们打开一定的容错空间，此举不仅有助于完善人才培养和选拔方式，对整个政治生态也是一种    。依次填入画横线部分最恰当的一项是：( )

28、(释义)求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。

29、故人有厚德，无问其小节；而有大誉，无疵其小故。夫牛蹄之涔，不能生鳝鲔，而蜂房不容鹄卵；小形不足以包大体也。夫人之情，莫不有所短。诚其大略是也，虽有小过，不足以为累；若其大略非也，虽有闾里之行，未足大举。

30、解释：故：故人，老朋友。意思是初次见面就像老朋友一样合得来。比如：他们俩一见如故，谈得很投机。

31、 80后作家毕竟在很多方面与传统观念有冲突，对于他们的某些过激言论，我们不能求全责备。

32、第二空，根据前文“即便是发达国家也没有探索出合理的模式”可知，横线处所填成语表达不用苛责苛求中国的医疗体系，

33、圣君任法而不任智，任数而不任说，任公而不任私，任大道而不任小物，然后身佚而天下治。失君则不然，合法而任智，故民舍事而好誉；舍数而任说，故民舍实而好言；舍公而好私，故民离法而妄行；舍大道而任小物，故上劳烦，百姓迷惑，而国家不治。圣君则不然，守道要，处佚乐，驰骋弋猎，钟鼓竽瑟，宫中之乐，无禁圉也。不思不虑，不忧不图，利身体，便形躯，养寿命，垂拱而天下治。是故人主有能用其道者，不事心，不劳意，不动力，而土地自辟，囷仓自实，蓄积自多，甲兵自强，群臣无诈伪，百官无奸邪，奇术技艺之人莫敢高言孟行以过其情、以遇其主矣。

34、这一段里第一句是总纲，就是讲以法治国的君主是怎么做的，也就是合格领导者的工作守则，以法治国的结果就是身佚而天下治。

35、侧目而视 (解释)斜着眼睛看人。表示敬畏、憎恨等。 (误用)常被误解为“目光轻蔑地看”

36、更重要的是，你要学会创造一套系统，让他们自己学会成长，要给他们犯错误的空间，要给他们成长的空间，要让他们自己在互相的良性竞争中加速自己的成长。

37、不久前，德国也发生了严重的洪灾，死亡一百多人。不少人在因为这些嘲讽德国或者嘲讽中国，其实都大可不必。人类是一个整体，无论在哪里发生灾难都是应该哀悼的，我们应该懂得这样的大格局、大图景。

38、期期艾艾 (解释)形容人口吃。 (误用)常被误解为懦弱犹豫、吞吞吐吐。

39、洁白的月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中失眠人

40、责备是可以的，但不要求全。因为，世界上没有十全十美的人，也没有十全十美的事儿。有一个词叫做完美，意思是完美的时候也就完了。不信你看，有谁见过在人完了的时候，在他悼词中还会提缺点的情况呢。这时候，他可以说完美了。

41、上面是人人都能听懂的，下面用专业术语深入解释一下。曾庆存提出了数值积分的“半隐式差分法”。显式、隐式和半隐式是不同的差分方案，各有优缺点。显式算得快但容易不稳定，隐式稳定但算得慢，半隐式稳定又比较快，是比较好的计算方案。半隐式差分法至今仍在国际上广泛使用，是数值天气预报的核心技术之一。