人间失格看了会抑郁吗【精选75句】

人间失格看了会抑郁吗

1、《人间失格》是一部滴血的灵魂自白。《人间失格》读后感9离海岸线很近的海边，并排长着二十多棵黑色树皮的粗大山樱树。新学年伊始，这些山樱树上便生出黏黏的褐色嫩叶来，在蓝色海面的映衬下，绽放出绚丽的花朵。不久，到了落英缤纷时节，花瓣便会纷纷落入大海，铺满一层海面，然后又随波涛冲回到海边去了。(人间失格看了会抑郁吗)。

2、生而为人，《人间失格》的主人公叶藏出身于封闭式乡下家庭，周围冷漠的环境中，他过分早熟地剖析着他人的内心深处。自少年时代起，就反复经历了对至美的憧憬和悲惨的失败。完美无缺，或彻底破灭，纠集了太宰治一生的纯粹与脆弱，青春的集中写照，少年的敏感，也使得其被誉为永恒的青春文学。

3、书中那些悲观的、消极的、不正确的对未成年人还没有成熟的心理状态会有不好的引导，甚至不适合初入社会的年轻人。

4、这本书以手札的形式表现了太宰治的内心独白——一个渴望爱又不懂爱的“胆小鬼”。只不过将故事的主人公换成了一个叫叶藏的青年。

5、也正如前些时间写的关于“月薪三千”的文章，扪心自问一下，哪一个成功喊出“我命由我不由天”的不是天赋异禀的角色？成功的人才能讲诉他成功的经历。正如那个长得像马云的小孩，据说成为一瞬间的爆红，从一个贫困小孩变成金凤凰，还真被马云接见，资助上学。后来的故事，就并不重要了。

6、天真的以为只是自己主观的恐吓自己，自损，怯懦，但是看了作者很多的心理描述，我觉得它真的可能是一种病，跟感冒一样，需要治疗，不是主观上单纯对自己的恐吓，也不是一两句那么简单，有人说这是一本致郁的书，我觉得看起来相对轻松，因为很多人的视角可能更多的是同情，怜悯，虽然有很多跟自身相似的阴暗会让人觉得不舒服，但是整体上像是在读别人的故事，没有融入其中就很难有那种震慑和伤害，毕竟多数人还是正常的，不过过于低沉的，可能会带来困扰。

7、《人间失格》围绕着消极和抑郁的思想，太宰治通过叶藏的故事映射了自己所承受的巨大精神压力。主人公叶藏在少年时期就善于伪装真实的自己，经常会通过表演让人们发笑，因为叶藏不知道用什么样的方法能够与家人共存。

8、联想到近期看的股市崩盘、龙头企业裁员、中美贸易摩擦、物价上涨、地区暴乱、治安案件频发之类新闻，我感到不安。

9、手札之后的内容，作者从多个不同的角度去加以论证这件事人是应该活出自己还是成为别人眼中最好的自己。

10、家中保留着封建的传统，就连吃饭都是按等级就座。在这样压抑的氛围中，叶藏从未想过什么山珍海味。他只是“坐在最后面的位置上，冷得直颤抖。”在这种缺乏关爱的环境下，叶藏形成了孤僻、敏感的性格。

11、大谷的妻子本是一个不问世事，一心相夫教子的平凡主妇。由于丈夫大谷欠下酒馆的酒钱，妻子不得不离开家到酒馆打工还债。

12、死前留下的一句话“生而为人，我很抱歉”，让我深深感受到日本民族里有种文化叫做“丧文化”。

13、在他短暂的一生中，曾经自杀未遂过四次，然而在1948年6月的一个深夜里，也就是发表《人间失格》后的一个月，太宰治与倾慕他的女读者山崎富荣双双跳玉川上水自尽。他的尸体被发现的那天正好是太宰治的生日。因此，太宰治的读者将这一天称之为樱桃忌。

14、就是这样一个极度不爱日文的我，刚读了太宰治的《人间失格》前三页就被深深吸引了，准确的来说是被震撼到！被叶藏的性格震撼到！被他的结局震撼到！

15、太宰治：温暖的没有，冰冷的倒是有，比如小时候最怕和家人吃午饭，十几个家人只是默默地吃饭，那种场面总是令人感觉冰冷。

16、咨询师：你有关于死亡的念头吗？你曾幻想自己的死亡吗？

17、③同龄人关注到中国老龄化社会中的421结构。

18、很久很久之后，看到了动漫，再一次，陷入这个绝望的故事。片尾那个苍老的乞丐记忆犹新。

19、“家”似乎构成了太宰治一生爱恨纠葛的源头。在这样的环境中造就的个性与气质使太宰常常感到无所适从的痛苦，时常窥视自己不安的内心，沉浸在自我的世界中，认为自己的内在与外界格格不入。

20、“我倒并不觉得可惜。我这个人，本来就没有太强的占有欲，即使偶尔也有可惜的感觉，但也没有精力来与人抗争，大胆主张自己的所有权，”时常，我也是经常被抢走属于自己的那部分，众人以为我不在意，非也，不过是我不敢去争罢了，自己总是劝服不了自己。

21、第一个女性是静子，她是一位独自带着女儿的单身母亲，叶藏在她身上感受到了母爱的光辉，他们共同度过了一段非常温暖的时光，但叶藏最后还是选择了离开，他认为自己是卑微的，和她们在一起，自己是丑陋不堪的。

22、他的文字就是把这个世界上最黑暗最残忍的真相剖开给我们看，看完之后是解决问题坚强的活下去，还是消极被动的自尽，就是各人自己的事情了。

23、太宰治家境不错，但总觉得自己参与了当时的战争，总认为自己有罪；他曾被女佣猥亵，个性比较懦弱。人们普遍认为《人间失格》中的叶藏是以太宰治为原型，也有人觉得电影《被嫌弃的松子的一生》中，松子就是女版叶藏。

24、长大后，太宰治为了能得到心理上的补偿，终日缱绻在女性的玉脂柔香中，因为他渴望能够从对方的身上，得到温暖。即便对方是社会的“边缘人物”，他也不在乎。

25、   鲁迅评价太宰治“精神的洁癖，让像太宰治一样的人容不得半点伤害，他活在自己的世界里，卑微而自由，他想要打破什么，却又没有方向，他的痛苦在于他用心看着漆黑的世界。”太宰治从小时候便看出来这世间的人戴着虚伪的面具，但是他又无力改变这种现实。当一个人产生异于他人的想法或者作出一些相应的举动时，便会被称为“异类”。因此他也不得不戴上他认为是耻辱的面具，但是内心的不满和压抑只能自己默默消化，这与他本性多疑的性格又正好符合，便又加重了他对于这个漆黑世界的恐惧。

26、   艺术家的生活经历或是时代因素都有可能导致其抑郁自杀的倾向。日本作家太宰治在自杀四次未遂后的第五次自杀中，对于他来说“终于”结束了自己这难过又惭愧的一生。本篇文章将从“太宰治的童年缺失”和“时代方面的影响”以及“导致他自杀的周围人的影响”来分析太宰治为何最终选择走向死亡。并参考“异常心理学”和“艺术家的生命体验”进行分析。

27、④注意力困难、记忆力减退、脑子迟钝、行动迟缓。

28、《人间失格》，虽然也有被其中一些文字击中内心，或许因为跨国界的审美差异，反复读了三遍，又特别看了伊藤润二配文的漫画，仍是不太能理解这种近乎病态的作品。

29、最后一次，就是写完《人间失格》后不久，与情人山崎富荣于玉川上水投水自杀。享年39岁。

30、①抑郁心情：孤单、不幸、悲哀、绝望、无助、无价值、丢脸、羞愧、意志消沉、无信心、无活力、无愉快感… 

31、后来，叶藏与纯真少女良子结婚。良子是“信任的天才”，但是却因此被人玷污，叶藏受到致命打击，对他人的信任产生裂痕。叶藏说：“无垢的信任是罪的源泉。”抱着这种恐惧，叶藏的生活进一步堕落。

32、比如，《人间失格》中的叶藏，他的压力源除了二战后，人们的空虚外，主要压力源还是来自于社会环境性的压力：专制的家庭、虚伪的朋友、出轨的妻子。

33、太宰治，本名津岛修治，生于1909年。太宰治的父亲是一名议员，在他14岁那年，父亲病逝。幼年的太宰治渴望得到父母的爱，但冷漠的家庭使他一生都抱着痛苦的回忆寻求温暖。他通过交往各种女性来追求爱。

34、太宰治后期创作的《人间失格》、《斜阳》、《维庸之妻》、《Goodbye》等被认为是其最优秀的作品。

35、对于有的人来说，相比活着，死亡真的不可怕。

36、和太宰治的身世一样，在《人间失格》中，叶藏的父亲也是国会议员。由于害怕被忽视，叶藏从小就以搞笑或者夸张的方式取悦他人。叶藏的父亲总是严肃而忙碌，很少待在家里，与孩子们交流、接触的机会也很少，太宰治害怕这样的父亲。这是他对人生感到害怕的第一个根源。

37、咨询师：你说你的女人缘挺好的，有值得提到的人吗？

38、咨询师：你记事起和谁有过亲密关系？或者是你觉得你可以值得信赖的人？

39、文末是太宰治生平，不简单不平凡，也没有太轰轰烈烈，只是多次自杀，直到最后成功。读库1805有篇文章叫做疾病入画，探究癫痫病与作家的成就之间的联系。太宰治所处的环境与经历形成那样的心理，心理与环境既促使其作出名篇传世又导致自杀为结。

40、在帮助具有自杀风险的人群的具体实施中，可以注意以下几点，一是注意挖掘当事人身上的资源，即阻止他自杀的因素、找到活下去的理由，如向他们问这样的问题“生命中还有什么让你牵挂？”“为什么这么多年一直没有实施自杀计划？”“如果你这样死了还有遗憾的话，是什么？”。二是引导当事人找到应付危机和冲突的技能、舒缓情绪的方法，在他们特别痛苦的时候，学会主动的调适，找到支持力量。三是，及时启动预警机制，当已经评估诊断当事人当下处于高危状态中后，不要让其独处，要陪伴、倾听，甚至可以和他讨论他的自杀念头以缓解、清醒的认识当下的处境。最后，家庭、学校、社会应该形成一种多元合力，全方位、多领域、深层次的共同努力和配合，毕竟，一个人的力量是有限的，与死神的搏斗需要一个团体的参与。

41、   在变态心理学中，将容易自杀分为：无法忍受的心理痛苦感；使人受到创伤的自我贬低；心理明显变得不灵活；孤立感；难以抵抗的无望感；决定出走，走开是结束生命的唯一方法，这六类群体。太宰治将这六种绝望都加诸己身，他不得不迎合家庭和社会现实却又苟活于世，不甘堕落却又深陷其中。他何曾不在自我救赎，他羡慕自己的酒肉朋友可以随心所欲地表达自我，而自己却只能唯唯诺诺，他认为这样是可厌可恶，对自己悲观、轻视、绝望。但是他这样做又有什么错呢？没有任何人或者法律规定一个人活着到底是什么样的。他只是没有找到一个适合自己的方式，任凭自我压力、自我轻视、自我否定、自我绝望，最后让痛苦侵占和摧残自己的身心。

42、过于诚实是因为欺骗在我这已没有了意义，可我明明知道你想要我骗你，你的眼神表达了想要被骗的渴求，而我只能哑然一笑，说刚才说的都是骗你的。我拙劣的谎言怎么可能骗得了你，你是被自己所骗，从来不是我。《人间失格》读后感8“1930年，他进入东大法文系就读；1933年，开始用太宰治为笔名写作；1935年，以短篇《逆行》入选第一届芥川赏候补；1936年，发表《晚年》后被推崇为天才作家，并于1939年以《女学生》获第四届北村透谷奖，但始终与他想赢得的芥川赏无缘。他曾五次试图自杀，最后于1948年在《人间失格》发表后，和情人山崎富荣于玉川上水投水自尽。”

43、最近，一位00后小朋友告诉我，他们(同学群体)很喜欢类似的个性签名：你是我的氟西汀，你是我的命，没你我会疯。

44、在希腊神话中，宙斯是打败了自己的父亲泰坦众神登上众神之王的位置的。而泰坦诸神也是因为击败了他们的父亲才能屹立在天地之间的。俄狄浦斯也曾经弑父娶母。

45、背着孩子去酒馆打工替其还债。甚至对丈夫的做法没有一丝不满。

46、这话用在太宰治身上可谓恰如其分，纵观他的各部作品中那诸多角色，不啻为他自己的无数分身。

47、然后，所有人最终都会离你而去，于是你在这个暗示下为了保护自己，就趁机推了一把。

48、世上有很多东西是矛盾的，比如乐观的悲观主义者，又比如大庭叶藏的性格——懦弱的骄傲。对于现实，他很大程度上在选择逃避，这是他的懦弱；关乎自身的他拒绝一切妥协，这是他的骄傲。殊不知，骄傲原是七宗罪之首。他必须得为他所犯下的罪付出代价！生逢乱世有生逢乱世的疼，身处太平年间有身处太平年间的痛，叶藏的性格究竟是怎么形成的文章中没有说，我也无从知晓，仿佛与生俱来的他就是那个害怕人类的“怪物”，为此他也下足了功夫去掩盖这一缺点，尽自己最大所能的戴上丑角的面具去讨好别人，掩盖自己内心最真实的想法。欺人一时可以，一世谈何容易！

49、我始终觉得，我们是为了让自己看到和感受到这世界的美好而活着的，自杀只是对生活的投降，当我们选择坚强活着的那刻，我们就已经胜利了！

50、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部半自传体的小说。

51、而叶藏并非人间失格的全部，了解的人会知道藏在小说男主人公背后的是那个曾五次自杀的忧郁文学少年太宰治。

52、读完此书，才真正理解了书中的一句话“懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤”，作者敏感脆弱及纯粹的内心，让他终其一生都在试图迈向完美，注定了其孤独，注定，他迈向毁灭，被他的纯粹致疾生亡。他清晰的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”也许他的看法太过偏激，世人么，总是相信时间有真情和温暖的。可是我们都知道，一路，走走停停，所有人，聚散离合，最终，仍旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗秘密全数交予他人，只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的温暖，略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不愿意轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。面对阴暗、扭曲、脆弱，固执的呆在自己的领域里。这可能就是作者最终选择投水的原因吧?

53、而太宰治先生带给我更多的震撼，则是在他的经典之作《人间失格》中。《人间失格》描写了主角大庭叶藏从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我的否定的过程，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……透过主角叶藏的人生遭遇，太宰治可说巧妙地将自己的一生与思想表达出来，因此也可算是他半自传性作品，并且藉此提出身为人最真切的痛苦问题，从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为自己划下最后的句点。生存还是死亡，这是一个值得考虑的问题。

54、人间失格，即为丧失了做人的资格。小说从虚拟人物大庭叶藏的一生去体现着太宰治先生眼中自己那“充满羞耻的一生”，是一篇半自传体小说。

55、1935年，他参加了《都新闻》报社的录用考试，在测验落选后，企图在镰仓山上吊自杀，未果。1936年，太宰治因药物中毒而住院治疗，此时，家中的长辈和曾经的朋友都将他视为患有精神疾病的狂人，纷纷弃他而去。

56、有人统计过《人间失格》这本小说表达情绪的词语，“悲”39处，“恐惧”33处，“不安”22处，“讨厌”19处，“怒”15处，“痛苦”12处，“害怕”“恨”各7处，“可怖”“恶心”“愉快”各2处，“乏味”1处……在这毁灭的氛围中，关于动词“哭”就有15处，而“死”则达到了48次的。(1)这么多负性的词汇构成了这本小说的基调，作者本人的痛苦强烈地传递给了读者。其实太宰治本人就是一个重度抑郁症患者，病程长、痛苦程度严重、社会功能受损。看他的这本书其实是了解抑郁症患者内心世界一个很好的窗口，为了行文的方便及趣味性，我把《人间失格》的作者太宰治想象成了自己的来访者，对他的情况进行了系统的梳理及风险的评估。

57、长期以来，新闻媒体的关注就像追光灯，光追到哪里哪里就成为焦点。信息背后的力量角逐、自媒体跟风，服务器参与舆论引导都让我感到：网络与现实有别。

58、妻子为了替大谷还债而不得不去酒馆打工，大谷却每天都睡在情妇那里。

59、如果你和抑郁症患者有过深入接触，你会发现他们的问题是全方位打包、高度糅合的。

60、投稿邮箱：3155140778@qq.com

61、我喜欢这本书的名字，人间失格，自暴自弃的代言词(失去了为人的资格)，“生而为人，我很抱歉”，这又是无尽的悲哀。

62、我终究还是从叶藏的人生中走了出来，从不屑不相信，到嫉妒艳羡，到可悲可叹，到看清现实，我不再觉得所谓的悲伤、抑郁或者愤怒。毕竟虽然我也希望能够遇到像祝子这天使般的女人走进生活、走进心里，但我绝对不会轻易让她受伤、放她离开。

63、太宰治内心敏感、情绪丰富，他的文字是美的、有风格的，是细腻的、具象的，他能表现一部分人无法言说的内心感受。

64、从某种层面来说，《人间失格》是作者太宰治的一幅自画像。因为《人间失格》中的主人公叶藏与作者太宰治有着太多的相似性，而主人公叶藏的形象塑造恰恰是以太宰治的情感生活经历为依据的。

65、导致了对方真的离开后，再反复告诉自己：“我就是这样一个人，我不配。”

66、个人人格特质：性格孤僻、敏感、纤细、懦弱、多疑、多愁善感

67、在文学作品中，经常会有对人性中不好的一面的描写、对世间阴暗的描写，写出来不是为了宣扬，不是要告诉读者这样是对的，而是要让读者看到人性有这样的一面，是一种尖锐的揭露，是一种剖析。

68、可是这是多么艰难的一件事啊！那如山般的爱意，即使带着让人无法抗拒的威严，又如何能让人能够去反抗呢？

69、太宰治，我最欣赏的日本作家，与其他的日本作家不同，太宰治总是以一种期望的眼光看待这个世界，没有人会知道明天会发生什么，就像《人间失格》的叶藏一样，本是一个努力向上的求学者，可是在那个黑暗的社会面前，光也会被黑暗吞没，社会上形形色色的人会改变着你，如果你不加谨慎，很有可能会沉沦。叶藏的一生如飘零之落叶。一个人在孤独中生活，结交了不雅之友，也从光明的道路慢慢走上了不归路，人生而脆弱，所以更要自重。

70、我认为最重要的就是找到你的压力源。所谓解铃还需系铃人，如果你不知道，是什么造成了你的心态崩了，那吃再多的药，也不会对症。

71、所以，请不要再说看自杀的人写的东西会想不开这类的话。

72、总是会有人给自己制定人生目标，或许还会有别人为你制定人生目标，但这归根到底，只是你的人生目标。有的人希望自己这一生都是诗和远方，有的人只是希望完成这眼前的苟且。“人类的悲欢并不相通”，如果我这眼中，只是别人的人生，那我到底是不是还活着？

73、①“我装作老成，人人就传言我老成。我假装是个懒汉，人人就谣传我是懒惰虫。我假装不会写小说，人们就说我不会写。我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人就说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却在认为我无病呻吟。”

74、世人看见他多次求死，谁又知道当时的他是有多想拼尽全力地活着，成为世人的一分子，结果却被世界一次次残忍抛弃。不是对死的渴望，而是对生的执念。