天下兴亡匹夫有责的感悟【精选22句】

天下兴亡匹夫有责的感悟

1、天下兴亡，匹夫有责这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。

2、胸无点墨的穷——学识浅薄不可怕，可怕的是不学无术，倡导我们努力学习，提高自身修养。达如何兼济天下富甲一方的达——当你腰缠万贯之时，请在你能力范围内，对需要物质上帮助的穷苦人家施以爱心，做一个好善乐施之人。

3、   2021年5月17日，升旗仪式上郑州市郑东新区杨桥初级中学以集体朗诵形式献礼建d一百周年。八年级一班的学生们昂首挺胸的站立在升旗台上，用他们铿锵有力的声音朗诵《青春中国》致敬中国共产d。

4、是她，用自己柔弱的肩膀担当起十里八乡的健康；是他，宁可放弃研读硕士的机会，毅然踏上山区支教的崎岖路；是他，为了公益不惜向生命借贷，他们，原本普普通通，却用责任诠释了非凡的人生。

5、天下兴亡,匹夫有责;然,英雄不出,孰能救民于水火,一统天下以安乐土?

6、《掌控人生主动权——孙子兵法与人生战略》出了“增补本”啦~~

7、1班王筱涵：小学六年里，我在自律中越来越优秀，我希望成为祖国新时代的好少年，这就是我的爱国音。

8、这次实践也让我深刻认识到，和团队保持良好的关系是很重要的。做事首先要做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会做人的一个最基本的问题。在工作、生活中，我们都要学会主动与人交流，提出疑问，事先熟知一切，对工作抱有强烈的热情，对任务投入态度，向别人虚心求教。这样会让我们少走很多弯路。

9、　　社会道德风气的改变，必从一二人开始；影响世人，移风易俗，并非只靠位居高位的人，每一个人都有责任。根据地位不同，在位的可以通过政教；不在位的可以通过学术；就是家居独处，也可以影响身边一二人；这一二人又可以影响更多人闻风而起；即使身遭不幸，也还是在自己身上保存下了文化的一丝脉络，可以成为将来文化复兴的种子。

10、一位叫做尾山宏的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间追问日本侵华战争的历史，正是这种跨越国界和民族的责任感，让世界人们了解到责任的真正含义。

11、(出自)：清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”

12、　　儒家对于文化的高度自觉的担当精神，是我们民族发展的精神支柱。在漫长的历史过程中，有过许多曲折，有过多次易姓改号，改朝换代；有过周边族群入主中原；有过列强入侵，面临瓜分亡国危险等等。而我们民族能够度过这一切，屹立在东方，几千年古老文明未曾中断，绵延发展。儒家高度自觉的文化担当精神，天下兴亡，匹夫有责的精神，是最重要的精神力量。

13、顾炎武认为，明朝灭亡，一是亡于学术，二是亡于道德沦丧。亡于学术，是指宋明理学“空谈心性”的学风造成了“经生之寡术”，道德沦丧是指“士大夫之无耻”，投降异族，反颜仕仇。

14、    就像网上说的那句话“呆在家里也是为祖国做贡献”。的确，疫情蔓延，减少人流聚集是最好的阻断传播途径，自己停下出行的脚步，就是为国家做贡献，为这次抗议做贡献。

15、此话出自明代“三大儒”之一的顾炎武，原话载于其著作《日知录·正始》。其原话是：

16、作为当代中国的大学生，应该不再只是被动的等待别人告诉你什么，而是应该主动了解自己想要做什么，然后全力以赴的去完成。假如暂停休息，多多观察那些资深的人员，多与他们交流，坦诚的面对他们，他们会与你交流他们的工作经验及人生经历，毕竟经验也是人生的一笔财富，会让我们明白的、知道的更多。所以在大学期间多于社会接触，多了解自己所处的环境，多了解你将会面临的种种问题，对以后的发展和深造都是非常有益处的。

17、6班李星玥：我把坚持当作爱国，遇到困难时不放弃。

18、后来“天下兴亡匹夫有责”扩展到全国，在生死存亡的关键时期，中华民族的任何一分子都有责任为中华民族的兴盛贡献力量，当中华民族受到自然灾害和人为灾害的考验时，中华民族的每一个公民都应该尽到自己的责任。

19、同时，我还参加了社区的防疫服务。在疫情面前，国家展现出了强大的号召力。当地的社区进行入户排查，挨家挨户走访，从根源上防止了疫情的传播。同时呢，也大力鼓励注射疫苗，监督群众按时打好疫苗，通知大家打第三针的地点与时间，进一步加强了对新冠病毒的防范。在入户排查的过程中，也接触了许许多多的人，更多的业主是对疫苗十分上心的，大家都在响应国家的号召，积极做好疫情防范工作。面对常态化的疫情，无论是社区还是户主都能做到有序规范的进行宣传和防范工作。

20、祖国是一片蔚蓝天，我是天空里一只鸟，天高任鸟飞。

21、　　把国家的安定，政权的稳固，建立在进行教化，提高人们道德自觉的基础之上，是中华文化在社会治理方面的大智慧和优秀传统。孔子主张“为政以德”，说“道之以德，齐之以礼，有耻且格”；又说足食、足兵、民信三项立国的要素，必不得已而要去其则去兵、去食，“民无信不立”。《大学》说“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”；孟子见梁惠王说“王亦曰仁义而已矣，何必曰利”，指出“上下交征利则国危矣”，“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也”，都是强调人们的道德自觉和良好的社会道德是立国之基。顾炎武明确地区分保国和保天下，并说明二者的关系，是这一传统的继承和发挥。