范仲淹岳阳楼记【精选40句】

范仲淹岳阳楼记

1、“春和景明”：春风和煦，阳光明媚(的时候)。

2、✦把酒：举着酒杯。把，持，执。✦临：面对。(范仲淹岳阳楼记)。

3、它含着远山，吞吐长江，滔滔滚滚，宽广得无边无际；清晨的阳光和傍晚的夕照，气象千变万化。

4、(50)处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。

5、《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年(1046年)九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。

6、我无法做到“或异二者之为”，也就修炼不成“古仁人”。但是，试想一下，当一位圣人站在你面前，浊浪排空时，他纹丝不动，问他：“您在想什么？”他说：“忧吾君”。春和景明时，他纹丝不动，问他。他说：“忧吾民”。试想这样一位圣人有多可怕。

7、✦隐曜(yào)：隐藏了光辉。曜，日光。✦樯(qiánɡ)：桅杆。✦倾：倒。✦楫(jí)：划船的桨。✦摧：断折。✦薄(ó)暮：太阳落山的时候。薄，迫近。✦冥冥(mínɡmínɡ)：昏暗的样子。

8、微斯人，吾谁与归：如果没有这种人，我同谁一道呢？微，非，如果没有。归，归依。

9、不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

10、庆历四年的春季，滕子京被贬谪到巴陵郡做太守。到了第二年，政事推行顺利，百姓和睦相处，许多以前废置的事情统统兴办起来了。于是重修岳阳楼，扩大了它的原有规模，在楼上镌刻了唐朝和当代名人的诗赋，嘱托我写文章，记下重修岳阳楼这件事。我看那岳州的壮丽景色，集中在一个洞庭湖上。它含着远山，吞吐长江，滔滔滚滚，宽广得无边无际；清晨的阳光和傍晚的夕照，气象千变万化。这就是岳阳楼上的大好风光啊，前人的描述已经很详尽了。然而，这儿北面通向巫峡，南面直达潇水和湘江，受处分被降职的官员，多愁善感的诗人，大多数在这里聚会，他们看到这自然景色所产生的情绪，只怕会不同吧？至于阴雨连绵，一连几个月不放晴；阴森森的风愤怒地号叫着，混浊的浪头翻滚着直扑到天空；太阳和星星都隐没了光辉，高山也潜藏起形体；船桅倒下，船桨折断，经商和旅行的人都不能坐船航行了。傍晚天色昏暗，只听见老虎在长啸，猿猴在悲啼。如果在这个时候登上这座楼，就会产生远离京城、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥笑的心情，满眼凄凉，感慨到极点，就悲伤起来了。到了春天，气候温和，景物鲜明，洞庭湖上波浪平静；天空和它在水里的倒影连成一片碧绿的颜色，非常广阔；沙鸥时而飞翔，时而停歇聚拢，美丽的鱼时而浮出水面，时而潜入水底；岸旁的芷草，和沙洲上的兰花，气味浓郁，生长茂盛。有时湖面上的雾气完全消失，皎洁的月光一泻千里，水面上闪动着金色的光辉，月影映在静静的水里，宛如沉在水中的一块玉璧。捕鱼人的歌声此起彼伏，互相应答，这种乐趣哪里会有穷尽的呢？如果在这个时候登上这座楼，就会心情舒畅、精神愉快，荣宠耻辱全都忘却，对着清风端起酒杯，高兴到极点而得意扬扬的了。唉！我曾经探求过古代品德高尚之人的思想感情，有的跟上面两种思想感情不同，这是为什么呢？他们不因为环境称心而快乐，也不因为个人失意就悲哀。处在朝廷的高位上，就担忧那些百姓；处在偏远的江湖上，就担忧他的君主。这样，入朝做官要担忧，退处江湖也要担忧，那么什么时候才能享受欢乐呢？他们一定会说：“要在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐以后才享乐”吧！唉！假使没有这种人，我跟谁一道呢！

11、(27)则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……(的情感)。去国怀乡，忧谗畏讥：离开京都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家)批评指责。去，离开。国，京都。去国，离开京都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，谗言。讥，讥讽。

12、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。

13、(52)其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：他们一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前;后，在……之后。其：指“古仁人”。必：一定。

14、若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

15、〔译文〕：我看那岳州美好的景致，都集中在洞庭湖上。这湖迎着远山，吸纳长江，浩瀚宽阔，无边无际；早晨的阳光和傍晚的暮霭，气象景色真是千变万化。这些就是岳阳楼的雄伟景观，以前的人已经说得很详尽了。那么，我想说的是此湖北通长江巫峡，南达潇水、湘水，那些贬官外调的官吏和诗人，大多来这里聚会，他们观览景物的心情，只怕因景物的不同也会有所不同吧？

16、结合作者当时被流放的背景，显然“古仁人”在某种情况下也是作者的理想所在。作者所提出的“不以物喜，不以己悲。”的理想境界也应合了“古仁人”拥有的坚定意志和不为外界所动摇的品格。也表明这一类人的境界是不为自己进退而悲喜的。所以在文中议论这个人物。

17、第“不以物喜，不以己悲”。的另一种意思是不要自满和不要悲观的意思。也不要因为哪一件事情而沾沾自喜，骄傲自满，更不要为了一件事情而悲观，绝望，放弃。

18、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

19、见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

20、第5段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”！感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。

21、文中的“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在，那作者为何要议论这种实际上并不存在的人物?

22、✦然则：既然这样，那么……。✦巫峡：长江三峡之在今湖北巴东县西，四川省巫山县东。✦极：尽，直达。✦潇湘：潇水和湘水，均在湖南省中部。都流入洞庭湖。✦迁客：降职远调的人。迁，左迁，即贬官。✦骚人：诗人。✦得无：怎能不，表示诘问语气。

23、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(百废具兴通：百废俱兴)

24、他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。

25、译文：唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，(他们)或许不同于(以上)两种心情，这是什么缘故呢?(是因为古时品德高尚的人)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官就为他们的君主忧虑。这样，在朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。(既然)这样，那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？啊!如果没有这种人，我同谁一道呢？

26、范仲淹(989年8月29日－1052年5月20日)，字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。

27、前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备，详尽，完全。

28、②“谪守”暗含作者对仕途浮沉的感慨，奠下本文写作基调——下文的写景、抒情、议论都是围绕着如何对待贬谪这一点展开的。

29、他们一定会说：“要在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐以后才享乐”吧！唉！假使没有这种人，我跟谁一道呢！

30、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎。

31、“政通人和”：政令推行顺畅，人民团结;形容国家稳定，人民安乐。

32、然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

33、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

34、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

35、✦求：探求。✦古仁人：古代品德高尚的人。✦或：或者，也许。✦二者：指上文说明的两种心情。

36、首先我们来了解一下范仲淹《岳阳楼记》的基本知识，他是北宋著名的政治家，文学家范仲淹所写。范仲淹历来为人景仰，他的千古名篇《岳阳楼记》更是传颂至今，备受赞美。作品充分的表现了范仲淹忧国忧民，以天下为己任的政治抱负。他与虽处逆境，却从不计个人得失，他的昂扬奋进的精神风貌，就是《岳阳楼记》的真实写照。看看以下两点的两层意思可以肯定前后是不矛盾的。

37、想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。既是自勉，又是与友人共勉。

38、✦有……者：发生……的情况。✦去：离开。✦国：国都，京都。✦萧然：凄凉萧条的样子。

39、庆历四年春， 滕子京谪守巴陵郡。 越明年， 政通人和， 百废具兴。 乃重修岳阳楼， 增其旧制， 刻唐贤今人诗赋于其上。 属予作文以记之。