曾国藩为人处世八个字【精选47句】

曾国藩为人处世八个字

1、曾国藩在京城八年，从来不肯轻易接受他人的恩惠，不肯占人半分便宜。正是依据这种“不占人半点便宜“的处世哲学，曾国藩能做到无欲则刚，处处拒绝利的诱惑，而终成一代名臣。(曾国藩为人处世八个字)。

2、易境就是顺境，难境就是逆境。顺境和逆境、乐处和忧处，这是人生的两组矛盾，他们相辅相成，是一体两面。人生就是要保持清醒的认识，努力则天下无难事，懒惰则万事不成，人的终身乐处在哪里，在于心无愧怍持之淡然，人的忧处在哪里，用孔子的话说，在于德之不修也，学之不讲也!

3、只有这样，三军将士才会勇猛精进，往那提升德行的路上去。

4、指能够时时体谅别人的人。能够体谅人，有什么事情总会站在别人的角度考虑，为别人着想的人可以交。

5、讲求清廉：“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

6、虚心这两个字是最容易理解的，虚心有两层意思，第一层意思指的是在读书的时候应该始终保持谦逊，以一种学习的态度去读书。每一本好书都是一位良师，我们在阅读时总是能够从书籍中获得或大或小的启发。第二层意思是虚怀若谷，以一种开放包容的心态去读书。一个真正喜欢读书的人从来不会轻易评判某种书籍的好坏，因为他明白，即使是一本人人唾弃的书籍，也必然有它的可取之处。

7、(琢磨君)：弘扬传统文化，传播国学智慧。每天学习一点，每天进步一点！

8、 一个集体或团队齐心协力之和，是成功的基本。

9、 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

10、芳草成林，荆棘不锄而自悴：鸾凤在境，鸱枭不逐而自逃。(《曾文正公全集杂著》)如天有阴晴，月有圆缺，正邪虽不并立，却常交替往复。而涵养心性，使正气沛然浩荡，正念朗照乾坤，便是修行的法门与境界。

11、为保证湘军的战斗力，曾国藩除了沿用戚继光带兵之法外，还格外重视军队素质的培养。在与人谈论练兵之道时，他说：“新募之勇，全在立营时认真训练。训有二：训打仗之法，训作人之道……训作人，则主要肫诚如父母教子，有殷殷望其成立之意，庶人人易于感动。”

12、治心之道，先去其毒。阳恶日忿，阴恶曰欲。治身之道，必防其患。刚恶日暴，柔恶日慢。治口之道，二者交惕。日慎言语，日节饮食。凡此数端，其乐维何？礼以居敬，乐以导和。阳刚之恶，和以宜之。阴柔之恶，敬以持之。饮食之过，敬以俭之。言语之过，和以敛之。敬极肃肃，和极雍雍。穆穆绵绵，斯为德容。容在于外，实根于内。动静交养，啐面盎背。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)人性本善。之所以有不善，是因为本初之心受到了干扰。因此，人想要提升自己的境界，清净自己的内心，无他，只需去除干扰因素。

13、趣味是生活的调味剂，交一个有趣的朋友，你的生活都会变得有趣起来。交每事吃亏者；吃亏是福，生活中那些能吃亏的人，是值得深交的人，他们能够隐忍，不计较点滴的得失，不计较蝇头小利，是个心胸宽广之人，这样的人，你跟她交朋友，他会事事为你着想，为你考虑。交直言者；忠言逆耳利于行，生活中有一个敢说真话的朋友也是一件幸事。很多时候我们听惯了别人的吹捧和恭维，飘飘然，往往忽略了自己的缺点和不足以及做得不好的地方，那么，其实我们是非常需要一个说真话的朋友的，能够帮我们指出自己的错误，促进我们的成长。交志趣远大者；有远大志向的人，往往有过人的信念和坚定的意志，跟优秀的人一起，自己也会变得优秀起来。他会督促你一起健身，监督你学习，帮助你控制饮食，跟你一起完成人生每个关键时刻的目标，带你一起进步，成为更好的人。交惠在当厄者；锦上添花的人很多，但是雪中送炭的却没有几个。而那些雪中送炭的人才是值得我们交往一生的人。在大是大非面前才显现一个人的人品如何。交体谅人者我们身边不乏有一些总是喜欢无理取闹的人，一点点的小事都喜欢斤斤计较，陈芝麻烂谷子的事儿都拿出来说道，很烦人，人生本来就有讲很多烦心事儿，快快乐乐的不好吗？为什么非得吵架呢？

14、1844年(清道光二十四年)，洪秀全偕冯云山在广西传教，秘密进行反清活动。1850年夏，洪秀全发布总动员令，号召各地拜上帝会众到桂平金田村“团营”。

15、吃饭时吃饭，睡觉时睡觉当读书则读书，心无着于见客也。当见客则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎。当时不杂，既过不恋。(《曾文正公全集杂著》)一面明镜，人来时照人，物来时照物；人未来灵明虚空，物已去不留痕迹。

16、曾国藩认为同僚相处“两虎相斗，胜者也哀”。

17、天京的陷落，标志着太平天国农民战争的失败。同月，朝廷加曾国藩太子太保、一等侯爵，世袭罔替，并赏戴双眼花翎。八月，奏准裁撤湘军25000人。

18、 莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。

19、对于手下的各级将领，曾国藩尤为倚重。他知道，自己只能算是一个帅才，即只有驭将之才，在亲自带兵方面，可能还不如一般的将领。所以，他认为：“统领、营官须得好，真心实肠是第一义。”具体说来，即把“诚”字分解为三部分：第一是保护将领的名声及威望；第二是在钱粮后勤方面不加以掣肘；第三是及时加以褒奖提拔。

20、曾国藩指派李鸿章训练淮军时，李鸿章带了三个人求见，请曾国藩分配职务给他们。不巧曾刚好饭后出外散步，李命三人在室外等候，自己则进入室内。等到曾散步回来，李请曾传见三人。

21、●文选德：传承与新意——读张军《曾国藩传》

22、1838年，曾国藩第二次进京，参加第三次会试。幸运的是，这次曾国藩金榜题名。不过，曾国藩殿试的成绩不太理想，只考到三甲第四十二名，赐同进士出身。曾国藩很失望。按照这样的成绩，几乎很难进入翰林院，充其量分到各部任职主事，晃晃悠悠地当一辈子京官；或者外放到地方担任知县，终生沉沦在穷乡僻壤。

23、但是中年之后的曾国藩，无论从为人处世、学问涵养，还是在事业的发展上，都开始步入了一个全新的时期。甚至到了晚年，曾国藩的修身、识人的功夫更是达到了炉火纯青的地步。不仅门下人才济济，游刃官场；他的家书、笔记、《挺经》、《冰鉴》更是流传至今，影响了后代很多人。

24、养活一团春意思，撑起二根穷骨头。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)也许反过来说更合乎逻辑撑起二根穷骨头，养活一团春意思。

25、对妄图逃逸者，关紧门扉，把严路口；对守纪不严者，痛下杀手，不留后患。

26、由此可见，曾国藩常用这8个字自我勉励，以求工作、家庭、生活等各位方面有所长进，而这“八德”也是曾国藩一生成功的秘诀。下面我们来一起看看八德的具体含义！

27、●曾国藩：一辈子不要瞎忙，首先要做对这四件事

28、《左传·闵公元年》有言：“宴安鸩毒，不可怀也。”其意为贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。清代康熙皇帝教育子女：“圣人以劳为福，以逸为祸矣。“五千年来，中国人对于安逸的认识从未改变：安逸绝不是人生的福祉！

29、人生天地之间，本身就是生机与活力的彰显。既有心灵与体魄，就要用来担当。担当柴薪者为樵夫，担当一国者为帝王。不愿担当者，则等于行尸走肉，春天已离他远去。

30、1870年(同治九年)天津民众为反对天主教会在保教国(法国)武力的庇护下肆行宣教，而攻击天主教教会机构而造成数十人被谋杀；此后教会动用武力，外国军舰来到天津，七国公使向总理衙门抗议。

31、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

32、当时，穆彰阿是会试主考官。他听了劳崇光的介绍后，让曾国藩送点诗文来看看。曾国藩喜出望外，立即揪断几十根胡子，写了几首诗文给穆彰阿送去。穆彰阿一看之下，很对胃口。

33、曾国藩不仅要求自己远离那些能力不强并且庸庸碌碌的人，而且要求他的弟弟们也做到这一点。他曾反对弟弟们去衡阳读书，其主要的原因便是那里损友太多，读书的风气很不好。

34、曾国藩说过：“驭将之道，最贵推诚，不贵权术。”在曾国藩的身体力行之下，湘军形成了一种坦诚相待、相互信任、相互支持的组织文化。这种坦诚相待的“湘军精神”，也是湘军凝聚力和战斗力的来源。

35、指在别人困难时能给以恩惠的人。在人落魄时，不会离人而去，反而在帮助人走出困境的，这才是真朋友。

36、指不辨恩怨的人。知恩图报是做人的根本，当一个人恩怨不分，那就没有了基本的是非观。这种人别指望得到他的回报，就像农夫与蛇的典故一样，帮了他还容易被反咬一口。

37、湘军靠什么打胜仗?靠什么持续地打胜仗?就是这种“尚朴实，耐劳苦”的作风。曾国藩的用人，从表面看来迂阔笨拙，其实正是他的过人之处。

38、古文若是看起来吃力，可直接看后面白话翻译。

39、曾国藩还强调：“担当大事，全在明强二字”，又老子云：“知人者智，自知者明”，而智即明也，所以我们要想做到“明”，既要“知人”又要“自知”，心中极明而后可断。如何做到“明”，就全靠我们多学和多问了！

40、年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

41、曾国藩一生道德文章可为当世楷模，受到了很多人的敬仰！尤其是曾国藩通过自己一生为人处世的经验，可谓其人生智慧的结晶，非常值得当代人学习和践行！

42、指思想迂腐的人。思想迂腐不堪，冥顽不灵对事对人不懂得变通，这种人自活在自己的世界里，也从不听取别人的建议。

43、他一生得力的地方，就在于立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历尽百千险阻而不屈服，如此而已!如此而已!

44、同年二月初四日(1872年3月12日)，曾国藩午后在南京西花圃散步，突发脚麻，曾纪泽扶掖回书房，端坐三刻逝世。

45、吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。

46、1851年1月11日，洪秀全集2万余人在广西金田村正式宣布起义，建号太平天国，与杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开等组成领导核心。清廷闻讯，调集兵力进行“围剿”。