七夕【精选50句】

七夕

1、在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道银河横贯南北，银河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

2、12, 雨点轻敲窗，风吹散梦想，唯有你的模样，依旧在脑海徜徉。夜阑静心房，月明思念长，舍半生轻狂，只为拥你人生路上共翱翔。七夕将至，祝福并思念你。

3、在七夕这一天，传说是牛郎织女鹊桥相会的日子。传说当然是十分美好的，不过根据古代天文学的记载，确实是有牵牛星和织女星这两个星星的。

4、穿针乞巧是现存文献记述中最早出现的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”“穿针乞巧”，也叫“赛巧”，即女子比赛穿针，她们结彩线，穿七孔针，谁穿得越快，就意味着谁乞到的巧越多，穿得慢的称为“输巧”，“输巧”的人要将事先准备好的礼物送给得巧者。

5、个性实际稳重的摩羯，追求简约品质的生活，饭菜不需要多么精致，但一定要分量十足滋味地道。找一间装潢雅致，格调独特，精心烹调的饭菜的实惠餐厅，就能满足摩羯咯！

6、另外，七夕节在时令上，已是夏末秋初时节。此时天高气爽，云淡风轻，仰望天空，形态各异的云朵点缀着蔚蓝的晴空，煞是好看，所以在我的家乡，也有“七月七看巧云”的说法。你的家乡有着怎样有趣的七夕习俗呢？欢迎朋友们评论分享！

7、今年没有来自茶会的邀请，所以选择去看了隅田川花火大会，天公不作美，但大雨中按时绽放的烟花，看着倒也别有兴味，顺带琢磨了一下，从七月开始到八月末，花火大会如同春季樱花前线、秋日红叶前线般，绽放出一条此起彼伏的夏秋之交的纵贯线，中间串连着七夕(日本的七夕和七月半都是按照公历日期为7月7日和7月15日，中国则是按照农历)与盂兰盆节。这段时间，经行之处，绝不会错过的，就是各种各样的热闹。越是天气热到烈火焚油，人更要玩得鲜花着锦，那是传统，也是文化，还是商业，更是政治。

8、说出的诺言都是真心的，想相守一辈子的信念也一直是坚定的。我不知道该用什么来保障，唯有用时间，来检验几十年如一日的真情。

9、射手座为人个性奔放，崇尚自由，而印度餐厅有着挡不住的火辣热情，如射手奔放自在的个性。而且正宗的印度咖喱有着多变的吃法，丰富的食材，挑剔的射手也难以抵挡的美食诱惑！

10、魏晋南北朝的七夕诗谢灵运是东晋至刘宋时期的诗人，也是山水诗派的鼻祖。他有一首《七夕咏牛女诗》

11、9, 愿我的手放在你手里，握手深情甜如蜜；愿我的心靠在你心里，心心相印永不渝。愿我的眼看在你眼里，望一眼柔情时空也停。七夕节到了，祝你幸福快乐！

12、这确是现实，只不过，还是会觉得：虽然已经不那么重要，但它也曾经在历史的长河中闪闪发光，当下也正在别处的生活里继续绚烂着，提醒我们，那样蓬勃、肆无忌惮、流光溢彩而去的时光，才能让人了无遗憾。

13、所以也是在那时出现了关于牛郎、织女这对传说中的情侣的确切文字记载。南北朝时梁朝文学家任昉编写的《述异记》中有：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织纴之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

14、七夕节是古代一个非常中重要的节日，每年七月初就要开始准备这些了，比如很多的活动，所需要的物品，以及各种吃的玩的。到了七夕节那天，感觉可是比过年还要热闹呢，年轻的姑娘们打扮一新，庆祝节日，那可是现代社会都没有的胜景了。

15、答：每年的农历七月初七这一天，它是我国的传统节日“七夕节”。这是我国最具浪漫色彩的一个节日。

16、之后西晋周处的《风土记》里写的更细：“七月初七日，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于筵上，以乞河鼓(《尔雅》曰：“河鼓谓之牵牛”)、织女，言此二星神当会，守夜者咸怀私愿。或云：见天汉中，有奕奕白气，有光耀五色，以此为征应，见者便拜而愿乞富乞寿，无子乞子，唯得乞不得兼求，三年乃得言之，颇有受其祚者。”

17、在一本名为《公事根原》的书里，说日本在孝谦天皇天平胜宝七年(755年)开始乞巧的仪式，这个时间对应着唐玄宗天宝十四年，面对安史之乱的狼烟，唐代的繁华象张爱玲在《对照记》中说的那样，从“繁弦急管转入急管哀弦，凋年已经遥遥在望。”

18、七夕这一天清晨，姑娘们会起个大早，她们采集柏叶来煎汤洗发。水也讲究，不是井水，要用泉水，有的地方还把它叫做“天孙水”，用来洗过头发，就能得到织女的庇佑。

19、诗中所提及的初七嬉戏，在同时代的崔寔所著《四民月令》有记载：“七月七日，设酒脯时果，散香粉于筵上，祈请于河鼓织女”。

20、羡此婴儿辈，欢呼彻曙闻。节日里，总是孩子们最欢乐。

21、《开元天宝遗事》记载过盛大的穿针乞巧仪式：

22、这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

23、苏轼的老师欧阳修也有《渔家傲·七夕 》传世：

24、无期别，后会难期的别离。欲将无期之别，换成一年一次的相见也无法实现。这首七绝，似乎是一首悼亡诗，怀念去世的妻子。

25、它的质地也超神奇，刚挤出来是金色的乳液状，但按摩涂抹开之后就变粉色了，我每次按差不多一泵就够用全脸了(用量很省)。

26、17, 有你，再苦的生活也不觉累；有你，再大的险阻也无所畏；有你，再大的波折也不担忧；有你，就拥有了全世界。七夕将至，对你的爱，一生不变！

27、水瓶座是理想主义和现实主义的结合体，极具前瞻性和创造力，七夕带上瓶子去KTVHIG一曲吧，热闹的氛围，摆脱现实生活的繁琐，让水瓶爆发心中的热情和能量，你会看到TA的另一面！

28、我最爱的一个色号 #RD188给泥萌重点安利(也是耶啵同款色号)，之前拍妆造就pick的这一支，正红中带点冷调，无敌显白，人间富贵花本?！

29、后以“牛郎织女”比喻两地相隔的恩爱夫妻或情侣。

30、或者洗完头发后直接涂抹在发根处，用指腹轻轻按摩会更好吸收。?

31、5, 炎热渐渐靠近，才发觉七夕也悄然而来，这一刻什么都可能忘记，惟独忘不了的是向你轻轻地说声：你快乐，我就开心，祝每天快乐！

32、绣着鸾鸟的掌扇斜着撑开了，天上的喜鹊为牛郎织女双星驾桥回来了，天上尚且有此例，怎么样才能把人间的银河两隔没有希望见面的有情人，换来一年一度的相逢呢？

33、王母娘娘知道这件事后，勃然大怒，立刻派天兵天到凡尘缉拿织女回来问罪。最后王母娘娘用头上的金簪画了一条天河，隔开了牛郎和织女分界线。规定每年的七月初七让她们在一起相会一次，次日各回各的家。再者天上的喜鹊在这一天也为牛郎织女搭桥，也被后来人们称为鹊桥会。

34、▲《乞巧图》镜框-设色纸本-钱慧安(1833～1911)

35、牛女，即牛郎织女。这是一首五言押入声韵的古体诗。可以看出来，虽然当时还没有四声平仄的概念，但是谢灵运很喜欢对仗。如果谢灵运生在南北朝后期，这首诗一定会写成五言排律。

36、南北朝梁的顾野王汇编《舆地志》里记载：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”这种大张旗鼓度夕的方式，盛于唐，延续至宋元，东传至日本。

37、这个习俗是从江户时代开始的。在快接近七夕的日子里，很多地方都会有七夕竹子树，在商店卖夏季服饰的地方、超市结款的地方，都会设立七夕许愿树。

38、结束语古人的七夕诗词，大多用牛郎织女的典故，写相思之意。也有如权德舆，记录家中过七夕节阖家欢乐的情景。

39、如今，大部分的日本城市都在7月7日举办七夕活动。但那些还在坚守着古老传统的地区，比如京都、仙台等地，依然要到8月初(农历七月)才会有此起彼伏的旧七夕祭上演，这种历史的错位，让七夕在日本变成了夏日往秋日蔓延的一条通路。

40、唐朝的宰相权德舆，则在一首五言律诗中记录了家中过节的情景，《七夕见与诸孙题乞巧文》 ：

41、嵯峨御流花道里有“对船”这种插花形式，二只削成船模样的竹筒，吊在空中，船头相对，左载织女，右载牵牛，从花材上看得出这组花是以左船为主体，上面悬挂着源自中国代表五行的五色丝绳，木(青)、土(黄)、火(红)、金(白)、水(黑)对应着儒家文化的核心“仁、义、礼、智、信”。七夕之花主花用桔梗，配以女郎花、芒草，体现季节的色彩。

42、U1S周生生真的太会了，有被钻戒的颜值惊艳到！整体是18K玫瑰金和18K白金配色，中间镶嵌了一颗blingbling的?，戴在手上吸睛又精致(嗯...我就差一个男朋友了)~

43、历史上，每朝每代的七夕，其实大致都有相同的习俗。姑娘们乞巧，求个喜乐，但是更多的是一个时代的特征。乞巧更像是姑娘们借此机会，表达自己对于浪漫爱情，以及想追求更加优秀的自己的一种向往。 古代的姑娘，她们的婚姻都是父母之命，她们也希望未来能遇到一个良人。

44、添加的高科技胜肽和植物蛋白直接作用于头皮和毛囊，让头皮变紧致的同时还能补充发丝角质蛋白，时刻保持丰盈秀发，氛围美女拿捏！

45、日常百搭完全不会挑衣服，白皮or黄皮girl都能很好驾驭，简约大气的款式戴在手上很显品味，可以说是给气质锦上添?的存在了。

46、染指甲是西南一带的七夕习俗，四川省诸多县以及贵州、广东两地，也有此风俗。 　

47、简单给大家展示下我平时护发的步骤吧，钛黑瓶可以干湿双用，干发的时候挤大概2-3滴管的量，均匀的滴在干发和头皮上；

48、讲真，没入手之前没get到白色的美，但上身后立马真香，不挑衣服，一年四季都可背。

49、牛郎和织女，相隔一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？