谭嗣同名言革命流血【精选80句】

谭嗣同名言革命流血

1、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理!__红色革命名人名言(热门篇)在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。鲁迅

2、又到了学作文的时候啦，你准备好了吗？开始咯。

3、白话文：自古以来人活在世上哪能不死呢，我愿留下这颗赤诚的心来光照史册。(谭嗣同名言革命流血)。

4、谭嗣同代表著有：《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等，后人将其著作编为《谭嗣同全集》。

5、文题呈现：阅读下面的文字，按要求作文。(60分)

6、文题呈现：阅读下面的文字，按要求作文。(60分)

7、王元化生前谈到文坛时说：“一个人太热闹，这个人就完了。”

8、英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

9、他很想从起跑线开始，但起跑线究竟在哪里？——伊莱亚斯·卡内蒂(谭嗣同名言革命流血)。

10、(8)此后的一众革命党人，又何尝不是在谭嗣同“流血而变法”的感召之下，如雨后春笋般兴起的呢？

11、想休息大脑了，可下一段旅程又将开始。音乐不愧为一条不归路哩。——许嵩

12、谭嗣同(1865年3月10日—1898年9月28日)，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。

13、革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。革命不是请客吃饭。

14、革命理想，不是可有可无的点缀品。而是一个人生命的动力。有了理想，就筹于有了灵魂。——吴运铎

15、从前，济水的南面有个商人，渡河时从船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救。有一个渔夫用船去救他，还没有靠近，商人就急忙嚎叫道：“我是济水一带的大富翁，你如果能救了我，我给你一百两金子。”渔夫把他救上岸后，商人却只给了他十两金子。渔夫说：“当初你答应给我一百两金子，可现在只给十两，这岂不是不讲信用么？”商人勃然大怒道：“你一个打鱼的，一天的收入该有多少？你突然间得到十两金子，还不满足吗？”渔夫失望地走了。后来有一天，这商人乘船顺吕梁湖而下，船触礁沉没，他再一次落水。正好原先救过他的那个渔夫也在那里。有人问渔夫：“你为什么不去救他呢？”渔夫说：“他就是那个答应给我一百两金子而不兑现承诺的人。”渔夫撑船上岸，远远地观看那位商人在水中挣扎，商人很快就沉入水底淹死了。

16、清 谭嗣同 《答康有为语》：不有行者无以图将来，不有死者无以召后起。

17、名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者孙中山

18、　　适用角度：竞争与合作、淡泊与达观、自信与自在

19、杜维明教授说过这样一句话：“有些事情你不做，有的是人做。有些事情你不做，没有人做，做了也不见得有效果，不见得被人称道。但是你做和不做，就是不一样。”

20、共产党员是一面旗帜，模范作用呈现在平凡岗位上。

21、每一件美好的事情，开始都是很困难的。——斯宾塞

22、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——唐·戴叔伦《塞上曲二首》

23、目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。——方志敏

24、起初，谭君刚进京，(有人)跟他谈到皇上手中无权和西大后阻挠变法的事情，他不相信那些说法。

25、一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。——拿破仑

26、袁世凯正色厉声说:“您把我袁某当成什么人了?皇上是我们共同事奉的君主，我同您一样，都受到特殊的恩宠，救护的责任，不只是您一个人的。如有什么指教，我当然愿意听从。”谭嗣同说:“荣禄的阴谋，全在天津阅兵一举。您和董福祥、聂士成三军，都受荣禄指挥调遣，荣禄将会依仗你们的兵力来进行废黜皇上的大事。

27、但措手不及，计划均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。

28、　　印度小说家普列姆昌德：在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。

29、革命理想，不是可有可无的点缀品。而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。——吴运铎

30、　　双腿残废后的最初几年，史铁生找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，他就摇了轮椅总是到地坛去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。他一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班他就摇了轮椅到这儿来。他坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”无论是什么季节，什么天气，什么时间，他都在这园子里呆过。一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过自己为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

31、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。——佚名

32、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。——亚里士多德

33、对此，一些人呼吁，让母亲节“去商业化”，恢复亲情节日的本来面目，然而母亲节成为公共节日的一刻起，就不再属于任何一个人，包括“母亲节的母亲”，商家也好，普通人也罢，都有权为母亲节赋予自己所喜欢的任何定义——只要一个愿打，另一个愿挨。那些无伤大雅、有助家人心情和氛围的花朵、礼物和祝福，哪怕掺一点点假，有一些些煽情，又有什么关系？作为母亲，难道不会笑着接纳儿女们所回馈的一切吗？良好的社会氛围和“节日习惯”，也未尝不能给“自家的母亲节”添色。

34、以上文字引发了你怎样的思考？请根据要求写一篇文章。

35、在康梁两人的游说之下，对时局深感不安的光绪帝明白唯有变法才是强国之策，于是毅然决定变法！光绪二十四年(1898)六月，在康有为、梁启超的主持下，著名的“戊戍变法”正式启动。在100多天的变法活动时间中，光绪帝发出的诏令就有百余条，可见其内心之焦急，但也反应了变法之仓促。可惜的是，这场轰轰烈烈的变法运动仅仅维持了百日便被以慈禧太后为首的保守派阻拦而宣告失败，之后康、梁两位发起者迅速逃亡，而支持变法的戊戍六君子则惨遭杀害，被斩首于闹市之中。

36、数月以来，皇上有所询问，则令总理衙门传旨，先生有所陈奏，则著之于所进呈书之中而已。自四卿入军机，然后皇上与康先生之意始能少通，锐意欲行大改革矣。而西后及贼臣忌益甚，未及十日，而变已起。

37、作为名人，莫言算得上是一个另类，当2011年茅盾文学奖的其他获奖者接受鲜花、采访的时候，他避开媒体，悄悄地回到乡下老家。当他成为诺贝尔文学奖热门人选时，他一直沉默。获奖前几日，还和家人在乡下赶集。诺奖公布前日，他在认真审读、校对书稿。

38、于八月十三日被斩于北京南城菜市口，年仅三十三岁。就义的那天，围观的有上万人，谭君神态慷慨没有一点改变。当时军机大臣刚毅监斩，谭君叫刚毅上前说:“我有一句话!”刚毅走开不听，谭君于是从容就义。唉，多么壮烈啊!”扩展资料作者简介：

39、李渔是“闲文化”的倡导者，自誉为“识字农”，在伊山头的“先人墟墓边”，“新开一草堂”，构筑了自己的乐园——伊山别业(即伊园)。他独具匠心地设计和安排，构筑有廊、轩、桥、亭等诸景，自誉可与杭州西湖相比，“只少楼台载歌舞，风光原不甚相殊。”并写下《伊园十便》、《伊园十二宜》等诗篇咏之。“此身不作王摩诘，身后还须葬辋川”，他决定学唐代诗人王维，在伊山别业隐居终生，老死于此。著作《闲情偶寄》专门研究生活乐趣，是中国人生活艺术的袖珍指南，从住室与庭院、室内装饰、界壁分隔到妇女梳妆、美容、烹调的艺术和美食的系列。

40、文题呈现：阅读下面的文字，按要求作文。(60分)

41、以上文字引发了你怎样的思考，请结合材料内容与含意，写一篇议论文，发表你的看法，体现你的思考。要求选好角度，确定立意，完成写作任务。

42、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——宋·文天祥《过零丁洋》

43、只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。——茨威格

44、公元1898年(光绪二十四年)谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。

45、许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。——萧伯纳

46、从渔夫的角度：商人第一次落水，不假思索就去救助，善心善行可嘉可赞，而商人第二次落水，渔夫由于之前商人的承诺没有兑现而不再相信商人，没有施以援手，虽情理上可以理解，但从生命的高度去看，却值得商榷。见死不救固然不触犯法律，但从道德伦理的角度却是责无旁贷的。

47、在这个民化未开的年代，先驱者们往往就是谭嗣同这样的结局，有许多希望国家进步的青年遭到了扼杀，他们为了自己的理想奋斗，却不被众人所理解，反倒沦为笑柄，甚至是被联手抹杀。对于身处黑暗时代的愚民而言，谭嗣同等人就如同一道谣言的光芒，或许谭嗣同的愿望是为了国家和人民，但是这一束光太耀眼了，这一束光便成为了罪恶。

48、命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。——吴运铎

49、如果你具备开始的勇气，就有了成功的豪情。——戴维·维斯考特

50、12岁时，谭嗣同学习太极拳、兴义拳、双道等武术。后来，胡琦大师向谭嗣同介绍了伟大的剑客王武，他也教了他单剑的技巧。谭嗣同和大高旺武的友谊是众所周知的，他们已经达到了每天见面的程度。

51、母亲节感恩，别陷入庸俗泥淖，忌浸染作秀风气。近年来，报端常现误读“母亲节”的新闻，比如江西省德兴市新岗山明德小学100名学生相聚在校园，通过给自己的母亲洗脚，迎接“母亲节”的到来，以此表达对母亲的爱戴和尊敬；广东实验中学初中部初二全体同学在操场上集体下跪，从父母手里接过了父母写给自己的家书。不少同学坦言，这是自己第一次“跪父母”；再如武汉市不少中小学甚至大学给学生布置了亲情作业，如给母亲送花、洗脚，给父母写“一封家书”等，虽然具体内容不尽相同，但目的一致，即让学生感悟亲情，孝敬父母，并学会生活自理，但尤其不要生硬地把母亲节演变为“洗脚节”、“下跪节”等。对母亲感恩，又何必非选择某一天来洗脚和下跪呢？感恩母亲，应当把每天都当成母亲节来对待，亲切自然地去关爱母亲，去表达情感，去让她们感受到来自子女最真挚的情怀。

52、愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。——毕达哥拉斯

53、(11)今年，也是戊戌年，今日之中国，虽历经百廿年之动荡、发展，依旧弊病丛生。

54、　　周国平曾说：“生命平静地逝去，没有声响，没有浪花，甚至连波纹都看不见，无声无息。我多么厌恶这平坦的河床，它吸收了任何感觉。”

55、五十岁时，你开始厌倦世界；六十岁时，却是世界厌倦了你。——沃克森夏安纳

56、　　成为诺奖获得者接受记者采访，被问到获奖之后对文学创作的影响时，答曰，只希望快点从热闹喧嚣中解脱出来，并说“大家明天开始都该干吗就干吗去，你们都回家，我也好继续创作”。有富商主动提出要送其高档别墅，他却置若罔闻。在北京街头骑自行车习惯没人理睬，还不能适应有人追着照相签名。

57、明知道天要下雨就该带把伞，明知道不会有结果就请别开始！——张爱玲

58、当雕像开始令人费解时，它就达到了美的.程度。——爱默生

59、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——唐·王昌龄《出塞》

60、顾客后还有顾客，服务的开始才是销售的开始。——佚名

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62、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人。——宋·陆游《金错刀行》

63、不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。德谟克里特

64、人生一世万千差，继承光荣革命家。生不投降当叛逆，愿随先烈葬黄花。——张行静

65、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰

66、流星一旦在灿烂的星空开始炫耀自己光亮的时候，也就结束了自己的一切。——佚名

67、另一方面，对于谭嗣同等人而言，他们所行之事，虽然是值得赞扬的，但是却居庙堂之高而不懂民情，在他们创办了《万国公报》、《知兴报》、《时务报》等报刊宣传自己的思想，但却对底层人民不屑一顾，他们所争取的对象几乎都是知识分子，毕竟在那个年代里，没有几个平民百姓识字，甚至是愿意花钱买报纸。不想破除百姓思想中的愚昧，又怎能够得到他们的支持呢？

68、译文：如果没有行动的人就无法希望未来，如果没有为此死亡的人就没有办法召唤后面的人继续。

69、我开始相信，每个人都有自己要背负的十字架…——郭敬明

70、谭嗣同一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，是维新派中的最激进者。早年在湖南举办新政，利用时务学堂培养了大量的维新志士；后来参与领导了发生在1898年(光绪二十四年)的戊戌变法，期间他力辅光绪皇帝推行变法，整顿官制，革除弊政，最后怀着“愿以颈血刷污政”的决心为变法而牺牲，传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想。戊戌变法虽然失败,，谭嗣同也被杀，他的那种愿以颈血刷污政，视死如归的精神，以身殉道的悲壮，中国为国流血第一士，为人民树立了一座不朽的丰碑，让后人永远去敬仰。

71、(7)怎料，百日之后，西太后发动政变，囚禁光绪，废除新法。至此，维新再无可能，清王朝之倾覆已成定局。

72、和少数接受到高等教育，接触过西学的进步人士相比，社会上更多的是被社会压力压得喘不过气的底层人民，他们不知道什么国际形势，工业革命，帝国主义，他们只顾得上家长里短，柴米油盐酱醋茶，以及能否维持家里人一天的温饱，至于冒着生命危险变法改革？对他们而言，那是遥远而愚蠢的事情，还不如勤恳的替洋大人拉一趟马车，赚几个铜板有意义，至于洋大人为什么在中国地位如此之高，那是他们不会去想的事情。

73、(3)望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

74、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——宋·文天祥《扬子江》

75、天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？——毛泽东

76、9月28日，古都笼罩在一场阴沉的沙尘暴中。在首都宣武门外菜市口的刑场上，立着六根木柱。他们是谭嗣同、刘广迪、杨瑞、林旭、康广仁、杨胜秀。

77、其自甲午以后，于报章文字，成绩为多，一纸风行海内，观听为之一耸”。由于梁启超的参加，《时务报》的影响迅速扩大，几个月间销量即达一万余份，“为中国有报以来所未有”。梁启超的名声也随之日重。

78、理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因理想而伟大;有理想就是一个“大写的人”。——流沙河

79、　　要求：①自选角度，自拟标题;②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。