孔子的名言有哪些都是啥意思【精选86句】

孔子的名言有哪些都是啥意思

1、解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

2、·未知生，焉知死？(出处)《论语·先进篇第十一》(译文)活着的事情还没搞明白？怎么能知道死呢？

3、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文： 孔子说：“见到贤明的人，要向他看齐学习；见到不贤明的人，就要自己要反省自己。‘’

4、Thosewhosecoursesaredifferentcannotlayplansforoneanother.

5、Isitnotdelightfultohavefriendscomingfromdistantquarters?

6、译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。(孔子的名言有哪些都是啥意思)。

7、·二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)你们以为我对你们有什么隐瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。

8、Thewisefindpleasureinwater;thevirtuousfindpleasureinhills.Thewiseareactive;thevirtuousaretranquil.Thewisearejoyful;thevirtuousarelong-lived.

9、解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

10、·不患人之不己知，患不知人也。(出处)《论语·学而第一》(译文)一个人不怕人家不了解你，最怕你自己不了解别人。

11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。　　

12、解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。

13、他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间是从事教育，相传收弟子多达三千人，教出不少有知识有才能的学生。

14、恭顺的话，能不使人高兴吗？ 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

15、子曰：“人而无信，不知其可也。”译文 ：孔子说：“人如果连信誉都没有，还可以干什么呢？

16、·唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)只有女子(指美色)和小人是难以教养的，亲近了就会无礼，疏远了就会报怨。

17、子曰：“君子道者有我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》

18、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

19、译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。

20、而孔子的“仁”有多重含义:“爱人”，即是承认人是具有独立人格的，有独立意志和生存权利，“爱人”是超出等级、阶级和家族的界限的，强调对一般人民的重视。“立人”，孔子把爱人推及到修身养性，认为“恭、宽、信、敏、惠”则是立人的宗旨。“达人”，孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人”。这就是“仁”，或者说爱人。自己的满足首先要施与别人，要“博施与民而能济众”。

21、·君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)君子中不仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。

22、孔子说：“君子不像器具那样，(只有某一方面的用途)。”

23、·知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

24、译文：君子心胸平坦宽广，小人局促，经常忧愁。

25、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

26、解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

27、解释：君子团结而不勾结；小人勾结而不团结。

28、Thesuperiormanwishestobeslowinhisspeechandearnestinhisconduct.

29、误解：“三十而立”这句话出自《论语·为政》，全文是“吾十有而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”一般人都将文中的“立”理解为成家立业。十一长假又要到了，想必不少父母要拿出这句话来说事儿，下面小史来告诉你真相是什么。

30、解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

31、解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

32、解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。

33、解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

34、AtfifteenIsetmyheartuponlearning.Atthirty,Iplantedmyfeetfirmupontheground.Atforty,Inolongersufferedfromperplexities.Atfifty,IknewwhatwerethebiddingsofHeaven.Atsixty,Iheardthemwithdocileear.Atseventy,Icouldfollowthedictatesofmyownheart;forwhatIdesirednolongeroversteppedtheboundariesofright.

35、  我们现在所翻译的，大都把“知”(智)和“仁”分开来说，解释为“智慧的人喜欢水，仁义的人喜欢山，智慧的人好动，仁义的人好静；智慧的人快乐，仁义的人长寿”。

36、子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》

37、解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

38、“三十而立”出自《论语·为政》，全文是：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”一般人都将文中的“立”理解为成家立业。

39、译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

40、解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰1我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

41、解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

42、解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

43、真相：此句原话是“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”大意是说：“年幼时不懂得孝顺父母、友爱兄长，长大后又没有什么值得称道的成就，年老了还迟迟不死，这样的人简直就是世上的祸害。”

44、①子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。

45、Ifamantakesnothoughtaboutwhatisdistant,hewillfindsorrownearathand.

46、译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了!

47、做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫，经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。

48、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

49、·大道之行也，大下为公。(出处)《礼记·礼运》(译文)大道实行的时代，天下为天下人所共有。

50、误解：这句话出自《论语·雍也》，全文是子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”我们现在所翻译的，把“知”(智)和“仁”分开来说，说什么智慧的人喜欢水，仁义的人喜欢山，智慧的人好动，仁义的人好静;智慧的人快乐，仁义的人长寿。

51、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”译文： 孔子说：“不要担心没有人了解自己，只需要担心自己不了解别人。”

52、读书是一个终身的学习过程，通过读书，我们可以收获知识、结识朋友、开阔视野，提高自我的层次，那么你还在等什么呢？

53、·默而识之，学而不厌，诲人不倦。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)默默地牢记知识，勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。

54、 真相：我们来看原句，子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”这句话什么意思呢？原来这是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人，他说：“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华，做一名智者；世道浑浊的时候就装傻，做一个愚者。做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”

55、真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。

56、·人不知而不愠，不亦君子乎？(出处)《论语·学而第一》(译文)不被别人了解而不抱怨，不也是很有君子风度的吗？

57、解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

58、(翻译)孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。”孔子名言(带翻译和注释)(原文)

59、4•19子曰：“父母在，不远游①，游必有方②。”

60、·己所不欲，勿施于人。(出处)《论语·颜渊篇第十二》(译文)自己不愿意要的，不要强加给别人。

61、  误解：这句话出自《论语·雍也》，全文是子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

62、解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?

63、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。　　

64、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

65、(翻译)孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。”

66、(翻译)孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊!”

67、 解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

68、(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)不怕没有官位，怕的是没有担任官位的才能。不怕没有人知道自己，只求足以让人理解自己。

69、解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。

70、出仕就是“时习之”的途径之也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中，但是，修身学习是无止境的，从政可以更好地修身，也可以更好地推行仁道。所以这句话讲的是实践和理论的辩证关系。

71、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

72、·有朋自远方来，不亦乐乎？(出处)《论语·学而第一》(译文)有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的吗？

73、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

74、宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫，经历诸多变故，却能够安然无恙。孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给予他高度评价。

75、祭孔是民间的一种对"先贤"的尊敬仰慕和追思的纪念活动。祭祀大成至圣先师孔子的典礼，称为“释奠礼”。释、奠都有陈设、呈献的意思，指的是在祭典中，陈设音乐、舞蹈，并且呈献牲、酒等祭品，对孔子表示崇敬之意。

76、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

77、②学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

78、解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

79、·色厉而内荏(rěn)，譬诸小人，其犹穿窬(yú)之盗也与？(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)外表严厉内心虚弱，若用小人来做比喻，大概就像个钻洞爬墙的小偷吧！

80、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

81、解释：成事不说:凡事已成定局，就不必说了。遂事不谏：已近完结的事情，就没必要再去匡正，挽回。既往不咎：过去的事情，就没必要再去追究它的得失与责任了。

82、真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。

83、译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。

84、(出处)《论语·季氏篇第十六》(译文)生来就知道的人，是上等人；经过学习以后才知道的，是次一等的人；遇到困难再去学习的，是又次一等的人；遇到困难还不学习的人，这种人就是下等的人了。

85、·我非生而知之者，好古，敏以求之者也。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)我不是生来就知道的人，而是喜爱古代文化，通过勤奋学习求得知识的人。