两句与戏曲有关的谚语【精选28句】

两句与戏曲有关的谚语

1、前挑一张嘴，后挑两条腿。(买牲口)饮水加盐，等于过年。

2、(解释)近水的楼台最先看到水中的月亮，向阳的花木光照好，发芽就早。古代的人看不见今天的月亮，而今天的月亮却曾经照耀过古代的人。抢先一步就能当上君王，后到一步只能称作臣子。别以为你走得早，还有比你走得更早的人。

3、这块“古调独弹”匾是鲁迅为秦腔演出团体“易俗社”所题，对吗？___

4、五人能当千军万马，农谚谚语_有关农业的谚语农谚谚语_有关农业的谚语_(防灾)

5、答：1927年，梅兰芳先生的《太真外传》、尚小云先生的《摩登枷女》、程砚秋先生的《红佛传》、荀慧生先生的《丹青引》

6、戏曲术语。京剧唱词分上下句，词句成双，其押韵为上仄下平。但也有例外，只有上句，而略去下句，以锣鼓“扫头”代之。这种处理也称“扫一句”。

7、　　戏无情不动人，戏无理不服人，戏无绝不惊人。

8、台上一声啼，台下千人泪；台上一声笑，台下万人欢。

9、必须强调的是，说“不打不成戏”的观念与戏曲口传心授的传承方式有关，不是说口传心授必然导致打戏，而只是说口传心授中蕴含着一些诱发打戏的因素。这些因素要真正转化成现实中的打戏行为，还需要合适的外部条件。

10、戏无情不动人，戏无理不服人，戏无绝不惊人．

11、评剧《花为媒》取材于《聊斋志异》，对吗？___

12、一清二混三不见(无根底对付的结果是：第一次尚可，第二次模糊，第三次忘没了)。

13、唱词“人呐喊，胡笳喧”中的“胡笳”是我国古代北方民族的一种弹拨乐器，对吗？___

14、错。叫板是戏曲表演程式的名称，指的是从念白到演唱中间一个过度的台词。

15、伴奏文件名称、邮件名称均命名为：“(京外)参赛编号+剧目名称+姓名+组别”；若无命名或其他命名将视为垃圾资料予以删除，且决赛现场不再接收伴奏文件。

16、说白易而难·唱为臣，讲为君；唱四两，说千斤。·千斤话白四两唱，七分道白三分唱。戏曲念白在刻画人物、表达剧情上起着十分重要的作用，这两则戏谚从一个侧面说明了念白的重要地位。·唱曲难而易，说白易而难；知其难者易，视为易者难。李渔在《闲情偶寄》中指出：“吾观梨园之中，擅唱曲者十中必有二三；工说白者，百中仅可一二。”这足以说明“念白”之不易，比“唱”更难。·万般买卖好作，惟有话白难习。·愿唱十句戏，不说一句白。·(肉拌干柴)，毫无担待，演唱有伴奏烘托，这就有了担待。而“念白”，没有弦索伴奏，无所借助，一点遮掩都没有，全凭演员两片嘴唇，念出戏曲艺术特有的那种音韵美和节奏感，这就全靠演员自己心里掌握内在的节奏和旋律。荀慧生说：“会念白的演员能把本来平平淡淡的词句念得光彩焕发，感动观众；不会念白的演员即使很生动的词句，也会给念死了，念得无精打采。”

17、(清晰的口齿，沉重的字，动人的声韵，醉人的音)

18、    不同行当的角色在表演“云手”动作时，虽然基本动作相同，但动作的具体规格却各有特点。净角云手两臂要撑开，生角云手两臂略呈弧形如弓，旦角云手要柔和松弛，武生云手在动作幅度和力度上要在净、生之间。

19、打人这种“教学方法”当然不好，但老师这种严格要求的精神还是值得发扬的。这对我后来学东西快，很有好处。

20、教会徒弟，饿死师父。只有状元徒弟，没有状元师父。

21、演员在舞台上扮演特定角色，要有艺术的真实感，要成功地体现出这一个角色的特殊性。所谓装龙像龙，装虎像虎的“像”主要有两方面的含义：演员的扮相(即角色造型)要与角色应有的外在形象相符合。‘如金少山之所以有“金霸王”的美誉，原因之一是他扮出霸王项羽特别高大魁梧，与角色的外在形象极其相像。演员透过声与形显露出来的气质要与角色应有的身份和内心状态相符合。如杨小楼之所以有“活赵云”的美誉，主要是因为他在《长坂坡》中的表演与赵云这一独特的古代将军的应有情态和气质极其逼似。当然这里所说的“像”并不是指照搬生活真实，而是指一种有真实感的艺术形态。

22、上世纪三十年代初，中华戏曲专科学校成立，先后由焦菊隐、金仲荪先生担任校长，十年间培养了“德、和、金、玉、永”5科学生200余人，请说出三位由此校毕业的知名学员？

23、“舞台方丈地，一转万重山，出门三五步，咫尺是他家”这条戏谚讲的是京剧写意性在舞台空间的具体体现。京剧的舞台空间处理是采取写实与写意相结合的表演方法。

24、意思是：如果想要练成让大家都佩服的技艺，就要舍得花很多时间，吃很多苦。

25、一官聊戏剧，三径肯荒芜。——宋陈棣《挽江公三首》

26、日月灯，云霞帐，风雷鼓板，天地间一场大戏；汤武净，文武生，桓文丑末，古今人俱是角色。

27、人生等戏剧，衮衮徒区区。——宋韩淲《白日偶无客青山长对门》