苏格拉底的主要观点【精选33句】

苏格拉底的主要观点

1、苏格拉底又转向吕西斯说：“如果我们的探讨沿着正确的道路前进，就不会像现在这样迷失方向了。”他引用荷马的《奥德赛》说：“神总是使同类相聚。”然而同类的东西必定永远是朋友吗？苏格拉底觉得未必，因为“那些行不义的人和那些承受不义的人不可能成为朋友”，尽管他们都是恶人。

2、路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就是不道德的了。”

3、第三个是古希腊的著名戏剧大师阿里斯托芬，以创作喜剧为主。在他的剧本中，苏格拉底常是一个光着脚，像小丑一般被嘲笑的角色。在苏格拉底时代，他确实是一个怪人，如同剧中形象穿着破烂衣衫、赤着脚行走。这与我们心目中伟大哲学家苏格拉底的形象大相径庭，所以人们在讲苏格拉底时，一般不会参考阿里斯托芬的记录。

4、在篇章的最后，依然是苏格拉底擅长的总结性陈词。他回顾了他所有的观点，他再次申明爱的序列，爱的次第。他说：

5、苏格拉底：“你之前说不欺骗是道德的，现在又说欺骗人也可以是道德的，那道德就不能用欺骗来衡量。那你能告诉我什么是道德吗？”

6、遗忘就是知识的离去，而学习恢复记忆，由此保存知识，使之看起来是相同的。以这种方式，一切可朽的事物得以保存，它们与神圣的事物不同，神圣的事物永远保持同而可朽的事物只能留下新生命来填补自己死亡以后留下的空缺。

7、苏格拉底没有直接回答这个疑问，而是引导说：“在一个人的心灵还没有接受过训练的领域中，他有可能成为行家吗？”事实上，任何人都能发现，婴儿就是这种状态，但是婴儿却最受人喜爱，就是那种无条件的爱。因此，这种对友爱的探讨归于失败。

8、民主制，即以民意为最终的裁决。如果剥夺了个人说话的权利，怎么判定民意呢？“民”没有口，有口的是一个个的人，民意只能通过个人的言论来表达。当然可以这样解释：既然是多数票决定的，就表明该言论不是民意，所以剥夺无碍。但是显而易见，以惩罚为手段的“剥夺”，不仅仅是不予采纳，更是禁止发表；或曰，取消了该言论的动议资格。其结果是，对该言论重新进行选择的权力丧失了。

9、为了有效地传授知识，以达到道德教育的目的，苏格拉底提出了他著名的教学法－－"苏格拉底方法"(产婆术)。

10、苏格拉底还强调灵魂不灭说。虽然之前的哲学家就已经对此有研究，但是研究的清晰，来了苏格拉底的时候，他才明确的把灵魂与物质区分开到，强调这两者有着本质的不同。为以后的唯心主义的发展奠定了基础。

11、苏格拉底：“和敌人交战的时候，我军将领千方百计地去欺骗敌人，这是不道德的吗？”

12、作为一个哲学家，既便在宴饮时，也在讨论什么是“爱”。这便是苏格拉底干的事。《会饮篇》记录了他和另外五位朋友各不相同的观点。但只有他的观点成为后来西方奉行的主流观点：

13、苏格拉底由此推论到形而上的智慧：“那些已经聪明了的不再爱智慧，无论他们是神还是人。而那些对他们自己是坏的一无所知的人，也不会热爱智慧，因为坏人和愚蠢的人不爱智慧。还剩下的就是那些拥有无知这种坏东西的人，但还没有被无知变得无知和愚蠢。他们还明白自己不懂那些不知道的事情。这样一来，结果就是那些既不好又不坏的人热爱智慧，而所有那些坏人不热爱智慧，那些好人也不热爱智慧。”

14、　　(例)最早应用“启发式”进行教学的西方教育家是()。

15、凡在我们内行的领域中，人人都会相信我们，无论是希腊人还是野蛮人，是男人还是女人，在此范围内，我们可以按我们的意愿行事，不会有人阻拦我们。在这些事情上我们自己是自由的，还能控制其他人。

16、到了古希腊文明末端，人们再也不去探索整个宇宙的真理了。这时的世界发生了变化，社会发生了变化，人生发生变化，人们都关心「小我」。于是出现了晚期希腊的哲学家，他们更多在研究伦理关系。

17、苏格拉底认为，人生来就是有区别的。虽然不同个体之间有差异，但教育能够使人得到改善，不论是天资聪颖还是生而愚钝，都需要进行后天学习。越是聪慧的人，越需要进行教育，否则聪慧之人便会难以驾驭。同样，国家的治理者也需要接受教育，这样才能使国家长治久安。

18、苏格拉底的哲学思想主要体现在以下几个方面：

19、我们可以设想：能不能订一条戒律放在那儿，不准民主制在运行过程中做出此类裁决，以维持制度的圆满和稳固呢？似乎不行。既然是以民意为最终裁决，那么任何民意以外的东西，都不能超越它，否则就违反了基本的原则。况且在实际当中，一纸空文有何约束力，须有切实的力量作为保障才行。而如果在民意之上存在一个可以否决它的力量，这样的体制也就不是民主制了。

20、苏格拉底：“如果儿子生病了，不肯吃药，父亲骗儿子说‘这不是药，是一种好吃的东西’。这也是不道德的吗？”

21、苏格拉底生活在雅典的全盛时期。这时雅典的经济、政治和文化都达到了前所未有的繁荣。正是在这种情况下，苏格拉底开始了他在哲学领域里的遨游。他既不局限于前人的知识，也不满足于自己所学，他整日思考、探索，甚至达到了废寝忘食的地步。终于，他取得了非凡的成就，提出了一系列哲学命题，成为西方一代哲学大师。

22、苏格拉底方法并非“放之四海而皆准”，其局限性十分明显，它的使用必须具备以下条件：

23、同时，苏格拉底谈到了爱的专注性。爱一个对象，意味着全身心的投入。只有全情投入，才能进入到爱的整体世界。只有全爱，才意味着爱。局部的爱，便不是在爱中。全心全意地爱，才是爱的真理。只有这样的爱，才能够进入不朽境地。

24、“苏格拉底方法”又称“问答法”“产婆术”，主要由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成。讥讽是就对方的发言不断提出追问，迫使对方自陷矛盾，无词以对，承认自己的无知；助产术是帮助对方自己得到问题的答案；归纳是从各种具体事物中找出事物的共性、本质，通过对具体事物的比较寻求“一般”；定义是把个别事物归入一般概念，得到关于事物的普遍概念。

25、第二种形态叫「形而上学」，也即「本体论」。日本学者，在我们的《易经》中找到的一句话——「形而上者谓之道，形而下者谓之器」，将其翻译成「形而上学」，这也成为了哲学的一个代名词，用来表明哲学是研究万事万物背后的道理。

26、苏格拉底(希腊语：Σωκράτης/英语：Socrates，公元前469—公元前399年)，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。

27、苏格拉底是古希腊著名的哲学家、教育家，在西方哲学史上开辟了从自然哲学向伦理哲学转变的新阶段。

28、②方法强调从个别到一般、从具体到抽象、从已知到未知的概括过程。

29、所以说，古希腊哲学是西方哲学的源头，也是西方文化的源头。西方文化，我们说两栖文明，有两大支柱，一个是理性主义的支柱，理性主义就来自于古希腊；另一个支柱是基督教文明。从中可以看出哲学是西方文化的重要基础。

30、这里有一位叫希波泰勒的青年爱上了另一位青年吕西斯。谈话主要发生在苏格拉底和吕西斯之间。苏格拉底详细询问了父母对吕西斯的爱，邻人对吕西斯的爱，他得出一个初步结论：

31、④定义是把个别事物归入一般概念，得到关于事物的普遍概念。

32、苏格拉底：“如果儿子生病了，不肯吃药，父亲骗儿子说‘这不是药，是一种好吃的东西’。这也是不道德的吗？”