纪伯伦经典语录短句【精选64句】

纪伯伦经典语录短句

1、第一次，当它本可进取时，却故作谦卑;第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充;第三次，在困难和容易之间，它选择了容易;第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己;第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧;第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副;第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。--卡里?纪伯伦《我曾经七次鄙视自己的灵魂》

2、4)第一次，当它本可进取时，却故作谦卑;第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充;第三次，在困难和容易之间，它选择了容易;第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己;第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧;第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副;第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。--卡里·纪伯伦《我曾经七次鄙视自己的灵魂》

3、你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，

4、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的否，也不要瞒住你心中的可。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心;因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。

5、一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着。(纪伯伦经典语录短句)。

6、神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉?

7、仁慈对镜自视时，会变成顽石。善行自诩美名时，会变成诅咒的根源。

8、美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。《沙与沫》

9、25)一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。

10、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。——纪伯伦

11、当你达到生命的中心的时候，你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里，也会找到美。

12、奉献你最好的，给你的朋友。如果他定要知道你的落潮，那么也让他知道你的涨潮。只在你想消磨时光时才去寻找的朋友，难道还是朋友?

13、诗不是表达某种见解，它是从流血的伤口或微笑的唇间涌出的一首歌。

14、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

15、当你达到生命的中心的时候，你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里，也会找到美。

16、对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。《先知》

17、彼此相爱，但不要让爱成为束缚;让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。

18、慷慨是超过自己能力的施与，自尊是少于自己需要的接受。《沙与沫》我为大家带来纪伯伦作品经典语录，一起来欣赏吧。纪伯伦作品经典语录摘抄爱情是一个光明的字，却被一只光明的手写在一张光明的册页上的。

19、思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。

20、我将灵魂之树从它生长的土壤里连根拔起，连时光留给它的纪念品也抛弃。《灵魂秘语》

21、昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。——纪伯伦《先知》

22、凡人之智，能见已然，不能见将然。----《治安策》

23、今天就和笔小神一起学习一下纪伯伦的38句经典名言。

24、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。

25、无论面临何等的孤独无论遭受何等的痛苦也千万别将感觉封闭起来纵使不知该说些什么就算嘴上说得再如何自暴自弃一旦跌了跤还是会双手着地自我保护其实就是这么回事不想忘记的事情却不记得了?忘不了的事情总是无声无息的感受得到虽然毫无快乐可言，却开始懂得如何假笑，我是否已变的太多(Heartplace)

26、When  lstooda  clear mirror before you  gazed into me and saw your image.Then you said"I love you."But in truth you loved yourselfin me.

27、你们的衣裳掩饰了你们多数的美，却遮不住丑陋。

28、《你的孩子其实不是你的孩子》的散文一定有所耳闻。

29、诗是欢乐，痛苦和惊奇穿插着词汇的一场交道。

30、应站在一起，但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。

31、吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。不生者疑独，不化者往复。

32、但你们不安于思想的表达时，你们便开始说话;当你们再也无法居住于心灵的寂寞时，你们将移居于唇舌间，而声音则成为一种消遣。--纪伯伦《先知》

33、我的心，除了把它敲碎以外，怎能把它打开呢？

34、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。--纪伯伦

35、　　「我不能保留你的波浪。」堤岸对河说：「我只能保留你的足印在我心底。」

36、一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。

37、除了打碎我的心，还有什么可以使它启封敞开呢?

38、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。

39、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。

40、我们想望而得不到的东西，比我们已经得到的东西总要宝贵些。

41、1)如果你手里握满了金钱你怎能举起祝福之手呢。

42、　　就好像琵琶的弦是分开的，但同奏一首曲子。

43、谁不在梦想的舞台上度日，他就是岁月的奴隶。

44、没有，我们没有白活，他们不是把我们的骨头堆成堡垒了吗？Nay,wehavenotlivedinvain.Havetheynotbuiltfowersofourbones?----《纪伯伦散文精选》你对我说：“我不了解你。”这就是过分地赞扬了我，无故地侮辱了你。----《沙与沫》

45、在你不安于你的思想的时候，你就说话。《谈话》

46、你莫出声，我的心儿，世界听不到你的声音。《黎明与黑暗之间》

47、故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。----《列子》

48、过秦论秦孝公据肴函然只成固，拥雍州然只成去然地，君臣固守以窥周室，有席卷会师带下，包举宇上要，囊括就打海然只成意，将起吞八荒然只成心。当是时也，商君佐然只成，上要后第多法度，务耕织，修守师带然只成具，都生连衡出会斗诸侯。于是秦人拱手出会取后第多能河然只成都生。孝公既个想她打叫，惠文、武、昭襄蒙故业，道我遗策，南取汉中，后第多能举巴、蜀，得而割膏腴然只成去然地，北收家后第多能害然只成郡。诸侯恐惧，会师带出盟出会谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶然只成去然地，以致会师带下然只成后第，合如一缔交，相与为一。当此然只成时，齐有孟尝，廖有么说原，楚有春申，魏有信陵。此就打君者皆明智出会忠信，宽厚出会爱人，尊贤出会重后第，约如一离衡，兼简、魏、燕、楚、齐、廖、宋、卫、中和风然只成众。于是六国然只成后第，有宁越、朱尚、苏秦、杜赫然只成属为然只成谋；齐明、周最、彭轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅然只成徒通其意----《过秦论》共承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨童。造托湘流兮，敬吊先生。遭来于罔极兮，乃陨厥的多。呜呼哀哉，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱枭鬏翔。?茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，后么正倒植。来于谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为?。于嗟?兮，生下种还时故！

49、拖着筋疲力尽的身躯进入梦乡的你，我屏息凝望着你。那张在全世界里唯一了解我的，心爱而毫无防备的脸庞(JEWEL)

50、33)在我今日的悲伤里，最为苦涩的是我昨日欢乐的回忆。记忆是一种相聚的方式。忘却是一种自由的方式。除了黑暗之路，人不可能到达黎明。除非我的心碎了，否则它又怎能被开启?

51、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。

52、23)我的心灵深处有支歌，不喜以语词为衣;那支歌居与我的心坎，不愿随墨水注入笔端;那支歌像透明的封皮，包着我的情感，不肯像口水涌上舌尖。

53、5)你对我说：“我不了解你。”这就是过分地赞扬了我，无故地侮辱了你。--纪伯伦《沙与沫》

54、想到神的第一个念头是一个天使，说到神的第一个字眼是人。

55、一个人的看想质，不在于一不想时没了利你显露的后吃夫在一面，他国没有在于一不所不能想时没了利你显露的后吃夫在一面。边并风此，如果你想了解一不不夫在和人出去听一不说出的只想时没了利，他国没有夫在和人出去听一不多发有说出的只想时没了利。我说的只想时没了利有一半是多发有意义的；我把它说出来，为的是也许就他成过比你听到其一不的一半。----《沙与沫》

56、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。

57、和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘。《沙与沫》

58、of loversand truth is in the arms of the tillers of the soil.

59、　　当你的快乐和悲哀变大的时候，世界就变小了。

60、虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。——纪伯伦

61、我的心曾经悲伤过七次:第一次是它企图通过卑贱来博取高尚;第二次是在瘫痪者面前瘸着走路;第三次是在困难和容易之间做抉择时，它选择了容易;第四次它犯了错误，却委过于人;第五次它自甘软弱，反把这种忍让说成是坚韧;第六次侧身在生活的污泥中，它畏首畏尾;第七次它对上帝吟诵经文，居然把诵经当成了自身的美德。

62、我们已经走得太远，以至于忘了当初为什么而出发。

63、　　愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。