鲁迅语录壁纸【精选77句】

鲁迅语录壁纸

1、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

2、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

3、9)我也曾有如现在的青年一样，向已死和未死的导师们问过应走的路。他们都说：不可向东，或西，或南，或北。但不说应该向东，或西，或南，或北。我终于发见他们心底里的蕴蓄了：不过是一个"不走"而已。(这个与那个)

4、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

5、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。

6、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅

7、9)孔夫子曾经计划过出色的治国的方法，但那是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。(在现代中国的孔夫子)

8、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

9、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！——鲁迅 《狂人日记》

10、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

11、28)北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也獍，所以某先生曾经指出缺点道：北方人是"饱食终日，无所用心";南方人是"群居终日，言不及义"。就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。(南人和北人)

12、在脑子一片空白无法思考的时候，完全是凭借着练习时身体的记忆撑完了全场。

13、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

14、倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也性交，如果只取他末一点，画起像来，挂在妓院里，尊为性交大师，那当然也不能说是毫无根据的，然而，岂不冤哉!(题未定草)

15、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

16、认真会是人的致命伤的么？至少，在那时以至现在，可以是的。一认真，便容易趋于激烈。发扬，则送掉自己的命；沉静着，又啮碎了自己的心。

17、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。(经典语录)看一切理想家，不是怀念“过去”，就“是希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。——《两地书》

18、人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳。脚长的女人一定要穿黑鞋子，脚短就一定要穿白鞋子。

19、6)孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这"所为"而灭亡。(这个与那个)

20、18)但我却恳切地希望："请愿"的事，从此可以停止了。倘用了这许多血，竟换得一个这样的觉悟和决心，而且永远纪念着，则似乎还不算是很大的折本。("死地")

21、自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。

22、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

23、8)即使是孔夫子，缺点总也有的，在平时谁也不理会，本是可以原谅的。然而如果圣人之徒出来胡说一通，以为圣是这样，是那样，所以你也非这样不可的话，人们可就禁不住要笑起来了。(在现代中国的孔夫子)

24、10)我在这里，并非主张文人应该傲慢，或不妨傲慢，只是说，文人不应该随和;而且文人也不会随和，会随和的，只有和事老。...他得热烈地主张着所是一样，热烈地攻击着所非，像热烈地拥抱着所爱一样，热烈地拥抱着所憎━━...因为要折断他的肋骨。(再论"文人相轻")

25、战斗正未有穷期，老谱将不断的袭用。(伪自由书后记)

26、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

27、可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国人自己是不肯动弹的。——《娜拉走后怎样》一九二六年。

28、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅

29、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。——《中国语文的新生》

30、我也当平心气和，度过预定的时光不使小刺猬忧虑。

31、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

32、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

33、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

34、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅 《再论雷峰塔的倒掉》

35、她博大精深的文化内涵，对我们的理想、志向、人生目标以及为人处世等都有着极大的影响。

36、酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。——《偶成》一九三三年。

37、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

38、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

39、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

40、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

41、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

42、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。——鲁迅

43、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。

44、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

45、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。——鲁迅

46、10)敌手也须是刚勇的斗士，一败之后，或自愧自悔不再来，或尚须堂皇地来相报复，那当然都无不可。...老实人将它的落水认作受洗，以为必已称悔，不再出而咬人，实在是大错而特错的事。狗是猫不是伊敌吗?它却虽然是狗，又很像猫，折中，公允，调和，平正之状可掬，悠悠然摆出别个无不偏激，惟独自己得了"中庸之道"似的脸来。

47、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

48、8)优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。(这个与那个)

49、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

50、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅 《娜拉走后怎么样》

51、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

52、9)我也曾有如现在的青年一样，向已死和未死的导师们问过应走的路。他们都说：不可向东，或西，或南，或北。但不说应该向东，或西，或南，或北。我终于发见他们心底里的蕴蓄了：不过是一个"不走"而已。(这个与那个)

53、我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但结合起来，已几乎是一形象的全体。

54、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

55、不过做文章的是南人多，北方却受了影响。北京的报纸上，油嘴滑舌，吞吞吐吐，顾影自怜的文字不是比六七年前多了吗?这倘和北方固有的"贫嘴"一结婚，产生出来的一定是一种不祥的新劣种!(南人和北人)

56、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

57、夜里睡不着，又计划着明天吃辣子鸡，又怕和前回吃过的那一碟做得不一样，愈加睡不着了。(《集外集》)

58、鲁迅先生对时尚也很有一番自己的见解，他那么宠爱海婴，却独独因为孩子不肯模仿自己的穿着而气呼呼：“海婴大了，知道爱美了。他什么事情都想模仿我，用我来做比，只有衣服不肯学我的随便，爱漂亮，要穿洋服了。”

59、这时我也往往只好对他说几句好话，以息事宁人。我对别人就从来没有这样屈服过。

60、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

61、寂寞新文苑平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。

62、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

63、13)假使此后光明和黑暗还不能作彻底的战斗，老实人误将纵恶当作宽容，一味姑息下去，则现在似的混沌状态，是可以无穷无尽的。(论费厄泼赖应该缓行)

64、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

65、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

66、我看你的职务太烦剧了，薪水又那么不可靠，衣服又须如此变化，你够用么？……我希望你通知我。(时时关心和跟进对方的状况)

67、29)讲小道理，或没道理，而又不是长篇的，才可谓之小品。至于有骨力的文章，恐不如谓之"短文"，短当然不及长，寥寥几句，也说不尺森罗万象，然而它并不"小"。(杂谈小品文)

68、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

69、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

70、22)我以为倘要锻炼群众领袖的错处，只有两点：一是还以请愿为有用，二是将对手看得太好了。(空谈)

71、31)选本所显示的，往往并非作者的特色，倒是选者的眼光。眼光愈锐利，见识愈深广，选本固然愈准确，但可惜的是大抵眼光如豆，抹杀了作者真相的居多，这才是一个"文人浩劫"。

72、看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉!——《不满》一九一九年

73、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》

74、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。--《看镜有感》一九二五年

75、我常常宣传杨桃的功德，吃的人大抵赞同，这是我这一年中最卓著的成绩。(《在钟楼上》)

76、汉代赵岐把《孟子》与《论语》相比，认为《孟子》是“拟圣而作”。