塞翁失马下一句【精选54句】

塞翁失马下一句

1、点题：人要学会主动找到适合自己发挥长处的环境、平台和机会，才能真正显现光彩。如果是时机不到，则要学会蛰伏等待。

2、点题：这一句反过来说，正是：义者无欲，智者不忧，勇者不惧。如果做不到，就是不义、不智、不勇。

3、大意：能够吞舟的大鱼，一旦失去了水，也会被蝼蚁所制服，这是因为它离开了适于自己居住的处所所致。

4、于是主母将这番话告诉乃缦，乃缦也十分郑重其事，浩浩荡荡地带着大班人马前往以色列国去。他照着先知的吩咐，在约旦河里沐浴七回，竟然得了医治。他的欢喜和震撼可想而知。于是乃缦知道了，只有这位上帝是真神，普天之下再无别神。乃缦的生命也谦卑下来了，灵魂也得到了更新。

5、从寓言本身包含的思想倾向来看，存在与主流思想不和谐的因素：“居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。”胡人大举入侵，国难当头，青壮年都拿起武器去打仗了，而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命，足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下，“善术者”父子没有尽匹夫之责，倒是“以跛之故”保全了性命。

6、具体到雷电这一现象，我们既要不断深入探索雷电科学，进一步加强雷电机理、雷电预警、雷电防护的研究，减轻雷电对人类生命和财产的损害。同时也要正确认识雷电这一自然界的常见现象，不要“谈雷色变”。

7、大意：太阳不知道黑夜的情况，月亮不了解白昼的景象，太阳与月亮都有光亮可以照明，却不能兼知黑夜与白昼的情景。

8、大意：能够吞舟的大鱼，一旦失去了水，也会被蝼蚁所制服，这是因为它离开了适于自己居住的处所所致。

9、点题：好的就是好的，坏的就是坏的，人只需要坚持自己认为值得坚守的，做自己认为对的。人最容易被世间的好恶裹挟，而变得随波逐流，是非不分。

10、“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。

11、采取角色扮演的方式进行表演式朗读，会更加深刻地理解寓言中包含的哲理，要智慧而辩证的看待祸福，要做一个有长远眼光的人，有大格局的人。别太在意一时的得失，失去时不失意，得到时不忘形。培养正确面对挫折的积极心态，遇事要沉着冷静、处之泰然。 (塞翁失马下一句)。

12、大意：高大的泰山，如果背对也会看不见；细毛的末端，如果仔细去看也能看清。

13、国无义，虽大必亡。人无善志，虽勇必伤。《淮南子·主术训》

14、大意：一个国家如果没有正义，即使再强大也定会灭亡。一个人如果没有良善的志趣，即使勇猛也必会遭遇挫伤。

15、人们都为此来宽慰他，那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？”

16、大意：向人求火不如自己去找火石，借井打水不如自己去凿井。

17、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。《淮南子·俶真训》

18、一天一个成语25——弹冠相庆冠读一声，多为贬义，以后用成语可不敢乱用哦

19、大意：翻船的时候，才能看出谁是真会游泳的人；马狂奔的时候，才能看出谁是真正的好车把式。

20、庄子还在教育人，每一个人，每一种境地，都有别人不曾具备的优势，关键是不是可以把这个优势发挥出来。世界上没有强和弱，只有能不能发挥出自己的优势，避开自己的弱势。

21、这里没办法去讨论战争的正义与否，毕竟只是一则寓言，是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看，对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材，就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。

22、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。《淮南子·说林训》

23、塞翁的价值观体现在故事的最后一句：“父子相保”，自己和亲人的生命是最重要的。道家哲学基于“贵生”，以生命为最可宝贵。唐代伟大的道家、医家孙思邈撰写的著作名曰《千金要方》和《千金翼方》，源于孙思邈认为：“人命至重，有贵千金”。好象没有人不爱惜生命的，道家说的似乎是废话，其实不然，看看别人的说教，就能明白。

24、大意：高大的泰山，如果背对也会看不见；细毛的末端，如果仔细去看也能看清。

25、点题：人的所求，背后都是欲望，会迷乱人心，让人不择手段、损人利己，最终造成的只能是祸。无欲无求或许遥远，但起码要将欲望节制在合理正当的范围内，如此即便福浅，也能远祸。

26、过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。

27、近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

28、很多时候，当人感到痛苦时，并不是他的处境有多么糟糕，而是他看待问题的态度很消极，所以他不能平心静气地应对这些祸患。

29、日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也。《淮南子·缪称训》

30、当时读的时候，我就想，庄子怎么可以称为伟人，不行，思想怎么如此的消极的，这不是教育人去消极面对生活吗？

31、多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。《淮南子·缪称训》

32、美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。《淮南子·说山训》

33、置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。《淮南子·俶真训》

34、大意：积水成渊，鱼才会聚拢；树茂林密，鸟才会集栖。

35、医圣张仲景在《伤寒卒病论》中针对那些争名逐利的人写到：“但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外，而悴其内，皮之不存，毛将安附焉？”医圣自觉无力回天，感叹到：“举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉！而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也。”

36、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。《淮南子·览冥训》

37、寡妇带一子，一下就说成，爹公娘成婆，成就好事情。

38、骑着驴子思骏马，官居宰相望王侯————贪得无厌;贪心不足

39、一切都是好事情，也许现在就是，也许未来才是，但它终究是，因为好坏变化，终会有好。

40、一份可能改变地球未来的报告将于2021年“诞生”！三大变化令人期待

41、对于上汽奥迪合资的各种解读，自11月11日消息公布后就层出不穷。多数认为，作为老合作伙伴，一汽吃了亏，在上汽更强有力的营销体系下，一汽-大众奥迪可能会日渐式微。

42、大意：为人纯正，行动坦直，所有的邪恶自会止息。

43、《塞翁失马》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。

44、释义:在某处先有所失，在另一处终有所得。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

45、大意：祸患产生于欲求太多，灾害产生于没有防备。

46、大家都来恭贺，他的父亲说:“这又怎么知道不是灾祸呢？”家中有许多好马，儿子喜好骑马，从马背上坠落大腿骨折，大家前来慰问，父亲说:“焉知不会带来福气?”

47、塞翁的儿子很喜欢骑马，自从家里添了匹骏马以后，就整天骑着马出去游玩。谁知那匹胡马未经驯化，不服管教，有一天，把他从马背上掀翻下来，摔断了大腿，落下终身伤残。

48、所以相信美好的时光终会到来，不是心灵鸡汤，是至理哲学。即当人身处困厄之际应该想到希望，因为事物之间的关系是动态的，随着外在环境的变化和人的主观能动性的发挥，事物就有可能朝着有利的方向转化。

49、这正符合一阴一阳之变化，有时好是好，坏是坏，有时好即是坏，坏即是好，好坏变化莫测，究竟是好是坏，不同时段不同感觉，一个过程一个答案。

50、果然，一年之后，胡人挥戈南下，大举入侵边塞。边塞上的所有青壮年男人都被征入伍，很多人的性命丢在了战场上。塞翁的儿子却因为有伤残，是个瘸子，就失去了参加打仗的机会，因而和年迈的塞翁一起保全了性命。

51、人们都前来祝贺他，那老人又说：“这怎么就不是一种灾祸呢？”

52、靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。

53、很多年轻老师羡慕老同志的工资高，水平高，老同志有优势，但却是最大的劣势。年龄大了，没有了激情，创造力差，身体不好，这是优势吗，不就是多挣几个钱吗，这有啥好羡慕的。换句话说，要是年轻同志和老同志交换，年轻人真的就愿意吗，当然不愿意，青春是任何的东西都买不来的。所以说，优势和劣势都是相对的。