明辨是非的意思【精选86句】

明辨是非的意思

1、我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少数，而且这种人还盼着变聪明。在这个世界上，大多数愚蠢里含有假装和弄假成真的成分。但这一点并不是我的发现，是萧伯纳告诉我的。在他的《匹克梅梁》里，息金斯教授遇上了一个假痴不癫的杜特立尔先生。息教授问：你是恶棍还是傻瓜？这就是问：你假傻真傻？杜先生答：两样都有点，先生，凡人两样都得有点呀。在我身上，后者的成分多，前者的成分少。而且我讨厌装傻，渴望变聪明。

2、李世民在听取了意见之后，可谓是做得很好了。相对于大部分君王的暴力残酷，他给人展示得最多的便是宽容与仁爱。他可以摒弃掉君王的面子，只要有大臣觐见，只要是有利于国家的建议，他都是虚心采纳的。他不仅仅是一国之主，他的才华他的才能同样令人惊叹，但是他依旧仁厚低调，给到了大臣们尊重。(明辨是非的意思)。

3、明辨是非能够让我们理解世事，但与想象中不同的是，人们不会因为“知道一件事不够好”，就不去做它，甚至不会因为“知道一件事会伤害到自己”，就不去做它。

4、宋 欧阳修《与王懿敏公》：“某窃位于此，不能明辨是非，默默苟且，负抱愧耻，何可胜言。”

5、才辩 ( cái biàn )亦作“才辨”。才智机辩。

6、(出处)： 《尚书·康诰》：“惟乃丕显考文王，克明德慎罚。”

7、  (3)使人无视法律的尊严，损害他人和社会，最终走上违法犯罪的道路。

8、拼音是míng biàn shì fēi，

9、“辨”，会意字。金文。表示涉及刑事的双方，原告与被告，中间的(人)，象征法官，“辨”字表示升堂后诉辩双方分立两侧，法官坐居中堂。篆文。承续金文字形。隶书。

10、杨沫《青春之歌》第二部第33章：“但是我希望你明智的心中，还能保存一点冷静的～的理智。”

11、鲁迅是我国现代的著名文学家，可是他当年在日本留学时，起初选择的并不是文学，而是医学专业。鲁迅青年时代受进化论思想影响，深为灾难深重的祖国命运担忧。

12、 分析思考：究竟什么时候太阳离我们近一些？是不是仅凭我们的眼睛去观察就能得出结论呢？

13、糊涂拼音hútu，词性，形容词，释义：形容人脑子不灵活，犯傻，分辨不了是非等等。模糊。

14、例句：读书的目的不是一定要出人头地，而是做到最基本的明理，辨别是非。

15、(1)我们应当如何正确认识这种所谓的“科学算命”？

16、◆ 有的人为了百姓的生计废寝忘食，任劳任怨；有的人为了升官发财投机钻营、费尽心机。

17、(出处)： 《晋书·王敦传》：“今日之事，明目张胆，为六军之首，宁忠臣而死，不无赖而生矣。”

18、如果鲁迅生活在现代，看到现今的医患环境不知是否也会“弃医从文”？

19、课件展示：在我们的生活中，天天都发生着许许多多的事情：

20、成语用法 动宾式；作谓语、定语；指清楚地辨别出是和非

21、 明辨是非(míng biàn shì fēi)： 分清楚是和非、正确和错误。

22、(7)请学生自己写一句拒绝“黄、赌、毒、网瘾”和“传销”等不良诱惑的警示语。如：怯懦的人被不良诱惑征服，弱智的人沦为不良诱惑的奴隶。勇敢的人敢于战胜不良诱惑，聪明的人总能想出各种办法抗拒不良诱惑等等。

23、我们需要在一件一件真实的社会事件中，去认识这个社会上的人人事事，习得认识他们的视角和方法。这些经验式的方法，以及在这些方法背后的价值取向，早晚会被成年后的子女所需要。而这就是家庭教育的意义所在。

24、教师运用课件展示案例“谷粒何以变成谷堆？”

25、伦理(尤其是社会伦理)问题的重要，在于它是大家的事——大家的意思就是包括我在内。我在这个领域里有话要说，首先就是：我要反对愚蠢。一个只会明辨是非的人总是凭胸中的浩然正气做出一个判断，然后加上一句：难道这不是不言而喻的吗？任何受过一点科学训练的人都知道，这世界上简直找不到什么不言而喻的事，所以这就叫做愚蠢。在我们这个国家里，傻有时能成为一种威慑。假如乡下一位农妇养了五个傻儿子，既不会讲理，又不懂王法，就会和人打架，这家人就能得点便宜。聪明人也能看到这种便宜，而且装傻谁不会呢——所以装傻就成为一种风气。我也可以写装傻的文章，不只是可以，我是写过的——“文X”里谁没写过批X稿呢？但装傻是要不得的，装开了头就不好收拾，只好装到底，最后弄假成真。我知道一个例子是这样的：某人“文X”里装傻写批X稿，原本是想搞点小好处，谁知一不小心上了《人X日报》头版头条，成了风云人物。到了这一步，就只好装下去了，真傻犯错误处理还能轻些呀。

26、运用目标：学会分析判断现实生活中的是与非，掌握透过现象看本质的方法。

27、 现象包括真象和假象。真象是从正面直接表现本质的现象。假象是从反面歪曲地表现本质的现象。它们都是对事物本质的表现，都是客观的。不能把真象当作正确的认识，把假象当作错误的认识。

28、这时发挥作用的，就是自尊水平了。自尊水平高的人，发自内心的相信“我有价值”、“我有能力”，所以“我相信自己的价值判断”、“我有能力坚定于自己的价值判断”。自尊水平升高的主观感受，就是越来越难容忍不够好和会伤害到自己的人事。

29、从“魏璎珞到底喜不喜欢皇上”说起 | KY小姐姐的小闲话系列

30、一种情况是对方本身是个明辨是非的人，与这样的人交往是很愉快的，无论你们的关系能够走入多深，至少两个能够明辨是非的人在一起，一定的信任基础很容易建立，关系也很容易能够彼此助益。

31、年轻时读萧伯纳的剧本《巴巴拉少校》，有场戏给我留下了深刻的印象：工业巨头安德谢夫老爷子见到了多年不见的儿子斯泰芬，问他对做什么有兴趣。这个年轻人在科学、文艺、法律等一切方面一无所长，但他说自己有一项长处：会明辨是非。老爷子把自己的儿子暴损了一通，说这件事难倒了一切科学家、政X家、哲学家，怎么你都不会，就会一个明辨是非？我看到这段文章时只有二十来岁，登时痛下决心，说这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能就能明辨是非的人。因为这个缘故，我成了沉默的大多数的一员。我年轻时所见的人，只掌握了一些粗浅(且不说是荒谬)的原则，就以为无所不知，对世界妄加判断，结果整个世界都深受其害。直到年登不惑，才明白萧翁的见解原有偏颇之处；但这是后话——无论如何，萧翁的这些议论，对那些浅薄之辈、狂妄之辈，总是一种解毒剂。

32、明察秋毫(míng chá qiū háo)： 明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

33、例句：凡事不要轻信，首先是～，其次是以微知著，要敢于坚持真理，抵触歪风。

34、(8)一名经常上网的学生说：“自己也知道上网不好，花钱费力，可上网有瘾，自己管不住自己，老是想着惦着。”

35、明辨是非、认识事物的本质对个人发展的重要性

36、 明镜高悬(míng jìng gāo xuán)： 传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。

37、◆ 有的人为了国家的安宁，昼夜坚守在自己的岗位上；有的人为了自己的痛快，搅得四邻不安。

38、杨沫《青春之歌》第二部第33章：“但是我希望你明智的心中，还能保存一点冷静的～的理智。”

39、出处：《礼记·中庸》:“慎思之，明辨之，笃行之。”

40、我最喜欢的，是一种“随时可以宾至如归”般的感情|KY小姐姐的小闲话：关于爱的两则

41、 信息技术的发展，带来了生产力的迅速发展，极大的丰富和活跃了人民的生活。然而一些人却利用先进的信息技术手段进行所谓“科学算命”，利用信息网络传播不健康的内容，污染了网络文化环境，影响着未成年人的身心健康。

42、1902年，二十一岁的鲁迅东渡日本，寻求救国的真理。在日本，他最初在东京弘文书院补习日语。此间他阅读了大量进步书籍，思想十分活跃。1904年9月，鲁迅按照其通过医学救国的理想，进入仙台医学专门学校学习。但有一次，上细菌课后放映纪录片，这个纪录片改变了鲁迅的选择。

43、出处：东汉·班固《汉书·刘向传》:“故贤圣之君，博观始终，穷极事情，而是非分明。”

44、(4)为了上网，朋友要你帮忙向低年级同学勒索。

45、萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。俗话说得好，此人之肉，彼人之毒；一件对此人有利的事，难免会伤害另一个人。真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右未必是公平的，所以他觉得明辨是非是难的。倘若某人以为自己是社会的精英，以为自己的见解一定对，虽然有狂妄之嫌，但他会觉得明辨是非很容易。明了萧翁这重意思以后，我很以做明辨是非的专家为耻——但这已经是二十年前的事了。当时我是年轻人，觉得能洁身自好不去害别人就可以了。现在我是中年人——一个社会里，中年人要负很重的责任：要对社会负责，要对年轻人负责，不能只顾自己。因为这个缘故，我开始写杂文。篇篇都在明辨是非，而且都在打我自己的嘴。

46、明辨是非很难，靠阅读能够得到的提升有限，天资过人的人或许可以靠自身悟出一些，大多数人需要有人教导和指引。

47、分辩的意思是分析和辩别，是非的大概意思是对的和错的。

48、有这样一句话：诸葛亮一生为谨慎，吕端大事不糊涂。

49、明辨是非、认识事物的本质对个人发展有 、重要作用。

50、 孔子在周游列国时，有一次往东方的一个地方去，半路上看见有两个10岁左右的小孩在路边为一个问题争论不休，于是就让马车停下来，到跟前去问他们：“小朋友，你们在争辩什么呢？”

51、张书记在处理公司事务上，向来是公正无私，是非分明。

52、置辩 ( zhì biàn )辩论；申辩(多用于否定式)。

53、(3)凡事要明辨是非，以微知著，要敢于坚持真理。

54、而且，在生活中很多家庭父母本身就没有正确的三观，价值扭曲也影响了孩子，当孩子长大之后好赖不分，糊里糊涂地度过了一辈子。

55、现象是事物的表面特征和外部联系，是事物个别多变的东西，可以由人的感觉器官直接感知。本质则是事物的根本性质，是同类现象中一般的东西，是事物相对稳定的内部联系，只能由人的理性思维去把握。

56、辨是明辨是非，有做人做事的原则。辨的篆文中间原为“人”字，隶书后变为“刀”。一把刀插于意见相左的两人之间，寓意人生在世必须要有自己的原则，不因他人的意见而左右逢源，就像这把刀一样，坚持自己的位置，屹立不倒。但同时“刀”也是艰难的意思，要在俗世中坚持自己的位置，需要有刀子般的锐利，才能坚守自己的一寸清静之地。

57、医生给病人看病，必须识别病情表现出来的一些假象，才能对症下药；

58、请搜集整理一些生活中，有关是非、善恶、真假方面的案例，从中吸取经验和教训，帮助自己树立正确的道德观、人生观、价值观和荣辱观，指导自己健康成长，成为一个对社会有用的人才。

59、当今我国基础教育的局面是如何形成的？政策和执行的背后，是什么样的教育与决策逻辑？

60、认知目标：了解现象和本质的辩证关系；理解明辨是非对提高人生发展能力的作用。

61、李成越，第二届益桥伙伴，毕业于斯坦福大学，现任21世纪教育研究院项目经理。曾参与乡村小规模学校的创校、在北京的创新学校任小学老师、在河北的民办高中任物理老师和校长助理。在中美间、城乡间充满对比反差与共同挑战的一线经验中，体悟师生关系的流动，思考校园内外教育生态的变迁。现致力于推动以学校为有机体的办学改革，让学校回归其社会性、让教育回归人的成长性。

62、辨是审察仔细，判断才能实事求是，才能公正。《说文解字》：“辨，判也。”“辨”字的篆文中间原为(人)，寓意法官对两个争执不下的人进行是非曲直的判断。从字形可看出法官在中间，即判断者处于中间的位置，引申出判断该公平、公正、不偏不倚的本质。只有这样，才能了解事实的真相，下一个公正的判断。

63、当然价值取向也并非是光靠认知就能调整的，它需要足够高的自尊水平在背后予以支撑——给孩子足够高的自尊水平，正是家庭教育的另一个重要意义所在。

64、出自：孙犁《澹定集·与友人论传记》：“传记所写是历史，只求存实。是为了后人鉴戒，所以也求达理。”

65、明火执杖、明火执仗、堂堂皇皇、肆无忌惮、堂而皇之、暗渡陈仓、光明正大

66、 教师归纳总结：要掌握透过现象把握本质的方法，必须要掌握丰富的、合乎实际的现象，并对这些现象进行科学的分析和研究，才能得出正确的结论。

67、(出处)： 《尚书·君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”

68、提高我们明辨是非的能力，使那些造化小儿之徒没有市场。

69、王小波解释道：“这位老爷子不是在玩深沉，他的意思是说，你要明辨是非，就要把与此有关的一切事都搞清。这是最高的智慧，绝不是最低的一种。这件事绝不轻松，是与非并不是不言自明的。”而教育，就是“把与此有关的一切事都搞清”的过程，是一切明辨是非的起点。    

70、成语用法：动宾式；作谓语、定语；指清楚地辨别出是和非。

71、  (2)使人不思进取，放弃美好追求，影响个人进步和发展。

72、　　世尊告诸比丘：有此二人。于如来众而兴诽谤。云何为二人？谓非法言是法。谓法是非法。是谓二人。诽谤如来。

73、《礼记·曲礼上》：“失祀者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”

74、 教师引导：学会分析判断现实生活中的是与非，识别假象，明辨是非。把握事物的本质，必须把现象作为认识入门的向导，不能停留在事物的表面现象上。

75、在不同的理念指引下，学校还可以是什么样子？我们又该如何评价已经落地的创新实践？

76、明日黄花(míng rì huáng huā)： 黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

77、是非分明 (shìfēifēnmíng)正确与错误非常分明。

78、明辨是非动宾式；作谓语、定语；指清楚地辨别出是和非。

79、“苹果落地”是现象，可以通过我们的眼睛观察到。“万有引力”是本质，只能由人的理性思维去把握。

80、理解认识到：现象表现本质具有多样性与复杂性。事物是复杂多样并且不断变化的，往往是真象和假象混杂，本质的东西和非本质的东西同在。

81、包拯审案没有偏袒哪一方，他作为父母官，从事实出发，认真地审查、思辨并查明真相。这也是为什么他的故事几百上千年来都为人们所津津乐道，他本人也作为人民父母官而闻名于青史。

82、抗战爆发后，上海沦陷，梅兰芳携家逃至香港，后来香港也被日军占领了，梅兰芳为了不给日本人唱戏，留起胡子。1942年1月，香港的日本驻军司令酒井看到梅兰芳满脸的胡子，惊诧地说：“梅先生，你怎么留起胡子来了？像你这样的大艺术家，怎能退出舞台艺术？”梅兰芳回答说：“我是个唱旦角的，如今年岁大了，扮相也不好看，嗓子也不行了，已经不能再演戏了，这几年我都是在家赋闲习画，颐养天年啊！”酒井一听，十分不悦，气呼呼地走了。

83、(1)社会生活非常复杂，存在是非混杂、鱼目混杂、真假混淆的情况。我们在生活中做许多事情都离不开价值判断，都要讲一个善恶是非。因此，如何分辨善恶是非，就是做人的首要的问题。它要求我们学会理性分析，掌握透过现象认识本质的方法，识别假象，把握本质，明辨是非。

84、“情理”这个词，在中国文化中有着特殊的地位。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”——年少时心高气傲，仗着常被人夸赞几句“早慧”，对这句话多有不屑，而今才对个中含义略略体会过了一二。

85、真实的生活并不完美，我们每个人都需要在生活中忍受一些苟且之人事，但能在这个过程中清醒地认识到究竟是怎么回事，就格外重要——我们知道自己忍受了什么，而不是被纠缠其中。