名句赏析理解【精选91句】

名句赏析理解

1、花朵从绿叶下面探出头来，有雪莲花，藏红花，紫色报春花，金眼三色紫罗兰等。现在，我们每周四下午放半天天假出去散步，还会在小路旁边，藩篱下发现更可爱的花竞相开放。

2、(名句赏析)地势高的地方，阴气所治，故其人寿；地势低下的地方，阳气多泄，其人多夭。而地势高下相差有程度上的不同，相差小的其寿夭差别也小，相差大的其寿夭差别也大，所以治病必须懂得天道和地理，阴阳的相胜，气候的先后，人的寿夭，生化的时间，然后可以知道人体内外形气的病变了。

3、人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。(名句赏析理解)。

4、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。

5、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。运用虚实结合的手法，巧妙的表现了自己强烈的爱国热情。

6、知之为知之，不知为不知，是知也。--《论语》

7、(名句赏析)所以君主如果明智顺达，则下属也会安定正常，用这样的道理来养生，就可以使人长寿，终生不会发生重病，用来治理天下，就会使国家昌盛繁荣。君主如果不能明智顺达，那么，包括其本身在内的十二官就都要发生危险，各器官发挥正常作用的途径闭塞不通，形体就要受到严重伤害。在这种情况下，谈养生续命是不可能的，只会招致灾殃，缩短寿命。同样，以君主之昏聩不明来治理天下，那政权就危险难保了，千万要警惕再警惕呀！

8、(译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。)

9、角度：诗意：敌军像黑云一般压向城垣，城垣就要被毁坏,城内守军披坚执锐严阵以待，日光照在战甲的鳞片上，闪烁着金光。

10、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)

11、角度：诗意：只要四海之内有着知心朋友，即使远隔万里也如近在咫尺。

12、破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之(辛弃疾南宋词人)

13、C.结尾句：对上文的概括或能引起读者的联想，启发读者的思考余味无穷。

14、五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。——《素问·宣明五气》

15、(译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。)

16、7:将无形的“香气”化作可见的“紫色”，把嗅觉形象用视觉形象表现出来，这种通感手法巧妙地把人带入一种新的境地。“梦幻”一词恰当的表现了“香气”给“我”的感觉。

17、(名句赏析)：事物达到强盛之时，也就走向衰老。物极必反，盛极必衰。

18、主旨：抒写对人事的变迁、聚散无定的惆怅和对春意衰残、时光流逝的悼惜。

19、明·施耐庵《水浒传》第四十一回。这两句大意是：要是早知道会出现今天这样的情况，后悔当初不应该那样做。

20、那雪,白得虚虚幻幻,冷得清清醒醒,那股皑皑不绝一仰难尽的气势,压得人呼吸困难,心寒眸酸。

21、民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子•尽心下》)

22、(名句赏析)：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。这与“要想人不知，除非己莫为”，“莫伸手，伸手必被捉”是一样的道理。

23、◆初中语文常用修辞方法详解，含中考真题及解析，初中生必读！

24、(释义)广博地学习知识，谨慎的思考事物发展的原因，脚踏实地的去实行。儒家学说主张经世治用，故不学不为则以，学之为之则必须强调实践。掌握前人对自然、社会的知识，有不懂之处就要向别人请教，并把所学经过思考、领会、消化变成自己的东西。只有了解事物的本质，不被表象所迷惑，才能明白做人的道理，并把所学付诸于实践，不断努力。

25、老子提出了“真善美”之说，这是《老子》五千言的精辟结语。

26、(名句赏析)：塞信私欲的通道，关闭情感的门户，终身不会窘困。老子此语，道出洁身自好，抑欲生安的道理。

27、同样，我们读到《中庸》时，懂得了"守中庸之道，行中正之事，求中道之正，致中用之和",这正是《易经》中”一阴一阳之谓道“的最佳诠释。所以，我们读《中庸》，可以帮助我们更好的理解《易经》。在这里，笔者整理出中庸30句经典名句，以飨读者。

28、学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》

29、　　读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。

30、明·施耐庵《水浒传》第三十三回。噎(yē椰)：食物塞住嗓子。这两句大意是：吃饭时要防备食物卡住嗓子，走路时要防备摔交。比喻人处世办事必须小心谨慎，时时注意安全，以防不测。

31、“征蓬出汉塞，归雁洛阳边。”既是实写塞上秋景，也是以蓬、雁自比，游子见枯蓬随风飘荡，会产生身世浮沉之感；望秋天大雁南飞，常引起思乡之愁。

32、(译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。)

33、(名句赏析)大怒则使肝气上逆，血随气逆，甚则呕血，或肝气乘脾发生飧泄所以说是“气上”。喜则气和顺而志意畅达，营卫之气通利，所以说是“气缓”。悲哀太过则心系急迫，肺叶张举，上焦随之闭塞不通，营卫之气得不到布散，热气郁结在内而耗损肺气，所以说是“气消”。恐惧则使精气衰退，精气衰退就要使上焦闭塞，上焦不通，还于下焦，气郁下焦，就会胀满，所以说“气下”。寒冷之气侵袭人体，则使腠理闭密，营卫之气不得畅行而收敛于内，所以说是“气收”。火热之气能使人腠理开放，营卫通畅，汗液大量外出，致使气随津泄，所以说是“气泄”。受惊则心悸动无所依附，神志无所归宿，心中疑虑不定，所以说是“气乱”。劳役过度则气动喘息，汗出过多，里外都越发消耗，所以说是“气耗”。思则精力集中，心有所存，神归一处，以致气就会凝滞而不能运行，因此说是“气结”。

34、(译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。)

35、主旨：题咏的是佛寺禅院，抒发了诗人寄情山水的隐逸情怀。

36、天地不自生，故能长生，老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。

37、中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。

38、如果一堆苹果，有好有坏，你就应该先吃好的，把坏的扔掉；如果你先吃坏的，好的也会变坏，你将永远吃不到好的，人生亦如此。本文来自一点点语录网

39、(译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。)

40、赏析：突出王冕不但有才，而且品性很好，这段文字的描述表露出王冕不追求富贵功名追求自在自由

41、赏析：“疯狂”、“汹涌”、“吞没”这些充满力度的词语，描绘出了大海勇猛无畏的性格。例句3：“森林是雄伟壮丽的，遮天蔽日，浩瀚无垠。

42、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

43、(译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。)

44、“望尽似犹见，哀多如更闻。”两句深切地写出失群者的心情，显出诗人对同伴的无限思慕、迫切追求的心情，很感人。

45、怵惕思虑者则伤神，神伤则恐惧流淫而不止。因悲哀动中者，竭绝而失生。喜乐者，神惮散而不藏。愁忧者，气闭塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐惧者，神荡惮而不收。——《灵枢·本神》

46、(译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)

47、情感：这两句以激励人心的议论表达了诗人誓死不屈、以身殉国的必死决心及对自己为国尽忠为民效命必将留名青史的自信。

48、锦上添花是哥们雪中送炭是朋友，有福同享有难同当是兄弟，心有灵犀一点通的知己，一生知己不多，就是知己。

49、但鲁迅对人性的了解是很深的，他知道自己死后怨敌必然鞭尸不断。如果现在表示了宽恕他们，死后他们就心安理得的鞭尸了。

50、支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。不要在人我是非中彼此摩擦。

51、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。--《周易》

52、故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。——《素问·灵兰秘典论》

53、自我塑造，过程很疼，但你最终能收获一个更好的自己

54、山海争水，水必归海。只有善于为下，善待他人，才能得到人们的拥戴和支持。

55、主旨：表达的就是乱离漂泊中失群人的痛苦心情。

56、“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”两句，通过嗅觉和听觉来捕捉夏夜景物特征，给人印象鲜明而深刻，流露出词人热爱农村的思想感情。

57、(译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。)

58、写法(炼字)：“溅”“惊”在句中都是使动用法，意思是花使我的泪水飞溅，鸟使我的心灵惊悸。

59、(译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。)

60、山随平野尽，江入大荒流。写的逼真如画，让读者仿佛看到了一幅长江出峡的浩荡水势，有身临其境之感。

61、(赏析)当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心；当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。

62、(释义)孔子说：中庸之道是离人不远的，假使有人遵行中庸之道而远离人群，那就不可以称之为道了。

63、写法：这两句利用两个带有感情色彩的地名来书写忧虑不安的心情，极为巧妙新奇。

64、不自以为是，坚持己见，能听取别人的建议，就能正确客观的看清问题，这样才是明智。相反，愚蠢的人刚愎自用，受到别人一点点批评就会大发脾气，即使别人是对的，为了维护自己的尊严和权威，也会反驳而不听取。

65、角度：诗意：不怕浮云遮住视野，只因为身在塔的最高层。

66、选自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠躬：弯着身子，表示恭敬谨慎。已：止。(译文)恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。

67、(名句赏析)：轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。

68、重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。——《道德经.第二十六章》

69、“谁怜一片影，相失万重云？”写尽孤雁形单影只惊呼求侣之态、迟疑畏惧的心理，相当精彩。

70、角度：诗意：歌女不知道南朝亡国的怨恨，隔着河还在唱《玉树后庭花》。  

71、如果违逆了这个规律，就会戕伐生命力，破坏真元之气。因此，阴阳四时是万物的终结，是盛衰存亡的根本，违逆了它，就会产生灾害，顺从了它，就不会发生重病，这样便可谓懂得了养生之道。

72、“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。把烤牛肉分给部下饱餐一顿，琴瑟演奏出北疆苍凉的乐趣。在肃杀的秋风中，战场上军队正在检阅准备出征。这两句用典，以工整的对仗，描绘出战争爆发前的情状。

73、明·施耐庵《水浒传》第三十五回。缘：缘分。这两句大意是：有缘分的人虽然远隔千里，却能因机遇、巧合而会面；没缘分的人即使打照面也会错过，跟没遇到一样。这两句话在元代无名氏《鸳鸯被》杂剧里作“无缘对面不相逢，有缘千里能相会”。

74、(译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。)

75、情感：这两句诗运用比喻，生动形象地揭示了新陈代谢的自然规律，表现出积极进取的人生态度。

76、人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走；二十岁，血气始盛肌肉方长，故好趋；三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。——《灵枢·天年》

77、(名句赏析)人体脏腑的功能各不相同，心，主宰全身，是君主之官，人的精神意识思维活动都由此而出。肺，是相傅之官，犹如相傅辅佐着君主，因主一身之气而调节全身的活动。

78、(名句赏析)：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者(总感到)自己富有，身体力行者(才说明)他有远大的志向。

79、这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。

80、问渠哪得清如许，为有源头活水来。运用生动形象的比喻，表现了只有不断学习新知识，才能达到新境界的深刻哲理。

81、意思：抽刀断水水却更快地奔流，借酒浇愁反而是愁上加愁。

82、若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)

83、(释义)君子只求就现在所处的地位，来做他应该做的事，不希望去做本分以外的事，处在富贵的地位，就做富贵人应该做的事；处在贫贱的地位，就做贫贱时应该做的事；处在夷狄的地位，就做夷狄所应该做的事；处在患难，就做患难时所应该做的事。君子安心在道，乐天知命、知租守分，故能随遇而安，无论在什么地方，都能悠然自得。

84、(名句赏析)：治理大国就像烹煮小鱼(一样的道理)

85、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。抒发了诗人要统一全国的志向，反映了诗人老当益壮、积极进取的人生态度。

86、角度：诗意：饮下这杯粗酿的浊酒聊以解忧，家乡远隔万里，不曾破敌立功，归去还没有日期。

87、角度：诗意：落花纷纷不是无情漂洒，化作春泥愿培育更多的鲜花。

88、“万籁此俱寂，但余钟磬音。”这两句看似矛盾，其实不然。假如周围一片喧嚣，人们也就不会在意钟磬的袅袅余音。诗人以静写动，以动衬静。

89、主旨：这首词十分生动地描绘出一位忠勇的将军的形象，从而表现了词人的宏大抱负。

90、是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？——《素问·四气调神大论》