孔子说过的读书名言【精选62句】

孔子说过的读书名言

1、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

2、出自春秋孔子《论语》：子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

3、误解：这句话出自《论语·宪问》，很多不愿赡养老人的不孝子女会说出这种话来，也有人用这种话去形容一些精明奸诈的老人。那么，孔子的意思是什么呢？

4、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？(孔子说过的读书名言)。

5、 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

6、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)

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8、(译文)孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到好人好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。”

9、孔子非常生气，认为这完全是在蔑视他，所以他就亲自跑到宰予的家里去找宰予，结果跑到宰予家里，发现宰予同学正在家里躺着睡大觉，孔子看见了这种状态之后十分的生气，于是就骂出了这样的一句话，朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。

10、　　父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”，重点是对父母尽责。但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。

11、　　(8)知之为知之，不知为不知，是知也。

12、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子

13、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

14、解释：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反就不要再反复地给他举例了。”

15、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子

16、原句为：“子曰：‘宁武子，邦有道，则知(智)；邦无道，则愚。其知(智)可及也，其愚不可及也。’” 

17、真相：孔子还说过：“立于礼。”(《论语泰伯》)，又说：“不知礼，无以立也。”(《论语尧曰》)，所以孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。所以立的不是事业、不是家庭，立的是人自己。这是一种自我的觉醒，是人格的独立，是自我把握自我相信的起始。

18、误解：这句话出自《论语·子路第十三》，多数人将这句话作为君子之道，尤其是商人之道，但其实与孔子的想法相左。这句话字面上的理解一般都没有错误，但大家却都不知道这句话还有下半句：“硁硁然小人哉”。

19、出自春秋孔子《论语》：子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”

20、学而不思则罔，思而不学则殆。——春秋孔子《论语十则》

21、(译文)孔子说：“不要担心没有地位，要注意做人的立场；不要怕没人了解自己，要想法使自己容易得到理解。”

22、同样被人误解的名句还有“相濡以沫”，多少人借这个词表达情感，却不知原句是“相濡以沫，不如相忘于江湖”，真可谓是南辕北辙。

23、孔子的意思是：你以德报怨，那“何以报德”？别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；现在别人怨恨了你，你就应该“以直报怨”，以公平正直的态度去对待怨恨你的人。

24、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。　　

25、误解：这句话出自《论语·秦伯》，一般人将“民可使由之，不可使知之”这句话理解为国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。这句话在现在看来，绝对很明显就是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术，小老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去庸庸碌碌一辈子，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝，但问题来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？

26、　　误解：这句话出自《论语·雍也》，全文是子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”我们现在所翻译的，把“知”(智)和“仁”分开来说，说什么智慧的人喜欢水，仁义的人喜欢山，智慧的人好动，仁义的人好静；智慧的人快乐，仁义的人长寿。

27、解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

28、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——春秋孔子《论语十则》

29、　　真相：这句话的原话是“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕”，意思是事情做好了，可以总结经验，从中学习，取得进步；学习学好了，就可以把这些知识应用到日常做事中。“优”指的是悠闲，学有余力。孔子说过，“学而时习之”，“习”不是复习，而是演习，实习的意思。出仕就是“时习之”的途径之也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中，但是，修身学习是无止境的，从政可以更好地修身，也可以更好地推行仁道。所以这句话讲的是实践和理论的辩证关系。

30、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

31、 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之 邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

32、　　(5)道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

33、　　(17)笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

34、误解：这句话出自《论语·子张》，多少中国父母将这句话视为家训：“你丫好好读书，将来才能考上公务员！”“读好书才能有好仕途！”“读书就是为了做官！”这些理解都不对。

35、(译文)孔子说：“君子吃不求饱、住不求安、做事灵敏、言谈谨慎、积极要求上进，就算好学了。”

36、所以立的不是事业，不是家庭，立的是人自己。这是一种自我的觉醒，是人格的独立，是自我把握、自我相信的起始。

37、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

38、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子

39、(译文)孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己没有能力。”

40、真相：此句原话是“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”大意是说：“年幼时不懂得孝顺父母、友爱兄长，长大后又没有什么值得称道的成就，年老了还迟迟不死，这样的人简直就是世上的祸害。”用网友们的话来表示就是：不是老人变坏了，而是坏人变老了！

41、白话文：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

42、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

43、(译文)孔子说：“年轻人值得敬佩，怎知后代不如今人？四五十岁还默默无闻的人，就没什么前程了。”

44、子曰：由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

45、孔子之所以被称之为孔圣人，是因为他流传下来的很多名言警句，还有他的个人言行可以作为大家的规范标准，也一直激励着世世代代的人将这些行为准则作为自己日常的一个标准。千百年来过去了，孔子在当时的思想也依然影响着我们现在的每一代人，可见在千百年之前，我们的老一辈的圣人们，他们就有这样的想法和观念，并且将这样的想法和观念记录下来流传，于是一代又一代的影响着我们。

46、(译文)粮食尽量精，肉类尽量细。变质的东西不吃；变色的东西不吃，变味的东西不吃；烹饪得不好不吃；不是吃饭的时间不吃；切的不好看不吃；调味品不好不吃。肉类虽多，但不要吃过量。只有酒不限量，但不要喝醉。从集市上买来的酒肉不吃；每餐必有姜，但不多吃。

47、误解：这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个男人能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨”。兔子先生表示，这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女卑的始作俑者。

48、(译文)孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

49、(译文)孔子说：“生来就知道的，是上等人；学习后才知道的，是二等人；遇到困难才学习的，是三等人；遇到困难也不学习的，这就是下等人了。”

50、(译文)孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

51、孔子被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、大成至圣文宣王先师等。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，被列为“世界十大文化名人”之首。

52、　　误解：这句话出自《论语·秦伯》，一般人将“民可使由之，不可使知之”这句话理解为国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。这句话在现在看来，绝对很明显就是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术，小老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去庸庸碌碌一辈子，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝，但问题来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？

53、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子

54、真相：我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要再经过一个“句读”的过程，即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。你看，这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。

55、　　真相：我们来看原句，子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”这句话什么意思呢？原来这是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人，他说：“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华，做一名智者；世道浑浊的时候就装傻，做一个愚者。做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫，经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。下次再有人说你愚不可及，你就笑着给他讲这个故事。

56、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根

57、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

58、(译文)孔子说：“面对仁道，在老师面前也不要谦让。”

59、中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

60、己所不欲，勿施于人。子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

61、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)