长恨歌古诗文网【精选60句】

长恨歌古诗文网

1、　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

2、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

3、    此战，唐肃宗待安庆绪逃至邺城一年后才下令攻讨，发兵数十万竟不设元帅，无统一节度;久围城不下，粮秣不继，军心不稳，终于酿成大溃败。

4、横玉声中吹满地，好枝长恨无人寄。——晏几道《蝶恋花》

5、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。——袁枚《马嵬》(长恨歌古诗文网)。

6、长恨歌这一首古诗的主题是描述爱情的，因为爱情而不能相守，生死离别难以忘怀的感情。唐玄宗是一国之主，应该以国家为重，但是他在稳定了江山之后，却萌生了享乐的心思。这个时候他遇到了回头一笑百媚生的杨玉环。他们之间不但有爱情，而且这种爱情是惊天地泣鬼神的。一个老人爱上了一位少女的美貌。他们都有共同的爱好，都喜欢音乐，都喜欢舞蹈，即便他们之间没有孩子作为联系感情的纽带，爱始终如一。虽然最后他们的爱情以悲剧作为收场。

7、　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

8、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

9、六宫粉白黛绿的各种女人们啊，立刻全都褪掉了色彩。

10、梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。(长恨歌古诗文网)。

11、汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

12、　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

13、其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，

14、缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

15、《长恨歌》一方面是一个重大的历史题材和政治题材，另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想，即传统模式与作者主观能动作用同时并存，这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易生命跨中晚唐，他的思想以贬官江州司马为界，经历了由用心入世到消极出世两个阶段，实践了他所信奉的“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和，并由此而与释、老相通，以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中，“独善”与“兼济”并行不悖，“施之乃伊吕事业，蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》)，它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前，他发奋为云龙、为风鹏，并与元稹大力倡导新乐府户外。也正是正因他年轻时候的胸怀大志，颇有挽唐室于既衰，拯生民于水火的政治气概，才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材，并以“不惑”来归纳唐明皇后半生的政治得失，写就了《长恨歌》。这样，在他心目中对唐明皇的一分为必然要在塑造形象中反映出来。正是正因一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体，因此，白居易把这个故事写成一个好

16、九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

17、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

18、峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

19、六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

20、六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

21、落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》

22、金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

23、参加览一诵读达人俱乐部+获取免费线下诗友会入场券

24、可将诗分为四个层次：第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，最后得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄，不但自我“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的杯具因素，又唤起和统领着全诗；第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”，写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是杯具故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理，对二人的生离死别则着意形容，读者受到的是杯具气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《长恨歌传》“惩尤物，窒乱阶”之说是板着面孔做文章，故不能视为此诗的写作动机；第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”，描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“悲哀色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时，重过马嵬，“不见玉颜空死处”。回宫后，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠；第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”，写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄，重在表现唐玄宗的孤寂和对往日感

25、临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。

26、夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密绾同心苣。

27、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，敢教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

28、唐李白《清平调·其三》：名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。

29、从开头到遂令天下父母心，不重生男重生女，诗人主要针对唐玄宗重色贪欢，朝政荒废，杨贵妃恃宠而骄，兄弟姊妹权重一时的情况进行了讽刺、揭露。对玄宗，首句就重色思倾国，重色则轻国，也就必然导致倾国。重色的君王遇到天生丽质的杨家女，二人朝夕相处，芙蓉帐里度良宵，春日出游赏春光，玉楼宴饮，玄宗皇帝把自己的全部精力、时间都耗费在贵妃杨氏身上，也就必然疏远臣下，荒误政事，所谓春宵苦短日高起，从此君王不早朝正含蓄地道出了这一点。杨玉环本是薛王李瑁的妃子，也即玄宗的儿媳，养在深闺人未识等句是对本朝皇帝避讳的说法。作为一国之主的玄宗，为了求得绝色美女而置父子伦理于不顾，已足令人反感，加之又因此荒废朝政，置国家百姓于不顾，玄宗之无道自不待言，在封建社会里，女子始终都是处于被奴役、任人支配的地位，杨玉环面对这个重色的国家最高君主，无论如何不能主宰自己的命运，她的入宫本是被动、不由自主的。但这个天生丽质，一笑百媚的女子，在得到玄宗的宠爱后，竟恃宠而骄，让她的姊妹弟兄皆得封官赏赐，尤其是其兄杨国忠为相期间，专横跋扈，祸国殃民，民愤极大。这个艳冠六宫的女子，已经堕落成骄奢淫逸的皇帝宠妃。同时也透露出玄宗皇帝为了获得这个娇艳妇人的欢心，是不惜一切来满足她的贪欲。所有这些事实并没有过多地表现，只是极含蓄地用遂令天下父母心，不重生男重生女一句，点出杨氏一人得道，鸡犬升天的情势。可以看出，诗人在立意上就要用这首长诗来对玄宗的荒诞与贵妃的骄纵进行谴责和抨击，题为长恨，就包含这一层意思。

30、去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风------唐.崔护《题都城南庄》

31、《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一齐，构成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，透过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，应对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人悲哀，大自然的美就应有恬静的心境才能享受，他却没有，因此就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进悲哀、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由悲哀泪下。叙事中，又增加了一层痛苦

32、为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。青衫湿悼亡近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。

33、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》

34、云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

35、含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

36、(一种经历过再难忘怀之爱，可惜作者明明是个负心之人，却把姿态摆得如此令人可怜。撇去背景单看意境，的确令人心动。)

37、机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。——皇甫冉《春思》

38、悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

39、长恨人心不如水，等闲平地起波澜。——刘禹锡《竹枝词九首》

40、相思似海深，旧事如天远。­——乐婉《卜算子·答施》

41、    安禄山兼三大兵镇独掌大军，其中精锐唐朝正规军已达到15万，拥兵边陲，其手下骁勇善战，甚获玄宗宠信，引来宰相杨国忠忌恨。两人因而交恶，而唐玄宗又对此不加干预。安禄山久怀异志，加上手握重兵，意图以讨之名举兵叛唐。

42、七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

43、君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

44、    至德二载，757年正月，安庆绪以尹子奇为河南节度使，以归、檀及同罗、奚兵十三万人南下，尹子奇为安庆绪手下之名将，率领大军扫荡河南，此时河南城镇纷纷陷落，惟有军事重镇睢阳未陷(睢阳即今商丘县地内)。

45、　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

46、人们对白居易《长恨歌》的主题思想历来争论不休，有所谓感情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持感情说。首先从作品的四个层次来分析，肯定白居易并非像陈鸿写《长恨歌传》那样板着说教的脸孔去描述李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关联问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美好处。

47、从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮忙唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。之后，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的.余地。

48、   「览一诗文」是以古代诗词为起点和纽带，连接人的诗意生活平台与人文艺术平台。以诗朗诵这种全新方式，连接过去，让古诗词进入大众视野和日常生活，为中国的大众打造和提供兼有“知识、审美和情感”三位一体的诗意生活内容与服务平台。

49、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

50、但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

51、春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

52、六宫粉白黛绿的各种女人们啊，立刻全都褪掉了色彩。

53、梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

54、承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

55、《长恨歌》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种：其一为感情主题。是颂扬李杨的感情诗作。并肯定他们对感情的真挚与执著；其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。究竟如何，还需从作品本身去分析。

56、　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

57、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

58、十月，郭、鲁、季、崔等部先后北渡黄河，并李嗣业部会攻卫州(今河南卫辉)，以弓弩手伏击而逐，大败安庆绪亲领7万援军，克卫州，诛杀叛将安庆和;旋又趁势追击，在邺城西南愁思冈击败安军，先后共斩其3万余人。安庆绪退回邺城，被唐军包围，急派人向史思明求援，许以让位。

59、金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。