古人讲诚信的故事【精选80句】
古人讲诚信的故事
1、光武帝召任董宣为洛阳令。当时湖阳公主的仆人白天杀了人,因为躲进公主府,官吏无法逮捕。等到公主外出的时候,又叫这个仆人陪乘。董宣就在夏门亭等候,他见到公主的乘车走过来,就勒住马纽叫车停下来,用刀画地不准再走,大声责备公主的过错,喝令仆人下车,当场杀死。
2、“陆少保,字元方,曾于东都卖一小宅。家人将受直矣,买者求见,元方因告其人曰:‘此宅子甚好,但无出水处耳。’买者闻之,遽辞不买。子侄以为言,元方曰:‘不尔,是欺之也。’”
3、此刻我有潜力了,理应报答您老人家!而且当年我也说过,等我以后做了大事,必须要好好报答您的!”他还说:“我明白,您当年不是为了要我报答才帮忙我的。
4、看时间已不早了,爸爸忙让那人带着去了他的猪圈。爸爸发现一头猪崽浑身油光发亮,二目有神,架步也大,走起路来非常稳健,就对那人说:“就要它了。”他们用细绳缚住猪崽的四肢,过完秤,放进篓筐里。爸爸对那人说:“这猪崽看起来还行,不知是不是好喂?”那人痛快地说:“这事好办,你先喂一集,觉得好喂再付钱,不好喂算俺的。下个费县大集咱们在桥西头见。”爸爸向那家人告了别,就急匆匆地往家里赶。
5、走着走着,路旁出现一个枣园。枣树上挂满了熟透的枣子,十分招人喜爱。查道和仆人本来已经饿得发慌,更觉得饥饿难耐,便停了下来。查道叫仆人去树上采些枣子来吃。(古人讲诚信的故事)。
6、妻子看到曾参把猪杀了,就说,“我是为了让孩子安心地在家里等着,才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的,你怎么当真呢。”
7、晋公子重耳因蒙难而流亡他乡,当时很多诸侯国不接纳他,最困难的时候介子推只能从自己大腿上割肉救活重耳。到了楚国后,楚国热情地招待了他,在招待他时,楚国国君问他说:“如果你以后做了晋国国君,将如何报答我?”
8、一天,厉王喝醉了酒,胡里胡涂地拿起鼓槌猛敲。百姓听到鼓声,都惊慌地跑了过来。楚厉王连忙派人制止,说:“我喝醉了酒,击鼓和身边的人闹着玩。这鼓打错了,请大家回去吧!” 百姓们一听都回去了。过了几个月,敌人真的来入侵了。厉王赶紧击鼓发出警报,但百姓以为厉王又是在跟大家闹着玩儿,因而没有一个前来守城。厉王只好更改了原来的命令,重新申明了报警的信号,老百姓这才相信。
9、秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。
10、 世界上并非只有抢劫的、偷东西等行为的人才是坏人、骗子,我觉得不讲诚信的人也是很不受别人欢迎的。莎士比亚曾经说过,失去了诚信,就等于敌人毁灭了自己。
11、韩信让人打听到了老大娘,不但经常派人给老大娘送去各种物品,好让老大娘不再过那劳碌贫困的生活,而且还特意回家乡看望老大娘,并给老大娘送了一千两黄金。
12、一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。
13、于是韩信只好流落街头,过着衣不蔽体,食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他,支持他读书,还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心,韩信很感激,他对老人说:“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说:“等你长大后我就入土了。”(古人讲诚信的故事)。
14、老大娘听了,不由得心生同情,于是就说:“年轻人,如果你不嫌弃,就到我家先吃些东西填填肚子吧!”只要有吃的,韩信当然不会嫌弃,于是就收了鱼竿跟大娘去了。
15、老婆婆笑着说:“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领,被刘邦封为楚王,他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人,将老人接到自己的宫殿里,像对待自己的母亲一样对待她。
16、 回过头来再看苏轼说的“以至诚为道”,他也是这么做的,对就是对,错就是错。他在《思堂记》里说,作为一个君子,本能的反应就是对善事就喜欢,对恶事就厌恶,这还要思考什么呢?一旦前思后想,你就会想到怎样去逃避。而人一旦有了反复的思考犹豫,私心杂念就会萌生,“临义而思利,则义必不果;临战而思生,则战必不力。”这也是一种诚,不遮掩自己的内心。
17、季布,汉朝人,他以真诚守信着称于世。时人谚云:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”意思是说,季布的一句话,比金子还要贵重。后来,季布跟随项羽战败,为刘邦通缉,不少人都出来保护他,使他安全地渡过了难关。最后,季布凭着诚信,还受到汉王朝的重用。
18、 我们班上就有一个同学,他很不讲诚信。有一次,我坐公交车回家,我忘记带公交IC卡,他带了卡,帮助我刷了卡。我说下次请他吃冰激凌感谢他,并且约定了一个时间。约定的时间到了,我在校门口等他,等了他很久很久,可他一直没有来。我问了一下其他同学,他居然不按约定,先走了。我非常生气,我再也不理他了,这就是不讲诚信的代价。
19、延陵季子庙正是为了纪念季札而兴建的。季札曾被封在延陵(常州古称),后人因此称他为“延陵季子”。这位春秋时吴国的杰出人物,以“季札挂剑”的故事为后人树立了诚信的榜样。
20、(点评)我曾无数次被这个痴人打动,诚信果然可以重若千钧吗?的确,诚信作为中华民族心底一种彩色的梦幻,一种圣洁的沉淀,一种永久的向往,一种永恒的情怀,熠熠生辉,有着摄人心魄的魅力。纵然前方雨横风狂,我想坚守诚信的尾生也云淡风轻,他的内心自有一片山花烂漫。
21、事后,齐桓公并没有因为曹沫采取不正当方式要回土地而背约,真的把鲁国割让的土地还给了鲁国,其实以齐桓公的力量,曹沫以此卑鄙手段索取的土地,完全可以不给他,鲁国一点办法也没有,可齐桓公讲诚信,如约交还了土地。
22、(这就是成语“一诺千斤”的由来)之后,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。
23、等他巡视完,再返回这个地方时,比告诉孩子们的时间提前了一天。郭伋就对随处讲:“我们今天不能进城,因为会失信于孩子。”所以,郭伋就在野外的亭子里过了一夜,第二天才进城,而那些孩子也正在那里等他。
24、韩信恳切地说:“当年我饿肚子的时候,您给我吃的虽然是粗茶淡饭,但对我来讲这帮忙是很可贵的,更何况您那时是在自我生活也很困难的状况下帮忙我的。
25、韩信抬起头,见是一位慈祥的老大娘在问话,就如实告诉她说:“老大娘,我家里没有什么吃的了,想钓几条鱼换点钱买吃的,但到此刻连一条鱼也没有钓到;这可让我吃什么呀?”
26、后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作为守信的代词。
27、这件事情在我幼小的心灵里种下了一枚诚信的种子,并已生根发芽,让我知道为人做事一定要讲诚信、守承诺。
28、老子指出水的性格,品德和行为,指出水具有滋润万物的本性,却与万物毫无厉害冲突,水具有宽广的胸怀,毫无所求,甘居世人所厌恶的卑下之地。水的德行是最接近于道的。
29、看完这三个故事,我们真的感觉很惭愧,古人真的是做到了童叟无欺,纵使是小孩,也不愿意失信于他们。而我们有时候失信于人,第一个念头还在想找理由去解释,为自己开脱,跟古人相比,真的是差太远了。诚信的三个典故曾子杀彘
30、老子的《道德经》里也有多处和诚信相关的名句。《道德经》第四十九章就有:“圣人常无心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善;信者我亦信之,不信者吾亦信之,德信。”对于守信的人,我信任他;对不守信的人,我也信任他,这样可以得到诚信了,从而使人人守信。
31、尾生与女子约定在韩城外一座木桥边会面,远走高飞。黄昏时分,尾生提前来到桥上等候。突然滂沱大雨倾盆而下,山洪暴发,滚滚江水裹挟泥沙席卷而来,淹没了桥面,没过了尾生的膝盖。城外桥面,不见不散,尾生想起了与姑娘的信誓旦旦,于是他寸步不离,死死抱着桥柱,最终被活活淹死。
32、然后,商鞅又布告国人,能移动者难予50金。
33、查道说:“那怎样能呢?这些礼物既然要送人,便是人家的东西了。我们要讲信用,怎样能偷吃呢?”结果两人只好饿着肚子继续赶路。
34、宋朝人查道,一天早上和仆人挑着礼物去看望远方的亲戚。到了中午,两个人都饿了,可路上没有饭铺,怎样办呢?仆人推荐从送人的礼物中拿一些来吃。
35、吃完枣,查道拿出一串钱,挂在采过枣子的树上。仆人奇怪:“这是什么意思?”查道说:“吃了人家的枣子,就应给钱。”仆人说:“枣园的主人不在,别人也没看见,何须这样认真?”查道严肃地说:“讲诚实是人应有的道德,枣主人不在,也没有别人看见,可我们吃了人家的枣子,就应给钱。”
36、故事这样的,陆元方有一处房子要卖,当时卖家看中了这套房子,拿着钱就准备来买,此时陆元方就对那人说:这房子各个方面都很不错,但是有一个缺点,那就是没有排水设施,所以下雨天非常麻烦,那人听到此话肯定就不会买了,当时陆元方的家人得知此事就怪陆元方不该将这件事情讲出来,陆元芳当即就说:我们怎么可以为了钱就欺骗他人呢,这不是不讲道德吗,这样的钱我可不赚。
37、如果说话做事不讲信用,失信于人,怎样可能得到别人的尊重。”又一次,宋濂要去远方向一位著名者请教,并约好见面日期,谁知出发那天下起鹅毛雪。
38、 希望借此《慧姐有话讲》这个平台,传播正能量,让聋人们开阔眼界,提高聋人文化,让中国所有聋人们团结友爱,团结就是力量,让聋人在听人的世界里能更好并幸福快乐地生活,活出自尊自爱自立自强,做社会有用的人,这是我成立《慧姐有话讲》的目的,不忘初心,努力前进,再次感谢大家对《慧姐有话讲》的支持和关注,谢谢!
39、到了中午,两个人都饿了,可路上没有饭铺。仆人建议拿出一些礼物来吃。查道说:“那怎么能?礼物送了人便属于人家,我们要讲信用,怎能偷吃?”两人只好饿着肚子继续赶路。
40、商鞅任秦孝公之相,欲为新法。为了取信于民,商鞅立三丈之木于国都市南门,招募百姓有能把此木搬到北门的,给予十金。百姓对这种做法感到奇怪,没有敢搬这块木头的。然后,商鞅又布告国人,能搬者给予五十金。
41、明代史料记载,杨瞻年轻时,曾在江苏淮安、扬州一带做生意。有一次,一位来自陕西关中的盐商,在回家之前将千金寄存在杨瞻处,请他暂时保管。盐商走了之后,很久都没有回来。为了保险起见,杨瞻将千金放在一个花盆中,上面盖土种花,保藏起来。过了一段时间,见盐商迟迟不来,杨瞻托人去关中寻找盐商,才知道此人已经去世。杨瞻将盐商的儿子请来江苏,当面将花盆还给他:“你父亲生前托我保管的钱,就埋在这花盆中,你自己带回去吧!”盐商之子非常感动,对杨瞻很是感恩。
42、“昔西伯拘羑里而演周易,孔子厄陈蔡作春秋,屈原放逐着离骚,左丘失明,厥有国语,孙子膑足而论兵法,不韦迁蜀世传吕览,韩非囚秦说难孤愤,诗三百篇大抵圣贤发愤之所为作也。”这些先贤是当时形势迫使他们处于恶劣低下的环境,从而成就了他们的不朽之作。处于劣势的水遇到顽石,会绕着而行,不与强者硬拼,而是以柔克刚,顺利通过。处众人所不原处的恶劣处境,更多的是一种品格,那就是坚持。
43、 法国著名作家巴尔扎克曾经说过:“遵守偌言就像保卫你的荣誉一样。”的确,曾经有一件事让我理解了诚信的可贵。
44、然后,商鞅又布告国人,能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头,商鞅马上就给了他五十金,以表明诚信不欺。这一立木取信的做法,终于使老百姓确信新法是可信的,从而使新法顺利地推行施行。
45、春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。
46、唐德宗时,李勉任吏部尚书,他不畏权贵,遇事敢言,特别注意维护朝廷礼仪。唐德宗非常宠幸奸臣卢杞。卢杞时任澧州刺史,遭到给事中袁高的弹劾,认为卢杞奸邪败政,贬官尚不足以抵塞罪责,然而唐德宗却不予罢免。
47、李勉年少时很贫困,一次客游外地时,曾与一书生同借宿在河南商丘的一家旅店中。不到十天,这个书生忽然得了重病,一病不起,李勉对他竭力照顾,他在临死前从布袋中拿出一百两银子交给李勉说:“我家住在江西南昌,想不到在这里得病将死。请您拿着它为我料理后事,剩余下来的都送给您。”
48、“感动中国”2008年度候选人吴玉兰,是乌鲁木齐市某社区一位74岁的贫苦老人。9年来,她以拾荒、卖废品的方式还清了去世丈夫和儿子留下的5万元欠款。她的行为谱写了一曲感人至深的诚信之歌。 2007年度“感动中国”人物谢延信,一诺千金,在妻子去世后,33年如一日精心照顾体弱多病的岳母。 孙东林,诚信兄弟,孙东林在哥哥出车祸去世后,还坚持把工资发给农民工,不拖欠工资。 李国楚上任村支书后因为缺乏经验没能带村民致富,还欠了一屁股债,最后一个人独自十年还债,只为不让村民受委屈。 梁群兰,在丈夫酒驾出事去世后,肩负起赡养老人,照顾一双女儿的重担,用尽各种方法帮助了这个家,也推动了社会的发展。
49、一天,他觉得十分无聊,就想了个捉弄大家寻开心的`主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊:“狼来了!狼来了!救命啊!”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑,他们边跑边喊:“不要怕,孩子,我们来帮你打恶狼!”农夫们气喘吁吁地赶到山上上一看,连狼的影子也没有!放羊娃哈哈大笑:“真有意思,你们上当了!”农夫们生气地走了。
50、《史记·淮阴侯列传》记载了“漂母赠食”的完满结局:“信至国,召所从食漂母,赐千金。”韩信特地寻访到了当年送给他饭吃的那位漂母,赐予她千金,实现了自己那个“吾必有以重报母”的承诺。
51、 征稿文章以弘扬传统文化、宣传省情地情、展示地域风貌、讲述江苏故事为主。来稿一经采用,即根据相关规定支付稿酬。
52、恭喜以上同学为2019年“感恩于心,诚信于行”诚信小故事征稿活动入选者!希望大家能从中真正领悟到诚信的魅力!
53、授人以鱼,不如授人以渔。杨瞻的朋友托付的是“鱼”,范仲淹的朋友托付的是“渔”,但最终都完璧归赵,传到遗孤手中。
54、 人们常说:守信是一项财宝,不应该随意虚掷。其实这已经成为了我们中华民族的光荣传统,我们不但要继承,更应该从自身严格要求自己。
55、事办完了,又要到下一个县考察。刚到城门口,没想到众孩童骑着竹马又来相送,一直送到了城郊外,问他:“使君哪一天返回再经过,到时还要来迎送。”郭汲叫别驾从事计算日程,告诉了他们。
56、 《荀子》说“君子养心莫善于诚”,君子陶冶情操、修身养性,没有比诚更重要的了。儒家的八条目中,诚意放在正心之前,欲正其心者,先诚其意,也可见诚的重要。
57、有人将“一饭千金”解读为报恩典故,但蕴藏在其中的韩信不忘承诺、守信守义的风范却不能被忘却。后来的淮安人在古淮阴城(今淮安市码头镇及其周边地区)的古运河两侧建造了漂母墓、漂母祠和韩侯钓台牌坊,以纪念扶危济困的漂母和重信守诺的韩信。这些历史遗迹至今保存,被列为江苏省级和淮安市级文物保护单位。
58、 德国诗人海涅说过:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”明礼诚信是中华民族的传统美德。作为华夏子孙,龙的传人,继承它,弘扬它,是民族的召唤,祖国的需要。
59、公主立即回宫向光武帝告状。光武帝大怒,召见董宣,要用木杖打死他。董宣叩头说:“请让我说一句话再死!”光武帝说:“你想说什么?”董宣回答:“皇帝神圣明智,使汉家天下得到复兴,可是却放纵奴仆残害良民,这又怎能治理国家呢?
60、 诚信是我们中华民族的传统美德,是每个人从小讲诚信最起码的标准。记得法国左拉说过一句话“失信就是失败”,意思是失去了别人信任,就是一个失败者。这句话让我想起朋友失约的事情。
61、曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
62、秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。
63、汉朝的开国功臣韩信,处幼时家里很贫穷,常常衣食无着,他跟着哥哥嫂嫂住在一起,靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活,晚上刻苦读书,刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书,认为读书耗费了灯油,又没有用处。
64、 如果每个人都诚实守信用,世界会更加的和谐美丽,我们都要争当一个诚实守信的人。
65、到了商丘,打听出李勉曾经为书生主持过丧事,就特地来拜访他。李勉陪同那个书生的兄弟前往商丘墓地祭奠,并挖出了剩余的银子全部交给了他。
66、分析:真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作,讲诚信,从不食言,真可谓画品如人品。
67、1992年,胡丙申担任夏乡镇企业局局长,他发现资金短缺是制约发展的瓶颈,便先后以个人名义帮19户农民担保借了69万多元钱。2001年,胡丙申退休后,债主纷纷找上了门。因为农民无法及时还债,现在债主希望担保人还债。
68、外公是个很严厉的老人,尤其是对他的孙辈们,更是严加管教。私塾开学的时候,就立下规矩,谁要是无故不完成作业,就按照家法重打二十大板。有一天,上午上完课后,皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩,不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。第二天,这件事被外公知道了,他把几个孙子叫到书房里,狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩,每人重打二十大板。
69、魏文侯在与群臣饮酒,兴致盎然,而此时天下起了雨,魏文侯想起了他与虞人(山林管理者)相约当日要打猎,于是,他便“命驾将适野”。左右大臣惊诧道:“大家喝得正起劲,而又下着大雨,君侯又要去哪里?”
70、分析:人心是一笔无形资产,是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言,经营人心是事业健康、持续发展的关键。此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。
71、曾参的妻子,有一天要出门买菜,儿子哭着闹着跟她一起跑出来,妈妈就对儿子说:“你赶紧回家去,等妈妈回来后,杀头猪给你吃。”
72、结果她回到家后,就看到曾参正在磨刀,准备杀猪,她就赶紧跑过去说:“我是跟儿子开玩笑,哄哄他而已,你怎么当真呢?”
73、记得从某一本书里看到,老子云:“人无信不立,业无信不兴,国无信则衰。”翻遍典籍也没找到老子在哪里说过这句话。也有人说是孔子说的,在《论语·颜渊》里有:“民无信不立”,意指国家不能得到老百姓的信任就要垮掉,后人由此引申,指出人如果没有信用,就没有立足之地,十分深刻地说明了诚信的重要性。
74、第二天,放羊娃故伎重演,善良的农夫们又冲上来帮他打狼,可还是没有见到狼的影子。
75、陈尧咨的父亲说完之后立马就去找陈尧咨,见到陈尧咨之后立马就询问道:家中那匹烈马被你卖了?陈尧咨听了父亲的话当即就高兴的回答道:是的,价钱还不错呢,陈尧咨父亲听到这句话当即就大怒起来,然后就说:你真混蛋,你可是朝中重臣啊,这么能欺瞒他人呢,陈尧咨听了父亲训斥的话语就辩解起来:我可没有强迫那个商人,是他自己心甘情愿买下的,我根本就没有欺骗他,陈尧咨的父亲听了陈尧咨的话当即就问:那你同商人讲过这匹马是烈马吗,讲过马咬人吗?
76、宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。
77、 第二天,表弟来找我买奶油饼干,我说:“今天我没空。”
78、典出《庄子·盗趾》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”
79、季札回答说:“始吾已心许之,岂以死背吾心哉。”就是说在我的心里,已经承诺要送给他了,怎么可以因为他死了,就违背我内心的承诺呢?
发布于 2023-10-25