一通百通什么意思【精选43句】

一通百通什么意思

1、(百无一能)能：能力，胜任。什么都不会做。

2、(一致百虑)一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。

3、(杀一警百)处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一儆百”。

4、(一呼百应)一个人呼喊，马上有很多人响应。

5、(一传十传百)原指疾病传染，后形容消息传播极快。

6、(杀一儆百)儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。

7、相似词：以致 可以用 可以,可以,也可以 可以,也可以 勿以恶小而为之,勿以善小而不为 景致 所致 雅致

8、(百无一失)形容有充分把握，绝对不会出差错。(一通百通什么意思)。

9、(杀一儆百)儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。

10、我以前说过很多次，一个单词如果有很多个意思，我们就要去想它的本质意思到底是什么，一个单词不可能无缘无故有那么多个意思，多个意思一定是从某一两个本质意思出发衍生出来。

11、(一犬吠影，百犬吠声)吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹

12、(一呼百诺)一人呼唤，百人应答。形容有钱有势，仆从很多。

13、南先生下面讲的非常精彩而形象的，由这里，我们看到一个面带惶惑之色的英俊小伙子——滕世子，他怀疑，他彷徨，他求上进而又畏惧，自觉不堪胜任，但又不能安于现实，更不肯自甘堕落。这一段南先生用语特别生动，有点像是莎士比亚的戏剧，好像他前面也说到过。用形象化的手法，把这么一位滕国的继承人给我们描述出来了。南先生讲孟老师眼光犀利得像电光，他直截了当地便针砭到滕世子的内心深处。

14、他告诉子贡说，你以为我的学问，是从多方面的学习而记闻来的吗(后世所谓博闻强记只是知识)?子贡说，对呀!我们认为你是这样来的，难道我们的观念错了?孔子则说，我的学问是得到一个东西，懂了以后，一通百通。孔子这个话是事实，这个东西，这个“一”是很难解释的，不容易讲出来的。过去我们已经讨论了很多，宋儒解释为静，要在静中养其端倪。所以后来打坐，儒家、道家、佛家都是这样，静坐中间慢慢涵养，而以明心见性为宗旨标的。什么是明心见性?像上午刚有人问起，什么是佛?我告诉他，佛只是一个代号，实际上就是人性的本源。儒家讲善与恶，是人性作用的两个现象。作用不是善就是恶，不是好的就是坏的。那个能使你善，能使你恶的，不属于善、恶范围中的东西，如果我们找到了，就是它，佛家叫做佛，道家叫做道，儒家叫做仁。用什么方法去找?儒、释、道三家都是从所谓打坐着手，在静中慢慢体认，回转来找自己本性的那个东西，就叫做“一”。老子也叫它做“一”。再讨论下去就很多了，就属于纯粹的哲学范围了。

15、百思不解是一个成语，拼音是bǎisībùjiě，解释为百般思索也不能理解，指经过反复思考之后，还没有得出结论，令人感到非常疑惑，或称百思不得其解。也用来形容问题非常难，使人难以从中得出答案，探究结论与真理。

16、(一字百金)增损一字，赏予百金。称赞文辞精妙，不可更改。

17、如果技能到了大师级之后,就能够一通百通,无论哪种雕刻,只要到了赵铁手里,都能够用得得心应手。

18、(一呼百和)一人呼唤，百人响应。形容响应的人很多。

19、比如中文的「泡」，问每一个中国人，脑海第一反应一定是是「泡茶」的「泡」之意，而不是「泡妞」的「泡」。每个人学习母语的过程也是从第一反应意思开始学，小时候老师教「泡」，一定是先告诉你是「泡茶」意思，至于「泡妞」，这是你在学习了第一反应意思后，也会自然明白是什么意思，泡妞和泡茶都是要有耐心，茶叶在泡的过程中慢慢张开，泡妞也是在泡的过程中慢慢打开心扉，也是由浅变浓的过程。

20、(一夜夫妻百日恩)一旦建立了夫妻关系，深厚的感情历久不衰。

21、(五百年前是一家)上祖本是同一宗族。指同姓相称，拉攀关系。

22、(一心百君)忠臣虽经历几个君主还是始终如一。

23、猴王一通百通，时常习了口诀。　清·佚名《后西游》第三回。

24、(百不一爽)爽：失，差。形容做事有充分把握，绝不会失误。

25、(讽一劝百)讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。

26、(一掷百万)指用钱满不在乎，一花就是一大笔。

27、解释：通：通晓。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。

28、(赏一劝百)奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。

29、(一响百应)应：响应。一有响声，马上有很多人响应。

30、(一树百获)树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。

31、因此，学习「第一反应意思」，符合每个人学习母语的过程，由第一反应意思去理解其他意思，也符合每个人语言能力成长的过程，通过这样的方法，我们理解每个单词的意思就要轻松很多。

32、(百尺竿头，更进一步)佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

33、(百喙一词)犹言众口一辞。同“百喙如一”。

34、孟子曰：“世子疑吾言乎？”你怀疑我说的话吗？性善这个问题，尧舜之道主要是性善。“夫道，一而已矣。成谓齐景公曰：‘彼丈夫也；我丈夫也。吾何畏彼哉！’颜渊曰：‘舜何人也？予何人也？有为者亦若是。’公明仪曰：‘文王我师也。周公岂欺我哉！’”孟子引用了前辈先贤说的话，今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。《书》曰：‘若药不瞑眩，厥疾不瘳。’”

35、2,我简直是一个无师自通的天才，待人接物的方式完全是自出心裁的。

36、(百无一失)形容有充分把握，绝对不会出差错。

37、(百尺竿头，更进一步)佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

38、从网址可以看出，这是一个英语词源网站，词源在英文叫etymology。所谓词源，就是每一个单词的来历，通过查询一个单词的词源，我们可以知道最初它的什么意思，最初的意思往往就是这个单词的本质意思，随着时间的发展，又不断衍生出新的意思，但每一个新的意思都能找到最原始意思的影子，所以从词源出发，能够帮助我们透彻理解一个单词的本质意思。

39、(一字百炼)百炼：上百次的锤炼。形容写作时在文字上反复推敲。

40、在讲上论时，孔子对曾参所说的那一段“一以贯之”，我们曾经花了很长的时间，讨论了三四个小时。现在这四个字，不加以申论了。这一段是孔子对子贡讲的。在文字上先解决“识”这个字的意义，是“志”，也是“记”的意思，记下来、记得的意思。我们提出来研究的，一再说孔门所讲的学问不是知识，再三强调学问是做人做事；文学、科学、哲学等才是知识。从孔子这里的话，也可证明我们这个观念是对的。

41、她们开始变得机灵乖巧，后来便一悟百悟，一通百通。

42、(百喙如一)犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。