家规家训范本20条【精选23句】

家规家训范本20条

1、“可知你我这样人家的孩子们，凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿，见了外人，必是要还出正经礼数来的。若他不还正经礼数，也断不容他刁钻去了。”

2、对待年幼的孩子，悉心的教导永远比呼来喝去要明智得多，一个巴掌打下去很容易，可它留在心坎上的印记，却一辈子也抹不掉；

3、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。(《增文贤文》)

4、严于利己，宽以待人，勤于习作，乐于奉献，尊师爱幼，孝敬长辈，报效祖国，服务人民。

5、今事今毕，早睡早起，自己事自己做，不可拖拉不可懒惰。

6、连一向气定神闲的老太君也怒发冲冠、言辞狠戾，但她生气不是因为宝玉犯错，而是为了贾政“暴力”的教育方式。

7、这便是贾府的教养：哪怕你是王侯贵胄，我也不卑不亢，不攀附，不谄媚；哪怕你是平头百姓，甚至于街头乞丐，我也以礼相待，决不傲慢。

8、如今，84户居民家家都有了属于自己的家训家规。这些“微”家训多则20余字，少则七八字，多为“孝、仁、义、诚、俭、学、礼、德”之类的文字，充满传统文化韵味儿。“家规家训”走进家门，唤起了居民对家庭传统道德的记忆，探寻新时代的家风传承。同时，“好家风”带动“好民风”，成为推进新民风建设和营造“和美家庭、和睦邻里、幸福和谐社区”的有力抓手。

9、蔡襄(1012-1067)，字君谟，宋兴化军仙游县(今福建省莆田市仙游县)枫亭镇人，北宋名臣、著名书法家。为官有为，颇有政绩；书法浑厚端庄、淳淡婉美，自成一体；著述甚丰，传世文集收有诗词370首，奏议64篇，杂文584篇。

10、走近一个桃花源，成都东山地区。祖辈的语言，东山客家人传承下来了，祖先的精神，坚韧、务实、尊老爱幼、与人为善，东山客家人也未曾忘却。

11、捡到掉在地上的硬币，可以拿回家积攒起来，但是钱包却不能据为己有，拾金不昧是最宝贵的品质之一。

12、良弓之子为箕，良治之子为裘。其传习然也，凡人之家，以读书耕田为本，余皆末务。教人子弟者，令其诵读有成，小之拾青采芹，大之夺魁及第，则幸矣。即不成者，亦可以变化气质，粗知礼让，服田力穑，以待其子孙。有若不能耕者，则技艺中惟医学最上，且可以广储阴德。语曰：三代为医必贵。为其洞明医理，能生活人者许之矣，而庸医断不可为。

13、在家庙前的广场上，刘世颎告诉子孙们一个故事:老祖宗刘镛喜得孙子后，全家皆大欢喜，但是刘镛认为“摆宴席庆祝不如把钱花在造桥铺路之上”。

14、廉村位于福建省福安市溪潭镇，原名石矶津。唐神龙二年(公元706年)，薛令之“文破八闽之荒”，考中进士，官至左补阙兼太子侍讲。唐肃宗即位后，感念恩师薛令之廉洁刚直的高风亮节，赐其乡里名为“廉村”，这是中国历史上唯一由皇帝敕封以“廉”字命名的村庄。

15、赵洪才感慨地说，“留给子孙万贯，不如良言一句。”

16、成周以妇德开基，姜嫄太姒皆圣后也。虽曰妇道无成，而邑姜内助之功，竟等诸吕望召奭之俦。至若李唐之闺门一坏，终代皆丑。人家于子弟议婚时，即须选择。至其内外之闲，男女之伦。姻戚往来之尤当谨小慎为。中乎礼节，内则诸篇，宜熟讲也，愿加意求之。

17、天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。然而任何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性，都是相对的而不是绝对的。把美的事物当成永恒的美，把善的事物视为绝对的善，必然事与愿违，导致恶的、不善的结果。

18、在湖州师范学院南浔附小，校内的宣传橱窗里、教学楼大厅里，一幅幅赏心悦目的家风书法作品和一封封饱含深情的家书格外引人注目。湖师院南浔附小德育主任宋振国说，从字里行间能看出，他们都是真正用心在做这件事的。

19、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

20、家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

21、读古书以训诂为本；作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。

22、 以义为重，以邻为里，宽大为怀，约人周己。