老子的名言警句及出处【精选58句】

老子的名言警句及出处

1、本诗为戚继光年轻时所写，他当时知道敌寇当前，写下此诗，体现了他对国家的责任以及对敌人的坚决。表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。(老子的名言警句及出处)。

2、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。(国小人希，即使有各种器具，也不使用；使人民不轻易冒险，不向远方迁移)

3、“知常曰明。不知常，妄作，凶”(知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶)–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。

4、多少人拍着胸脯子说这句话啊!其实根本就不懂，这句话根本就不是夸人的!

5、军队是不详的器具，不是君子就不要使用该器具，只有在不得已的时候，才能动用它。

6、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

7、有朋友会说，不一定吧，比如人的情感也不真实吗？爱一个人难道也是在意自己的感受?你别说，真还就的的确确如此！当你爱上一个人，你有没有想过——你真正爱的，也许并不是这个人，而是这个人带给你的感受。

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9、(69)   心有灵犀一点通——唐·李商隐《无题》

10、(72)   一顾倾人城，再顾倾人国——汉·李延年

11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》(老子的名言警句及出处)。

12、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

13、(34) 出淤泥而不染——周敦颐《爱莲说》

14、“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”

15、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

16、　　有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

17、(17) 语不惊人死不休——唐·杜甫《江上值水如海势短述》

18、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

19、(解读)出自《论语•季氏篇第十六》释义:学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。

20、(71)  不识庐山真面目，只缘身在此山中——宋·苏东坡《题西林壁》

21、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

22、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。

23、　　上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

24、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

25、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

26、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

27、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。老子名言名句执古之道，以御今之有。

28、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

29、《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”老子的名言警句篇大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》

30、不自我表现，因此才能够通明。不自以为是，所以才能得到彰显。不自我夸耀，所以才能建立功勋。不骄傲自满，所以才能够长久。

31、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

32、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

33、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

34、6)多言数穷，不如守中。(出处)《道德经·第五章》(译文)说的太多往往使自己隐人窘境，不如顺其自然，格守中庸之道。

35、29)将欲歇之，必故张之。将欲弱之.必故强之。将欲废之，必故兴之。将欲取之，必故与之。是谓微明.(出处)《道德经·第三十六章》(译文)要想收敛，必先张开。要想削弱，必先加强。要想废弃，必先兴盛。要想夺取，必先给予。这是知细微之理而收显著之效。

36、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

37、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

38、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

39、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

40、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

41、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

42、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

43、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

44、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

45、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

46、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子

47、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

48、物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注的相关文章。

49、人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。——马克思

50、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

51、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

52、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

53、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

54、(解读)《论语·为政》人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。

55、《道德经》第三十八章：“美言可以市尊，美行可以加人。”

56、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。

57、(61) 润物细无声——唐·杜甫《春夜喜雨》