实践出真知相近的谚语【精选74句】

实践出真知相近的谚语

1、“生产生活实践中打磨出的这些妙语金句，一直伴随我们成长，并留下刻骨铭心的记忆和回味。”让我们跟随着王建领先生的解说走进《陕北民谚》，在多方位、多视角画面的烘托下，坐在屏幕前的你我正穿越时差，去迎接新旧时代关于“中华文明的活化石”的历史演变。尽管我们已经无从考证陕北民谚俗语究竟是谁创造的，我想答案肯定不是某一个人或某一个时代，而是陕北人根据日积月累、年复一年用自己在这世界上的人生阅历、看云识天气、农耕家畜家禽饲养等实践总结出来的真知灼见，用当下惯用的民间俗语或歌唱或吟诵或呐喊脱口而出的交响乐。这种自创的音乐说服力极强，不用死记硬背，无须刻意钻研，从老百姓口中一个个一代代流传，与现代文字相比较，在一部小说或一篇散文里都能起到画龙点睛的作用。

2、提起创新，我们当然无法绕过第一位创新理论的大师熊彼特，他的“创造性破坏”已经成为研究创新和创业的常识。在《创新与企业家精神》一书中，德鲁克先生完全地继承了熊彼特的关于创新的思想，并且在本书中把创新和企业家精神这两个术语几乎是在交叉使用。可以说，熊彼特是德鲁克《创新与企业家精神》的第一个直接的思想根源。

3、深受奥地利经济学派影响的著名创业学家申恩和温塔卡然曼在2000年的时候发表了一篇创业学历史上非常重要的文献《创业作为一个研究领域的前景》，试图更加清晰地定义创业学的核心问题和边界。他们认为，机遇的识别和开发利用是创业学的核心问题，也是与其他研究领域，比如战略管理等的区分的边界。而这一切和德鲁克先生的思想是一致的。在《创新与企业家精神》中，德鲁克先生用了大量的篇幅来深入地分析创新机遇的七个来源。

4、  思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。

5、  通过积累感性材料和感性认识，并对其进行抽象思维，就能由感性认识上升到理性认识。

6、zāi miù pù lǚ xián shà nǐ quàn  

7、不声不响肚里有甲luo钉，冒声冒气肚里摆计。

8、 “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”刚刚开放的荷花，亭亭玉立，令人喜爱，而盛放的荷花却是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。等到“荷尽已无擎雨盖”的时候，预示着夏天已进入尾声了。

9、云对雾、雪对霜、和风对细雨、朝霞对夕阳、花对草、蝶对蜂、蓝天对碧野、万紫对千红、桃对李、柳对杨、山清对水秀、鸟语对花香

10、老支书身上那英勇无畏的崇高精神令人钦佩。  

11、示例：(1)高峻 荒唐 有名 熟练 (2)喧闹 强烈 真实 生疏 

12、虽无比父亲年长的儿子，却有比父亲勇敢的儿子。

13、历代诗人赞美祖国壮丽山河的诗作很多，如李白在《望天门山》中写道“天门中断楚江开，碧水东流至此回”；登楼远眺，视野更为开阔，你会想到王之涣的诗句“欲穷千里目，更上一层楼”，坐在顺水疾驶的船中，两岸景色一晃而过，不由令人想起李白在《早发白帝城》中的诗句“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。

14、涯 崖 崖 涯 莹 莺 莹 莺 慨 概 慨 概 姿 资 资 姿

15、要想深入理解德鲁克先生的一些具体管理思想和原则，必须从他的思想根源上去体会。只有这样，我们才能从“德鲁克说了什么”的照本宣科上升到“德鲁克为什么有可能这样说”的理论研究，也就是研究他的管理思想的产生过程和动力机制。

16、一次深思熟虑，胜过百次草率行动。(南斯拉夫谚语)

17、  兼听则明，偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长——

18、林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。

19、(1)当(dāngdàng)遇到陌生人时，我们要提高警惕，以免上当(dāngdàng)受骗。

20、贝多芬chúnshú(  )地按起了qínjiàn(  )，láiyīn(  )河畔的人们被这美妙的乐声táozuì(  )了。

21、山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

22、五颜六色 六神无主 七嘴八舌 八仙过海  

23、 糟(    ) 淋(    ) 熄(    ) 勺(    )

24、穷人的时间花在吃喝上，富人的时间花在积财上。

25、实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋(中)

26、   善用语法、逻辑和修辞。带兵打仗，不能光靠人数，而必须讲求战略和战术；写好文章，不能光靠字数，而必须讲求章法和布局。打仗时士兵再多，如果思想不一致，上下不齐心，目标不聚焦，纪律不严明，不能把力量拧成一股绳，一群散兵游勇、乌合之众，毫无战斗力可言。写文章也是如此，字数再多，没有中心思想，每段文字都各行其是、毫不相干，或者记流水帐、一盘散沙，文章是立不起来的。要把不同的文字有机整合在一起，就要考虑语法、逻辑和修辞。语法，就是语言表达的基本规范。词语有词语的规范，短语有短语的规范，句子有句子的规范，句与句之间、段与段之间的连接也分别有各自的规范。比如，一般来讲，距离相近的短语应尽量保持相同的结构，每句话都应有谓语，用几个定语(包括形容词、数词、量词)形容同一事物时应讲求先后顺序，一句话不能出现歧义，主语要一致，句式不能杂糅等等。逻辑，主要解决推理的问题，关系到前后衔接和不同板块之间的呼应。好的文章之所以让人有一气呵成、酣畅淋漓的感觉，因为其逻辑是通畅的，犹如水银泻地，牵引着读者不由自主往下看。文章中的逻辑主要通过连词来实现，连词是用来连接词与词、词组与词组或句子与句子、表示某种逻辑关系的虚词，可以表并列、承接、转折、因果、选择、假设、比较、让步等关系。比如，“因为……所以……”，“虽然……但是……”，“不仅……而且……”，“尽管……还是……”等等。当然，逻辑有大小之分。小逻辑解决小问题，大逻辑解决大问题。从大逻辑的角度说，还要关照文章立意的一致性，也即文章的前提是否成立，文章的前、中、后部分是否自相矛盾。文章一般都会有一定的前提，如果前提是个假命题，文章不仅会毫无疑义，而且可能带来负面作用。比如，关于d大还是法大这样的假命题。文章不能脱离对矛盾的分析，但要坚持两点论与重点论相统尤其是并列的观点之间不能相互拆台。一旦出现“内耗”，文章的说服力和感染力就会大大减弱。修辞，也即修辞手法，是为提高表达效果，用于各种文章或应用文的写作的语言表达方法的集合，主要包括比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语、顶真、互文、比拟等等。表达一个意思，如果平铺直叙，味道可能会差些，辅以恰当的修辞手法，会增加文章的力道和美感，也会让读者觉得文章更加真诚。古人说，“修辞立其诚”，就是后一个目的。毛泽东同志曾经说过：“我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。”这里用的就是反复和排比的修辞手法。而“千里冰封、万里雪飘”用的则是互文的修辞手法。不同的修辞，如同不同的兵器一般，都各有所长。比如，为了增强文章的说服力，可以引用，以求持之有故；为了强化文章的气势，可以排比，以求排山倒海；为了形象化，可以比喻，以求一目了然；为了引起读者注意，可以设问，以求引人入胜；为了表达常规方式难以表达的情感，可以反问，以求强化感情；为了表达讽刺，可用反语，以求风趣幽默；为了显得工整，可用对仗，以求相互衬托，等等。这里需要补充的是，不要忽视标点的作用。标点的意义不仅仅在于断句，对表达情感和辅助修辞有很重要的作用。标点也是作者手中的武器，不可不用，不可滥用。

27、(2)请写出两个与①意思相近的词语：____________  ____________

28、鲁迅先生说过：“只有民族的，才是世界的。”可见传统文化是由文明演化而形成的一种反映地域特色的民族文化，这一永恒定律从一而终影响着历史传承的民族地域与人文性质，折射出“留住祖先的声音”势在必行。

29、嗤笑(cīchī)蜷缩(quánjuǎn)魁梧(guǐkuí)忐忑(tǎntè)

30、  物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。

31、(1)《桥》这篇文章写了一位________面对狂奔而来的洪水，把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，以自己的血肉之躯筑起了一座不朽的______，赞扬了以老支书为代表的优秀共产d员，在危难面前________、________、________的崇高精神。

32、绥德韩世忠庙宇的雄浑威严，米脂貂蝉洞的空灵神秘，清涧石刻场及那一盆燃烧的炭火，映衬出那句流传了多少年的民间谚语——“米脂婆姨绥德汉，清涧石板瓦窑堡的炭”，让我们每一位陕北人对陕北博大精深的文化内涵无不产生出荡气回肠的崇尚追溯，我们理应要把陕北的大美大爱、非物质文化遗产传承下去，这是我们每一个陕北人的责任与担当。

33、páoxiào  sǎngzi   liútǎng   xiōngyǒngpéngpài

34、你起床或者不起，时间就在那里走着，不紧不慢。

35、马不打绊子不记地方，人不跌跟斗不知错误。(哈萨克族)

36、文字能力何以如此重要？从根本上说，这是由文字的性质决定的。古人说：“口说无凭，立字为据”。文字可以是工作过程的记录(比如工作汇报等)，工作结果的呈现(比如工作总结等)，但更是开展工作的依据(比如工作计划，领导讲话，制度文件等)。即便工作汇报或工作总结，在一定意义上也是今后开展这项工作的依据。工作中，不管是何等的奇思妙想，何等的战略构想，何等的显著成效，如果不能或者不能准确地落实到文字上，其效果都将大受局限、大打折扣。近代著名科学家法拉第早年第一个发现了电磁感应规律，但是由于他不能用最科学最严密的语言表达出来，因此一直没有得到科学界的承认，后来迈克斯维用浅显易懂的文字表述了出来，才得到人们的正式承认，这项成果也被命名为“迈克斯维方程图”。某建筑装饰设计公司参加投标，连甲方都承认其设计方案是最好的，但由于讲标人不善语言表达，没有讲出方案的精妙所在，差一点使多位设计师几个月的辛劳打了水漂。文字能力的重要性直接体现在语文上，教育部2011年制定的《语文课程标准》指出，“语文是最重要的交际工具。”北京大学中文系的陈平原教授认为：“人一生的基础，取决于语文”。云南曲靖今日学堂的创办人张健柏提出：“语文是人生最重要的课程”。

37、宋朱熹《观书有感》：问渠那得清如许，为有源头活水来。唐韩愈《赠别元十八协律六首》：读书患不多，思义患不明。

38、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。

39、我只好打开电视，不声不响地听英语讲座。(改为双重否定局)

40、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。--列宁实践出真知的谚语知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。(尼泊尔谚语)

41、以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。古往今来，无数仁人志士为了祖国而抛头颅，洒热血，文天祥说道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”陆游临终前还告诫儿子：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”王昌龄发出了“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的豪情，而丘逢甲却在万紫千红的春天悲叹“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸”。岳飞则怒发冲冠，仰天长啸“三十功名尘与土，八千里路云和月”。

42、胭脂(yānyīn)吊唁(yánｙàｎ)熏黑(xūnxùn)投掷(zhìzhèng)

43、宋苏辙《省事诗》：早岁读书无甚解，晚年省事有奇功。宋刘过《多景楼醉歌》：不随举子纸上学《六韬》，不学腐儒穿凿注《五经》。

44、  凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。

45、从2008年开始席卷全球的经济危机，给了中国企业一个跳跃式发展的可能。

46、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地(清)

47、示例(1)孤零零怒冲冲(2)东倒西歪乱七八糟(3)千军万马五湖四海

48、“有千年的邻家，没有百年的父子。”这句名谚至今广为流传，在相邻住户因为鸡毛蒜皮或窑洞地基等大小利益产生矛盾纠纷时，钢性法律制裁都不如这一句柔性的民间谚语管用。民间还有类似的一句“远亲不如近邻”，也是相同的意思。这见证了从古到今的陕北人向往和谐生存，认可同舟共济的处世之道。

49、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

50、______________________________________________________________

51、“四大古典名著”：《红楼梦》《三国演义》《水浒》《西游记》。

52、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙(中)

53、　　学问多深也别满足，过失多小也别忽略。(蒙古谚语)

54、橡 像   好( ) ( )皮  图( ) ( )树

55、浪再高，也在船底；山再高，也在脚底。久住坡，不嫌陡。

56、示例：(1)大方 赏赐 破坏 舒服(2)凶恶 伟大 胆怯 充足

57、(1)陈涛参加体育锻炼缺乏毅力、一曝(bàopù)十寒的事情在校会上被曝(bàopù)光，他感到十分羞愧。

58、示例：(1)疲劳 观看 推测 依然 聚精会神 垂头丧气 

59、(1)hào háo  (2)chāi chà chā cī

60、奥地利经济学派非常重视知识分工和分散的知识。哈耶克认为知识分立在所有人的心智之中，这些零散的知识不可能被汇集到一个人的头脑中。因而分散的经济秩序比由政府集中控制经济管理和企业决策更有效率。作为这种逻辑的一个自然的延伸，奥地利经济学派非常重视创业活动。事实上，在西方经济学中，只有奥地利经济学派从19世纪70年代诞生起到现在持续关注着创业活动或者企业家精神。而其他的经济学派基本上把创新和创业当作像战争、瘟疫和地震一样的外部变量，认为它们无法进行量化处理，无法写入均衡方程中。

61、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

62、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。--陶行知(中)

63、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成

64、努力做到知行合一。俗话说，“文如其人”，意思是说文章的风格同作者的性格特点相似，能够体现作者的思想、立场和世界观，因而“读其文如见其人”。但这要求文章表达的是作者真实的心声。换句话说，要求作者是知行合一的。文风的背后是作风，文章的背后是人格。真诚的人用文章展示自己的真诚，哪怕这种真诚实际上并不完美；虚伪的人用文章掩饰自己的虚伪，哪怕这种虚伪看起来冠冕堂皇。知行合一的关键，真诚与虚伪的界限，都在于“实”。习近平总书记在《努力克服不良文风 积极倡导优良文风》一文中指出，所谓“实”，“就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲故作高深的话”。说话和写文章是相通的，一些经典著作为什么总是耐人回味，因为品读经典就如同在听作者说话，是那样的亲切，娓娓道来，蕴含着思想的力量，能引起读者的共鸣。现实中，之所以一些文章看起来大同小异、味同嚼蜡，说来说去总是那几句话，原因之一是有的干部认为照本宣科最保险，只有照搬书本上、文件上、报刊上的话才是同上级和中央在思想上政治上行动上“保持一致”，才是筑牢“四个意识”、坚定“四个自信”的表现，这是另一种误解，也是没有完全吃透上级和中央精神的表现。严格来说，知行合一不仅是对文字能力的要求，不仅要求一个人准确地表达自己的所思所想，更是对思想境界的要求，要求一个人有很高的道德修为。“芝兰生幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为贫困而改节”，成大事者，必从修身律己做起，也必有高风亮节。正如习近平总书记所指出的那样：“只有思想境界高了，没有私心杂念，才能做到言行一致、表里如讲出的话，写出的文章人们才愿意听、愿意看。如果言行不表里不台上台下两个形象，圈内圈外两种表现，即使讲得天花乱坠，也不会有人相信你。”无限接近知行合需要把做人、做事和做学问统一起来，把探索真理、追求真理与改造自我、完善自我结合起来。

65、雄鹰的翅膀——练的。五件夹衣——(十件)实践。

66、(1)有的宅院里探出半树银妆，星星般的小花缀满枝头。(仿写一个比喻句)

67、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

68、(2)不然，岂不太平淡无味了么？(改为陈述句)

69、　　Healthisbetterthanwealth，healthishappiness.健康胜过财富，健康就是幸福。

70、山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

71、(4)贝多芬是家喻户晓、闻名世界的音乐家。(修改病句)

72、(1)dāng dàng (2)shé zhé

73、(2)我不得不打开电视，不声不响地听英语讲座。