学无止境的名言经典语录【精选93句】

学无止境的名言经典语录

1、你有多自信，世界就有多相信你！你有多坚持，成功就有多眷顾你！

2、给人生一个梦，给梦一条路，给路一个方向；跌倒了要学会自己爬起来，受伤了要学会自己疗伤；生命只有走出来的精彩，沒有等待出来的辉煌。

3、行走在人生这条学无止境的长途，愿我们做"一辈子的学生"。

4、面对机遇，不犹豫;面对抉择，不彷徨;面对决战，不惧怕!

5、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

6、非我而当者，吾师也；是我而当者．吾友也；谄谀我者，吾贼也。《荀子·修身》

7、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

8、人的一生或许是一个不间断的学习过程，但无需在学校完成。蒙田

9、战国·荀况《荀子·劝学》。这两句大意是；(君子)居住必定选择风俗醇美之乡，交游必须接近贤德之士。荀子是。“性恶论”者，他强调人的后天学习、改造的重要性。他认为环境对人有重要影响．所以主张～．认为选择良师益友和有利于学习的环境，可以使人远邪近正．修身立德。

10、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子·道德经》

11、战国·荀况《荀子·正论》。称：相称。这两句大意是：犯的罪和所受的刑罚相称，社会就太平；量刑与所犯的罪过不相称，社会就会出现混乱。刑罚的关键是合于法。量刑合法，可以使罪犯低头伏罪，使其他人知法畏法，社会秩序就易于治理，量刑过重，会使罪犯不服气，产生抵制行为；量刑过轻，等于放纵罪犯，达不到惩罚的目的，社会秩序就会出现混乱。可见，刑罚必须相称，才能达到制乱治安的目的。

12、古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。——钱三强

13、战国·荀况《荀子·大略》。纤纤(xiān先)：细微。这两句大意是：灾祸的产生，是由细微的萌芽状态开始，～点点发展起来的。灾祸的发生不是猝然而至，而有一个萌芽、发展、形成的过程，它的开始总是由细微处萌芽的。所以对于任何可能导致灾祸的苗头，都不可掉以轻心。这两句可用于告诫人们对灾祸要注意防微杜渐。

14、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

15、战国·荀况《荀子·乐论》。入人：进入人们心中，指动人。化人：感化人们。这两句大意是：声乐深深地打动人们的心灵，迅速地感化着人们。激昂慷慨的乐声，能使人精神振奋，产生一种积极向上的力量；缠绵悱侧的乐声，能使人精神郁结，徘徊不前；淫荡颓摩的歌声，能使人精神颓废，玩物丧志。所以古人认为～，并认为从一国的音乐可以推知其政治，可见音乐的导向不能忽视。强调音乐的艺术功能时可以引用。

16、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。不登上高山，就不知道天有多高；不亲临深涧，就不知道地有多厚。这与开头所说的“学不可以已”是一致的。学无止境，只有看到前人丰厚的知识成果，方才知道自己的浅薄与不足。因此要不断学习。

17、学无止境地追求课外活动，不仅仅侵占了自己的空余时间，更牺牲了理智探索的机会，结果就是，他们根本没有任何时间能够全身心地去倾注于某种挚爱。

18、1科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。——约瑟夫·鲁

19、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。《荀子·正命》

20、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

21、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也——孔丘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。

22、战国·荀况《荀子·解蔽》明:光明，明亮。贤:人才，贤德。指有德有才的人。

23、往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。——宋代·陆游《冬夜读书示子聿》

24、生活是你人生的最大导师，或许有一天，在我离开、寂静、或休息的时候，你仍然不忘向它讨教与学习，活到老，学到老，默默奉献，学无止境。----叔叔的书《宁静的最远处》

25、梦想不是空口无凭的大话，而是在寂静的奋斗里努力生长的果实！

26、多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。——桓宽

27、学无止境，不仅仅是学书本知识，更要学会怎么待人处事，社会远比你想象的要复杂。

28、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》——荀子名言

29、见《荀子·儒效》。知之：知道道理。行：行动，实践。敦：厚。这两句大意是：懂得许多道理却不付诸实践，虽然知识很丰厚，也必将遇到困厄。这名句体现了荀子的“知行”观。在社会生活中，“知”很重要，无“知”就没有人类文明，但“知”并不是目的，“知”是为了“用”、“知”而不会用，不能变成行动，再丰富的知识也无用，而且在实践过程中必将遇到重重困难。这种强调知行统学以致用的观点，现在看也是正确的。

30、腾蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《荀子·劝学》——荀子经典语录

31、——苏轼古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

32、言而当，知也；默而当，亦知也。《荀子·非十二子》

33、战国·荀况《荀子·儒效》。这几句大意是：处理任何事情，只要是有益于公理的就树立提倡，无益于公理的就废除掉。处理任何事情，都要以合不合公理为标准，因为这符合多数人的利益，适合于社会的通行原则，也符合社会发展的趋势。对公理有好处的就去办，就支持；对公理没有好处的就坚决废除掉。这几句多用于说明处事要符合公理的原则。

34、然后知不足，教然后知困。——佚名《礼记·学记》

35、人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。——萧楚女

36、战国·荀况《荀子·富国》。和：指农民顺应农时适时耕种。斟酌：考虑是否得宜。这两句大意是：英明的君主，一定谨慎地使农民适应农时耕种，节省开支，扩大生产，开拓财富来撼，并且根据具体情况随时考虑调整。荀子认为这样才算是精通治国大，著名成语“开源节流”即从此来。“开源节流”是发展生产、繁荣经济、富国富民的经验总结，是治国之法宝，不仅具有现实意义，也具有永恒价值，什么时候都不应丢掉这个法宝。

37、每一个闪闪发光的人，都在背后熬过了一个又一个不为人知的黑夜，那才是真正值得我们拥有和赞叹的地方！

38、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升

39、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。《荀子·王制》

40、成功就像穿高跟鞋一样，当你刚起步时可能会满脚都是水泡，很多人可能会因此而放弃，而一路坚持下来的人，最后都会走出最优美的步伐。

41、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇

42、译文：学问的海洋无边无际，世间书没有尽头。

43、多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。——桓宽

44、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

45、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。《荀子·非相》——荀子经典语录

46、理无专在，而学无止境也，然则问可少耶。——刘开《问说》

47、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

48、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。——富兰克林

49、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

50、战国·荀况《荀子·修身》。这几句大意是：以是为是，以非为非，这叫做聪明；以是为非，以非为是，这便是愚蠢。～几句看来很简单，实际含有很深刻的寓意。在一般人看来．有谁不是以是为是，以非为非呢?但在实际生活中，以是为非、以非为是的人太多了。那种指鹿为马的人，那种颠倒黑白、混淆是非的人，那种信口雌黄、胡说八道的人，无不以是为非，以非为是。尽管他们这样作总会找出种种借口,但历史最终证明了他们是最愚蠢的。这几句蜕明必须坚持实事求是原则，说明人的聪明与愚昧取决于对事物的判断能力。

51、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。 

52、目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子·劝学》

53、战国·荀况《荀子·劝学》。锲(qiè妾)：用刀刻。舍：放弃。镂(Iòu漏)：雕刻。这几句大意是：如果雕刻一样东西，刻一刻，停一停，甚至干脆放弃了，即使是枯朽的木头，也不会折断；如果一直不停顿地用刀子刻下去，即使是金属，是石料，也可以把它镂空。此条用雕刻为例子说明学习的道理。雕刻有两种做法，一种是锲而舍之，一种是锲而不舍，两种做法的效果截然相反。学习也是选样，如果学学停停，最终一事无成；如果锲而不舍再高深的学问也可以掌握。此条采用比拟的手法，用一个生动的比喻阐明为学的道理。此条又采用对比的手法，使两种效果形成强烈反差，足以引起人们的重视。这种手法着眼于人的接受心理，实践中往往容易奏效。

54、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。——毛泽东

55、不登上高山，不知天多么高；不面临深涧，不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知学问的博大。说的是天外有天，人外有人。我们活在世上要去多去接触新的东西，学习新的东西，以充实自己，也就是学无止境。

56、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》

57、无理由拼了命，即使风雨里奔跑，也要让自己微笑!

58、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子

59、战国·荀况《荀子·仲尼》。嗛(qiàn欠)：不足。这几句大意是：富足的时候要想到不足的时候，平安的时候要想到危险的时候。无论是精神上还是物质上，富足的时候要想到不足的时候，预先为之谋划；处境平安的时候要想到可能发生的危险，预先作好准备。这就是所谓“有备无患”，即令有患亦可以从容应付。因为世事是复杂的，人生是曲折的，对于逆境不可不防。这几句可用于告诫人们居安思危。

60、天才就是这样，终身劳动，便成天才。——门捷列夫

61、荀子《荀子·天论》经过历代都相沿不变的东西,足以作为一贯适用的原则.朝代有兴衰变化,但都是用一贯的原则来适应.整理出一贯的原则来,社会就不会混乱.不懂得这个一贯的原则,就不知道如何去适应事物的变化.道贯:一贯的原则.一废一起:指朝代的兴衰.理:整理.

62、少壮不努力，老大徒伤悲。关于“学无止境”的诗句有哪些业精于勤，荒于嬉。

63、天道酬勤，恒者能胜，只有勤奋，才能胜利，现在我们能做的就是努力!

64、1聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格

65、见《荀子·非十二子》。当(dàng档)：恰当。知：明白事理。这几句大意是：话说得恰当，这是明白事理；不说话时也很恰当，这也是明白事理。一个人是否明理，不在于说不说话，话说得多或少，而在于言语是否得当，是否恰到好处。说话时正是该说的时侯，且说得恰如其分，这是明理；沉默时恰好是不应该说的时候，这也是明理。这几句可用于说明言谈必须得当。

66、10我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的。——达尔文

67、越是自己擅长的东西，越容易让自己栽跟头。所以，我们即便在某方面有一技之长，也不应自以为是，恃才而骄。人生之路，坎坷多艰，若想安稳地走下去，我们一定别忘记学无止境这句话，恒常观察自己的心态，万万不能骄傲自满、得少为足。

68、人生九品：下三品：自信，自信能成就一切但不傲慢；谦虚，自知要学无止境但不自卑；认错，自省有缺点缺陷知错能改。中三品：感恩，感恩得到的一切；知足，满足享受的一切；无为，安住现成的一切。上三品：舍得，给予大众分享所得；包容，容纳自他一切生命；觉醒，觉悟宇宙人生真相。学无止境，各个方面，各个领域！给自己加油！~

69、静则生明，动则多咎，自然之理也。译：(安静可以使人明智，好动就会引发很多过失，这是明显易见的道理。)

70、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。译：(给他人一分脸面，他人必给你两分脸面；伤他人一分脸面，他人必伤你十分脸面。为人处世，脸面问题不可不慎。)

71、战国·荀况《荀子·正名》。无稽(jī积)：无从查考，无根据。这几句大意是：没有根据的言论，人们见不到的行为，听不到的计谋，君子应该慎重对待。没有根据的言论，或道听途说，以讹传讹，或别有用心，造谣诬陷，人们自当慎重对待，不可轻信；“不见之行，不闻之谋”皆处隐幽之中，人们不得而知，多鬼蜮魍魉之行，往往出人不意，攻人不备，人们尤当慎重对待。这几句是从《尚书·大禹谟》“无稽之言勿听，弗询之谋勿庸”化来，用于告诫人们要警惕那些无稽之言和暗地密谋、隐蔽施行之事。

72、战国·荀况《荀子·劝学》。腾(téng滕)蛇：龙类，相传能兴云雾而游于其中。鼫(shī石)鼠：相传这种鼠能飞不能屋，能缘(爬树)不能穷术(爬到树梢)，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人(跑到人前头)。穷：困窘。这两句大意是：腾蛇没有脚(但心专技精)而能飞行，鼫鼠虽身兼五种技能(因用心不专技能不精)而常常陷入困境。此条也是用比喻的方法，阐明学习应当专心致志，行事应该把目标集中到一点上的道理。否则，浅学辄止，半途而废，不专不精，样样都是“半瓶子醋”终将一事无成。

73、不要高估两年内的自己，更不要低估十年后的自己，我始终深信时光终究不会辜负一个平静努力的人。

74、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。——爱迪生

75、如果生活踹了你好多脚，别忘了给它两个耳光，反抗总比流泪强。

76、眼泪说明不了什么，它代表了软弱，记住在这世上，没有人会同情一个弱者，也没有人会在乎你的眼泪，收起你的软弱和眼泪，做一个内心强大勇敢的自我。

77、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐

78、战国·荀况《荀子·荣辱》。好(hào浩)：喜欢。恶(wù务)：厌恶。这几句大意是：饥饿了就想吃饭，寒冷了就想温暖，疲劳了就想休息，爱好利益而厌恶祸害，这是人生下来就具有的本性。饥而欲食，寒而欲暧，劳而欲息，好利而恶害，这是人求得自身生存的基本要求，因而也是人的自发欲望，属于人的本性。可以用这几句表明衣、食、住、息是人的正常要求，应该得到满足，好利恶害亦属人之本能，只要不损人利己，也无可非议。

79、战国·荀况《荀子·儒效》。知(zhī志)：同“智”。这两句大意是：聪明并且好问，只有这样才能成才。此条道出了人的资质聪明与虚心求教对于成才的辩证关系。人的成才是需要以聪明为条件的，但它不是唯一的条件。资质聪颖却不认真学习，不可能成为真正的人才。只有既聪慧又不自恃，反而好学善问的人，才能成为栋梁之材。这其中的深刻道理，至今仍有鲜明的现实意义。

80、留一分余地，可回转自如，不留余地，则易失之于刚，错而无救。译：(凡事留一分余地，则可周旋回转，灵活自如；凡事不留余地，则容易失之于刚硬，一旦做错则无可补救。)

81、见《荀子·大略》。博：教导、辅佐帝王或王子的老师。这几句大意是：国家将要兴旺的时候，一定十分尊重教师；国家将要衰亡的时候，一定格外轻贱教师。此条采用对比的方法，以尊师与贱师为标准，衡量一个国家政治的优劣与国运的兴衰，虽不乏夸张成分，但却发人深省。“师”与“傅”在封建社会中都由德高望重的人充任，他们的特殊地位决定了他们对帝王的政治影响。“师”、”傅”受到轻贱，其他臣下则可想而知，其言路必定阻塞，其政治一定昏愤。因此，该名句实质上道出丁一个封建社会中带有规律性的现象，具有典型性与很强的说服力，可引以说明尊师重教的重要意义。

82、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。《荀子·成相》

83、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。译：(人生的资本，不能靠别人送来，只能靠自己挣来。大丈夫成事必须善于利用各种机会，关键时刻要借样而上。)

84、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习。——高尔基

85、哪有那么多天注定，所有看似幸运和巧合的事，都来源于悄悄努力。

86、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

87、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子经典语录

88、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

89、学无止境地追求课外活动，不仅仅侵占了自己的空余时间，更牺牲了理智探索的机会，结果就是，他们根本没有任何时间能够全身心地去倾注于某种挚爱。----威廉德雷谢维奇《优秀的绵羊》

90、盛名无涯，商机无限，学无止境，智慧浩瀚。钢因碳含量的上升而变得更加刚硬，人因智慧的增长而变得更加聪明。

91、其持之有故，其言之成理。《荀子·非十二子》

92、见《荀子·大略》。厌：足。本句大意是：学习与求教不应该有满足的时候。这是中国人治学所追求的—种境界。“学”与“问”是学习过程中的两个重要范畴，二者相辅相成，相得益彰，是获取真知不可或缺的两个基本条件。知识无止境，学问也应该永不满足，它不仅道出了一个规律，而且道出了人的一种精神。正因为如此，这一名句成为千古习诵的格言。