海子的诗九月【精选67句】

海子的诗九月

1、风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路。——《四姐妹》(海子的诗九月)。

2、我感到魅惑小人儿，既然我们相爱我们为什么还在河畔拔柳哭泣——海子《我感到魅惑》

3、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。(海子的诗九月)。

4、“被天使吻过的声音”的中国女孩，如今竟让全世界疯狂！

5、千年王国和我 骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙

6、一句无心的话也许会点燃纠纷，一句残酷的话也许会毁掉生命，一句及时的话也许会消释紧张，一句知心的话也许会愈合伤口.挽救他人。

7、去建筑祖国的语言 我甘愿一切从头开始 和所有以梦为马的诗人一样 我也愿将牢底坐穿 众神创造物中只有我最易朽

8、死婴我的朋友我的亲人来路已逝去路已断为谁而死为谁醉卧草原——海子《公爵的私生女——给波德莱尔》

9、今夜我不会遇见你，今夜我遇见了世上的一却，但不会遇见你。——《情诗一束，山楂树》

10、忆长安，九月时，登高望见昆池。上苑初开露菊，

11、雨是一生错过，雨是悲欢离合。《我请求：雨》

12、我的琴声呜咽，泪水全无，为何呢？因为独琴在手，合奏成双，一个叫木头，一个叫马尾。

13、我只愿面朝大海，春暖花开。——《面朝大海，春暖花开》

14、八月九月芦花飞，南溪老人重钓归。秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依。

15、我想看一场盛大的流行陨落的过程，我要一直不停许愿，许到沧海桑田瞬息万变直到靠近你微笑淡晴的脸。

16、九月果香，九月菊黄，你我却仍闻到，三月桃李的芬芳；秋高气爽，丹桂飘扬，你我仿佛看到，未来播洒着希望。

17、我要还家我要转回故乡，头上插满鲜花我要在故乡的天空下沉默寡言或大声谈吐我要头上插满故乡的鲜花——海子《诗人叶赛宁》

18、缠绵在这个季节同样缠绵的雨滴之下，挥霍着素有的情节。

19、在什么河岸，你最寂寞，搬进了空荡的房屋，你最寂寞，点亮烛火。《夜晚亲爱的朋友》

20、毫不夸张地说，能把海子这首《九月》里对生命、世界、时空的思考体现到极致的，莫过于他。在15年南京站的巡演上，周云蓬再次唱起了这首歌，让人不禁感慨原来诗与歌可以是如此的一体，简直让人久久不能忘怀，夜夜伴之入眠。

21、健康源于心，积极心态像太阳，照到哪里哪里亮;消极心态像病毒，传到哪里哪遭殃。

22、我也愿将自己埋葬在四周高高的山上 守望平静的家园

23、看麦子时我睡在地里月亮照我如照一口井家乡的风家乡的云收聚翅膀睡在我的双肩——海子《麦地》

24、我走到人类的尽头也有人类的气味——我还爱着。在人类尽头的悬崖上那第一句话是：一切都源于爱情。——海子《太阳·诗剧》

25、如果让我说出人类最深沉的哀歌是哪首，我一定会毫不犹豫的选择海子的《九月》。我个人认为，这是海子诗歌中与诗人的命运联系最真切、有着最深刻洞察的一首。

26、当我俩同在草原晒黑，是否饮下这最初的幸福最初的吻。——《幸福(或我的女儿叫波兰)》

27、目击众神死亡的草原上野花一片，远在远方的风比远方更远

28、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

29、摇曳在笔尖的舞姿，是聚光灯下最浓烈的一抹艳红。

30、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(战国楚·屈原《九歌·湘夫人》)

31、以雪代马，渡我过水。——《梭罗这人有脑子》

32、最好的朋友是你们静坐在游廊上，一句话也不说，当你们各自走开的时候，仍感到你们经历了一场十分精彩的对话。

33、从九月金黄的脉络里溢出的几粒清脆的鸟鸣，和着树叶的击掌鸣唱，谱写一曲九月花凋叶落的挽歌。

34、那秋风吹凉的地方，那片我曾经吻过的地方。——《给B的生日》

35、我的琴声呜咽 我的泪水全无，我把远方的远归还草原

36、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

37、我有三次受难：流浪、爱情、生存，我有三种幸福：诗歌、王位、太阳。《夜色》

38、在这个世界上秋天深了，该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失——海子《秋》

39、有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

40、长风吹白茅，野火烧枯桑。(唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》)白话译文：长风阵阵吹动茅草，野火点点燃烧枯桑。

41、白话译文：天边只有夕阳和残留的晚霞，一个孤零零的小村落里只有一点冬天的薄雾、一棵老树和几只乌鸦，忽然，一只鸟儿飞掠而下。

42、人只要不失去方向，就不会失去自己!人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

43、白话译文：秋景有秋夜，精美的银色蜡烛发出微弱的光，给画屏上添了几分清冷之色。

44、目击众神死亡的草原上野花一片 远在远方的风比远方更远 我的琴声呜咽泪水全无 我把这远方的远归还草原 一个叫木头一个叫马尾 我的琴声呜咽泪水全无 远方只有在死亡中凝聚野花一片 明月如镜高悬草原映照千年岁月

45、正如《静夜思》绝不是李白流传最好的唐诗，《水调歌头》也绝非苏轼最好的词，《面朝大海，春暖花开》也理所当然不是海子写得最好的现代诗(个人看来)。

46、海德格尔曾说：“只有认识到自己的死，真正的存在才成为可能。它使我们摆脱对那些要吞没我们日常生活的小小牵挂，从而使我们能够实施关键的筹划，以便使我们的生活成为个人化的生活。”海子所追求的理想世界并非是柏拉图的理想国，也不是古代的文人大儒所构想的大同世界，而是一种属于诗人精神世界的实体化，是一种原始的、孤寂的、充满野性的世界。这个世界只属于诗人自己，这也正是诗人所追求的“远方”的精神内涵。只有神秘而圣洁的草原才是“远方”的真正拥有者，只有草原才真正有气魄囊括诗人心中的“远方”，于是诗人“把这远方的远归还草原”，保证了草原的完整与神圣。

47、“野花”是最后的希望，生长在一片绝望的草原上。因此，它是从绝望深处迸发出来的最深刻的希望。

48、白话译文：水边平地有树叶飘落，陇首已是秋季，云在天际飘扬。

49、在劈开了我的秋天在劈开了我的骨头的秋天——海子《幸福一日致秋天的花楸树》

50、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧.克服恐惧。

51、你说你孤独，像很久很久以前火星照耀十三个州府，你那种孤独。你在黑夜里哭着，像黑色的土散发着香气。——海子

52、九月，记忆开始随着落叶的飘零点缀着某些人的故事，

53、秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。(宋·林速《孤山寺端上人房写望》)

54、海子所处的时代是悲剧的。众神本无所谓生与死。然而海子的众神已经死亡，或者说那个时代的众神已经死亡。神为何物，信仰。那个时代信仰已死、精神枯萎、灵魂荒芜，于是，他发出了振聋发聩般的呼呼喊。

55、《九月》一诗写于一九八六年，写作这首诗的时候，海子已经从北京大学毕业到中国政法大学任教近三个年头。应该说，此时的海子思想上是相对较成熟的，对于世界、生存、死亡、时间与空间等已经建立了一套属于自己的认识框架。这首诗就是诗人思考的结果，认识的反映，它以充满神秘色彩、闪烁神性光芒的意象和独具特色的语言构造，对上述事物进行了诗性的言说与烛照。海子受存在主义哲学的影响是很深刻的，从存在主义哲学出发自然就可以解开海子诗歌中的重要思想环节。本文将在存在主义哲学层面上对海子的《九月》一诗作出读解，希望给读者准确和深入地理解这首诗提供一定的参考与帮助。

56、白话译文：秋雨料峭，寒意肃然，北风萧瑟，秋江清爽。

57、当罗马人采用了儒略历(TheJulianCalendar)之后，他们保留了原先的好几个月名，September就成了“九月”。9世纪初，西欧封建帝国查理曼帝国的皇帝查理曼(Charlemagne)拒绝接受该罗马名称，把九月称为“收获月”，英文仿此叫法。

58、10岁上海男生演唱《声声慢》满满的诗意画意

59、秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。(宋·林速《孤山寺端上人房写望》)白话译文：极目天宇，寥廓秋空中，偶尔飞过一只小鸟.秋深时分，地面上升起袅袅炊烟,也带着丝丝寒意。

60、“目击众神死亡的草原上野花一片”，诗歌一开头就将读者牵引到一个充满神秘氛围的情景之中，在这里，渺远的时间与旷阔的空间扭结纠缠在一起，生命与死亡在互相诠释。“目击”一词别有意味，它表示了诗人入思的起点，“目击”的不是“众神死亡”，而是“野花一片”，是草原上的一派生机，“野花”是草原的此在，作为草原此在之在的“野花”倚靠在“众神死亡”之上，因此，“野花”的存在是向死之存在，抵达着存在的本质。“众神死亡”尽管不是诗人“目击”所见，但它是诗人“以神遇”而不是“以目视”获得的。从现实的层面上来说，众神“死亡”是一个并不通顺的逻辑搭配，死亡总是与生存相连在一起的，因为众神从来没有生存过，所以无从谈其死亡。不过，从另外的思路来看，众神的生存确实发生过，众神与人类的照面意味着人类已经懂得从现实中超逸出来，思向永远和终极。这样，“众神死亡”在此表明人类历史之久长，人类与神灵的会晤开始出现中断。众神在草原上的“死亡”将草原的远古与神秘蓦然藏匿，草原的深邃历史遁入无形，草原因此就让人顿生遥远之感。

61、第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。

62、Reading&Editing: Ami-Rose

63、《闰九月九日独饮》唐白居易黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，东篱独酌一陶然。

64、《九月》是海子写于一九八六年的一首诗歌，它以充满神秘色彩、闪烁神性光芒的意象和独具特色的语言构造，对所述事物进行了诗性的言说与烛照。

65、珍惜黄昏的村庄，珍惜雨水的村庄，万里无云如同我永恒的悲伤。——《村庄》

66、当我没有希望，坐在一束麦子上回家，请整理好我那凌乱的骨头，放入那暗红色小木柜，带回它，像带回你们富裕的嫁妆。《莫扎特在安魂曲中说》